Nora Cortiñas: La desaparición forzada de personas, es el “crimen de crímenes”

Defensores en Línea

Por Marvin Palacios

Nora Cortiñas, defensora de derechos humanos, co-fundadora de la Asociación de Madres de Plaza de Mayo- Línea Fundadora de Argentina, estuvo en Honduras en la entrega de la primera Edición del Premio Carlos Escaleras, que fue otorgado el martes 18 de octubre, a la Coordinadora de la Organización Fraternal Negra de Honduras (OFRANEH), Miriam Miranda.

El galardón fue creado a iniciativa del proyecto  “Defendiendo a quienes defienden la Madre Tierra y los recursos naturales en Honduras”, impulsado por la Fundación San Alonso Rodríguez (FSAR), el Centro de Derechos de Mujeres (CDM) y el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación (ERIC), financiando por Diakonia y la Unión Europea.

Carlos Escaleras fue asesinado por sicarios el 18 de octubre de 1997. Su férrea oposición a la instalación de una planta extractora de aceite de palma africana cerca del río Guapinol que afectaría a 5 comunidades de Tocoa, su trabajo comunitario y político,  derivaron en su asesinato. La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) condenó al estado de Honduras por el crimen del ambientalista.

Escaleras formaba parte de la Coordinadora de Organizaciones Populares del Aguán (COPA) y cuando fue asesinado era fuerte aspirante a la alcaldía de Tocoa por el partido Unificación Democrática (UD).

Nora Cortiñas aprovechó su corta estadía en Honduras para visitar a su organización fraterna, el Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (COFADEH) y para compartir con la Coordinadora General de este comité, Bertha Oliva.

En entrevista con www.defensoresenlinea.com, Cortiñas comentó que estuvo en Honduras, días después del golpe de estado de 2009 y que fue testigo de la brutal represión que el ejército y la policía ejecutaron contra el pueblo en resistencia.

“Cada vez que el pueblo se levanta a avanzar, a progresar, en esa lucha que es terrible contra el neoliberalismo que lo único que hace es producir pocos ricos y muchos, muchos pobres, y de lo cual cuesta salir y reponerse; y las pérdidas de vidas son lo más terrible de esos golpes de estado”, dijo Cortiñas.

La defensora de derechos humanos señaló que antes los militares eran el brazo armado que las oligarquías utilizaban para dar golpes de estado, y no se hacían ricos, pero después comenzaron a compartir y ser socios y a participar también en el robo de las riquezas del pueblo.

Consultada acerca de la interpretación correcta que se debe hacer sobre la figura de los desaparecidos y desaparecidas, Cortiñas explicó que ellos fueron jóvenes luchadores, hombres y mujeres, que querían lo mejor para su patria, después decir que la desaparición forzada de personas, es el “crimen de crímenes”.

“Porque es cuando a una persona se le priva de todos sus derechos absolutamente, donde no llega a saber qué pasó con su familia y las familias no sabemos cuál es el final de ellos”, sostuvo Cortiñas.

“Este es el drama diario, pasan los años y no sabemos qué pasó con nuestros hijos”

Hemos pasado 40 años que estamos en la calle, demandando que se abran los archivos, porque hay archivos, lo que pasa que en estos golpes tienen que ver las fuerzas políticas, que después quieren ser preservadas, entonces según el gobierno que está; no abren esos archivos; porque tocan a políticos que siguen además estando en el candelero y siguen actuando.

“Entonces ese es el drama diario de que no se abren los archivos, pasan los años, no sabemos qué pasó con nuestros hijos, con nuestras hijas; y el otro crimen más fuerte que se produce también es la apropiación de los bebés, hijos de mujeres que fueron secuestradas y que estando cautivas, tienen familia, y esos bebés son apropiados por los torturadores y por los represores para entregárselos a muchas familias, a veces entre ellos mismos, y de familias de policías y los que son partícipes de esa represión brutal”, relató la defensora de 86 años.

Ahora las cosas fueron cambiando, los jóvenes que tienen entre 35 y 40 años, que algunos presumen que son adoptados, ellos mismos buscan, se ponen enfrente de una computadora a buscar su historia; y así es como ellos van a ver a las Abuelas de Plaza de Mayo y a otros organismos y a antropólogos; y ellos mismos van a buscar su identidad.

Con los jóvenes adoptados que buscan su propia identidad, que nacieron en cautiverio producto de la persecución de miles de hombres y mujeres en Argentina, durante la Operación Cóndor,  Cortiñas dijo que “yo creo que es algo inherente del ser humano, sentir que no es el ser que quieren imponerle, a veces hay como una rebelión adentro, yo quiero saber quién soy y cuando presumen; el afán de querer saber quiénes son y de dónde vienen, es fundamental para su desarrollo”.

Nora Cortiñas aseguró que todos los jóvenes que han sido restituidos en su verdadera identidad “son jóvenes maravillosos que empiezan a vivir una libertad que no conocían y acompañan a sus verdaderas familias y transmiten a otros jóvenes que dudan, les transmiten el interés por conocer esa verdadera identidad”.

Esto también es crímenes de crímenes, quitarle a un ser humano que nace a un mundo totalmente ajeno a la realidad, quitarle al ver la luz, quitarle su identidad; es una perversión, además es muy al estilo y metodología nazi, porque esto viene de los nazis (ideología nacional-socialista impulsada por Adolf Hitler en el siglo XX).

En torno al silencio de los gobernantes con relación a las desapariciones forzadas en Argentina, Nora Cortiñas dijo que han mantenido el enigma, y eso es un crimen muy copiado de la metodología nazi.

“Por eso decimos, no hay olvido, no hay perdón, no hay reconciliación de ninguna manera, tiene que haber justicia, por eso ningún familiar, ni padres, ni madres, nunca han pensado en venganza, sino sencillamente en la justicia, y la verdad como el camino para la justicia”.

Por eso no hay reconciliación con los genocidas, no puede haber, con ellos es pedir que vayan a la cárcel como corresponde; pedir toda la justicia. Queremos toda la justicia también para el represor, pero la justicia para la verdad, este es el camino”, subrayó la entrevistada

Se calcula que a mediados de los años setenta y durante los ochenta, escuadrones de la muerte en Argentina detuvieron y desaparecieron a más de 30 mil personas, la mayoría ligadas al movimiento social argentino.

El hijo de Noras Cortiñas, Carlos Gustavo Cortiñas, militante del Partido Peronista en la villa 31, fue detenido-desaparecido en Buenos Aires, Argentina, el 15 de abril de 1977, cuando trabajaba en el INDEC (Instituto Nacional de Estadísticas y Censos) por parte de miembros de las Fuerzas Armadas.

Espacio ACI condena asesinatos de dirigentes en el Bajo Aguán

Defensores en Línea

La Asociación de Cooperación internacional (Espacio ACI), constituida por 27 ONGs internacionales con presencia en Honduras, condenamos rotundamente el asesinato de José Ángel Flores, presidente del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA) y Silmer Dionisio George, miembro y ex directivo de una empresa del asentamiento La Confianza, ocurridos el 18 de octubre. Exigimos una pronta y efectiva investigación para enjuiciar a los a autores materiales e intelectuales.

A quienes integramos el Espacio ACI nos preocupa que, a más de un año de la aprobación de la Ley de Protección para los y las Defensores de DD HH, Periodistas, Comunicadores Sociales y Operadores de Justicia, el mecanismo de protección del Estado aun no funcione. Tanto José Ángel Flores como Silmer Dionisio George gozaban de medidas cautelares otorgadas en 2014 por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Sin embargo nunca recibieron protección de parte del Estado de Honduras. Asimismo el MUCA ha denunciado en varias ocasiones ante las autoridades la existencia de un grupo paramilitar dedicado a cometer actos de violencia en contra del MUCA, pero estas denuncias no han sido investigadas.

El Espacio ACI también está alarmado per la persistente impunidad en casos de asesinatos relacionados con el conflicto agrario en el Bajo Aguán. Desde julio de 2014, la Corporación Financiera Internacional (lFC por sus siglas en inglés) ha contratado al Consensus Bulding Institute (CBI) para fomentar un diálogo constructivo entre las partes en conflicto en el Bajo Aguán en búsqueda de soluciones definitivas. Producto de este diálogo se ha identificado la impunidad como una de  las  causas  principales  del conflicto con la recomendación de  fortalecer  los  procesos  de  investigación criminal mediante asistencia experta e independiente. Aunque cuenta con el respaldo de una amplia gama de actores del Bajo Aguán y de la Cooperación Internacional, hasta la fecha el Gobierno de Honduras no ha otorgado los recursos suficientes para que el Ministerio Público pueda implementar esta recomendación. Más de dos años y medio después de su creación, aun no se conocen los resultados de las investigaciones de la Unidad de Muertes Violentas del Bajo Aguán (UMVIBA).

La violencia  siempre  florecerá  bajo condiciones de impunidad. Cada  acto de violencia  debilita la posibilidad de resolver conflictos y de encontrar soluciones sobre la base del diálogo y la confianza mutua. La resolución del conflicto en el Bajo Aguán es posible si el Estado de Honduras  asume el liderazgo con la imparcialidad que le corresponde, iniciando con acciones  contundentes para combatir y reducir  la impunidad. El Espacio ACI espera  que el asesinato  de José Ángel Flores y Silmer Dionisio George no sea un caso más que queda en la impunidad, corro tantos otros en el Bajo Aguán y en el país en general.

Enviamos nuestras sentidas condolencias a las familias de ambos líderes campesinos; así como a sus compañeros del movimiento campesino del Bajo Aguán.

Los peajes y la privatización de las carreteras hondureñas

Radio Progreso

Por ser violatorio al derecho constitucional de la libre circulación a la que tiene derecho la población hondureña, la Coalición Contra la Impunidad y la Mesa de Indignación de El Progreso, Yoro, presentaron esta semana ante la Corte Suprema de Justicia (CSJ) un recurso de inconstitucionalidad contra la imposición del cobro de peaje por el uso de las principales carreteras.

“Esperamos que la CSJ tome una determinación apegada a la Constitución, pero si priman los intereses del gran capital nacional y transnacional es lógico que se le va a dar largas al asunto y después de varios años podríamos tener un resolución no favorable, por eso es que el pueblo debe desarrollar  presión para que las decisiones sean rápidas y apegadas al Estado de derecho”, indicó Omar Menjivar, representante legal de las organizaciones que impulsan el recurso inconstitucional. 

El recurso contra la privatización de los ejes carreteros se sustenta en la violación de la Carta Magna y convenios internacionales, para el caso: el artículo 81 de la Constitución de la República que establece en su primer párrafo que “Toda persona tiene derecho a circular libremente, salir, entrar y permanecer en el territorio nacional”. 

De la misma manera, el artículo 22.1 de la Convención Americana Sobre Derechos Humanos dispone que “Toda persona que se halle legalmente en el territorio de un Estado tiene derecho a circular por el mismo”.  En el mismo sentido se pronuncia el artículo 12.1 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, cuya letra dice que “Toda persona que se halle legalmente en| el territorio de un Estado tendrá derecho a circular libremente por él y a escoger libremente en él su residencia”. 

“En el caso de los tratados, los mismos forman parte del derecho interno de conformidad con el artículo 16 constitucional y el derecho a circular libremente reconocido en estas normas internacionales. Por lo tanto la inconstitucionalidad se plantea en contra del contenido del decreto legislativo que faculta la construcción de casetas de peaje sobre el Corredor Turístico y Logístico”, indicó el abogado Omar Menjivar. 

De acuerdo a Menjivar, “el  derecho a la libre circulación”  no es absoluto, ya que la Constitución prevé  la posibilidad de limitarlo pero sólo por razones de seguridad nacional, de protección del orden público y de los derechos y libertades de los demás, incluida la prevención de delitos, pero sólo en la medida que resulte necesario en una sociedad democrática y que sea razonable y proporcional a fin de no desnaturalizarlo”.

Argumentó que sólo cuando las personas cometen un delito tipificado en las leyes hondureñas, la autoridad competente pueden limitar el derecho a la libre circulación, o cuando por razones de seguridad nacional se decretan los denominados “estados de sitio” o “toques de queda”, de lo contrario ni Covi de Honduras, ni Autopistas del Atlántico, ni ninguna otra persona natural o jurídica está autorizada de acuerdo a las leyes nacionales, para coartar el derecho a la libre locomoción de los ciudadanos y ciudadanas.   

“Por lo tanto el cobro del peaje no puede ni debe ser obligatorio ya que restringe un derecho constitucional elemental; deben existir vías alternas para ejercer este derecho. La autorización del cobro de peaje implica el hecho de circular por una carretera privada, sin embargo, ello solamente es permisible si existe una vía alterna para que las personas tengamos la elección de pagar por un camino mejor y más rápido que por el que obligatoriamente el Estado debe poner a nuestra disposición. Hasta el momento, en ningún peaje del territorio nacional el Estado o la empresa beneficiaria de la concesión ha establecido una vía alterna”, indicó.

Corredor Logístico  y Corredor Turístico

El Corredor Logístico  que está concesionado por 20 años, comprende desde Goascorán, Valle-Villa de San Antonio, Comayagua;  Tegucigalpa-Villa de San Antonio-San Pedro Sula-Puerto Cortés. COVI Honduras, quien constituye la persona jurídica encargada de la administración del contrato en dicho corredor,  ya está cobrando el peaje en los puntos de Zambrano,  Siguatepeque y Santa Cruz de Yojoa. Sólo faltaría la instalación de las casetas  en La Maní, Comayagua y en Aramecina o Goscarán,  en las cercanías de la  aduana El Amatillo.   

Mientras que en el Corredor Turístico que comprende de El Progreso-Tela, San Pedro Sula-El Progreso y La Barca-El Progreso, la concesión abarca 30 años. De acuerdo a las proyecciones para este corredor se cobrará  peaje en la aldea Zacatales, ubicada entre la Barca y Santa Rita, Yoro; la otra estación de cobro estará instalada en la línea divisoria entre la  comunidad Agua Blanca Sur de El Progreso y la comunidad  Guanchías, jurisdicción de  Santa Rita. Mientras que  otras casetas estarán instaladas en la aldea el Guano, Tela,  Atlántida y las que ya están instaladas en la colonia Guadalupe, en la autopista Progreso-San Pedro Sula.   

El Corredor Logístico o la carretera CA-5, fue construida con fondos de la Cuenta del Milenio,  dinero  que fue donado por el pueblo de Estados Unidos, a través del Gobierno de Barack  Obama. Mientras que en el corredor logístico  que está en poder de  Autopistas del atlántico, ADASA,  construye cuatro carriles sobre la calle nacional que comprende desde la Barca-Progreso-Tela. Mientras los cuatro carriles del bulevar que conecta San Pedro-Progreso están construidos desde  23  años.

Como consecuencia cualquier persona que conduzca un vehículo no podrá pasar por estos denominados corredores si antes no paga en cada peaje las cantidades siguientes; carros livianos pagan  19  Lempiras,  automotores de dos ejes como los camiones o buses pagan 76  Lempiras;   los camiones de tres ejes pagan 114; entre tanto, las rastras o furgones que tienen 5 ejes, pagan  191 y  los de 6 ejes pagan 229 Lempiras.

Lucha en las calles continuará 

“Aquí en El Progreso llevamos 10 meses de lucha permanente exigiendo se  quiten de manera definitiva las casetas de peaje construidas en la colonia la Guadalupe de San Manuel Cortés, en bulevar que comunica a san Pedro Sula”, indicó Gabriela Menjivar, del movimiento indignado contra el peaje. 

A renglón seguido dijo que llevan días de rebeldía, victoria y complicidades.  Pero lo más álgido a estado desde el 7 octubre ya que aprovechando la fluida circulación de vehículos durante los feriados de la “semana Morazánica”  ADASA, pretendió agenciarse de buena plata iniciando el cobro del peaje, sin embargo sus planes han sido frustrados, ya que el 98 %  de los vehículo no está pagando. 

Desde esa fecha, todos los días  a  partir de la 6 de la mañana hasta más de la 8 de la noche valientes mujeres y hombres que se ubican a unos 50 metros de las casetas de peaje, gritan “dele viaje y no pague peaje” y celebran a cada conductor que se libera del miedo y la intimidación y pasa libremente sin pagar el peaje de San Manuel.  

“Ésta lucha significa mucho y la vamos ganando. No nos importa el sol, la lluvia, los toletazos y las gaseadas que nos han pegado los militares y la policía, nosotros seguimos aquí en pie de lucha hasta que logremos que suspendan de manera definitiva el cobro del peaje”, concluyó diciendo Gabriela. 

¿Por qué la oposición a los peajes?

“Existe oposición a este modelo de peaje porque se sostiene en una llamada alianza pública privada en donde lo primordial son las utilidades o ganancias mientras que el mantenimiento de las vías y la devolución de los aportes diarios de la población no sólo son secundarios, sino que son apenas medios para la apropiación individual de riquezas comunes”, sostiene el sacerdote jesuita Ismael Moreno, quien fue condecorado con el premio Rafto, galardón noruego de Derechos Humanos. 

“Esta alianza pública privada es el factor que conduce a la privatización de los bienes públicos, y los peajes son la expresión de que las carreteras dejan entonces de ser bienes públicos para convertirse en puros negocios de grupos privados en contubernio con funcionarios del Estado. A la gente lo que le dan son migajas. ¿Por qué no se atreven a decirnos las verdaderas ganancias que obtendrán en treinta años de concesionamiento? ¿Por qué no se da una información real a la población que es la contribuyente?” 

De acuerdo al sacerdote jesuita, la demanda del pueblo se basa dos puntos: el primero que tiene que ver con la derogación de decreto Legislativo 204-2012 que entrega las calles a las empresas concesionarias y el segundo con un diálogo nacional para definir un nuevo modelo para la sostenibilidad y mantenimiento de las carreteras en nuestro país. 

En cada matricula de vehículo y de motocicleta se paga una tasa para el mantenimiento de carreteras. De acuerdo a datos oficiales para mantenimiento de las vías del país, además el pueblo paga altos impuestos por cada galón de combustible que se compra: por cada galón de gasolina súper van al gobierno  Lps. 32.75, por la gasolina regular;  Lps. 28.87 por galón y por el diesel: Lps. 20.00 por galón. 

Según Roberto Ordóñez, ministro de Infraestructura y Servicios Públicos (Insep), por el impuesto que paga el pueblo hondureño en la compra de los combustibles se recaudan cada año nueve  mil millones de lempiras (9,000, 000,000), sin embargo para fondo vial sólo se destinan 800 millones de Lempiras.  

La ciudadanía sigue demostrando con acciones de protesta el rechazo a la privatización de carreteras y sigue demandando un diálogo sincero y sin cálculos, un diálogo real y que busque verdaderas soluciones.

América Latina y el capitalismo global

Jornada

Por Gilberto López y Rivas

Hay libros que  llegan a impactar a sus lectores por su profundidad, coherencia y envergadura teórica en el análisis de una realidad dada, que logran dejar huella de largo aliento y convertirse en referencia obligada en el campo temático en el que irrumpen, que provocan el debate y la reflexión porque se alejan de la academia extractivista e incursionan en el pensamiento crítico, como el que proponen los mayas zapatistas para oponerse a la hidra capitalista. Este es el caso de la obra de William I. Robinson, América Latina y el capitalismo global: una perspectiva crítica de la globalización [México: Siglo XXI, 2015]. Clasificada para los fines editoriales en las disciplinas de sociología y política, la obra es un ejemplo de complementariedad entre esas ramas de la ciencia social y una economía política encauzada a comprender la esencia del actual modelo de mundialización capitalista.

Robinson reconoce que a ocho años de publicado su trabajo en inglés, la sociedad global se encuentra en un caos cada vez mayor y afrontamos lo que denomina una crisis de humanidad:el impulso implacable del capital trasnacional de acumular a escala mundial está precipitando un holocausto ecológico y la guerra sin fin. Más que nunca, América Latina está envuelta en esta incierta coyuntura global. Esta crisis se destaca por seis aspectos que la hacen distinta y más grave que las anteriores: 1.- El colapso de la sociedad humana es una verdadera posibilidad, porque el sistema llega rápidamente a los confines ecológicos de su reproducción. 2.- La magnitud de las desigualdades globales no tiene precedente. 3.- La dimensión de los medios de violencia y su concentración en manos de pequeños grupos poderosos tampoco tienen antecedente. 4.- Estamos llegando a los límites de la expansión extensiva e intensiva del sistema capitalista. 5.- El número creciente de los marginados y redundantes, condenados a ser humanidad superflua, sujetos a sofisticados sistemas de control y represión –hasta genocidio– afrontan un ciclo mortal de despojo-explotación-exclusión. 6.- A raíz del colapso económico de 2008, el desfase entre una economía en vías de globalización y un sistema de autoridad política basada en el Estado–nación. Las élites globales claman cada vez más por mecanismos trasnacionales de coordinación y regulación que pudieran refrenar las fuertes contradicciones y contrarrestar la anarquía del sistema. Robinson advierte que a partir del agravamiento de esta crisis, la clase capitalista trasnacional ha puesto en práctica tres mecanismos para sacar adelante la acumulación global frente al estancamiento: 1.- La acumulación militarizada, el lanzamiento de guerras e intervenciones y la provocación de un conflicto tras otro, a fin de lograr ciclos de destrucción y reconstrucción con el propósito de acumular capitales y obtener ganancias; las farsas de las guerras contra las drogas, contra el terrorismo, contra las maras, contra los migrantes, y con ello, se desarrolla una cultura de capitalismo global que es bélica, agresiva, y que glorifica la dominación, esto es, la cultura fascista. 2.- El segundo mecanismo es el pillaje de las finanzas públicas. Los estados juegan el papel de extraer cada vez más excedentes de los pueblos para entregárselos al capital financiero trasnacional; Grecia y América Latina son ejemplos. 3.- La frenética especulación financiera que desde el siglo pasado ya había convertido a la economía global en un gigantesco casino.

Reitera que se vislumbran cuatro escenarios para el futuro de América Latina y la sociedad global: “el reformismo desde arriba, que logra estabilizar momentáneamente el sistema de capitalismo global; el descenso hacia ‘el fascismo del siglo XXI’; el repunte de una alternativa global anticapitalista, esto es, el resurgimiento de un proyecto de socialismo democrático, y el espectro del colapso y una nueva Edad de las tinieblas.”

A la interrogante: ¿Y América Latina?, Robinson señala que las tendencias en cuanto al desarrollo de las nuevas contradicciones de la época del capitalismo globalizado han seguido madurando, enmarcadas en la coyuntura de crisis y polarización. Parece que el ciclo del ascenso del proyecto posneoliberal llega a tener sus propias contradicciones, y más que nunca el futuro de la región está entredicho y será decidido por el resultado de las fuertes luchas sociales y políticas que se extienden a lo largo y ancho, así como por la coyuntura de crisis e incertidumbre.

En este contexto, considera que Venezuela sigue siendo el escenario crucial para la contienda entre las distintas y antagónicas fuerzas sociales, clasistas y culturales en el sistema de capitalismo global. En Ecuador se acumulan nubarrones políticos frente a la empecinada determinación del gobierno de Rafael Correa de seguir adelante con el modelo extractivista de expansión de la explotación petrolera y minera a pesar de la creciente oposición de las comunidades indígenas, sindicales y populares. Mientras, México se hunde en la colombianización tanto parece estarse materializando en este país un proyecto de fascismo del siglo XXI. Destaca que existen expansivos movimientos sociales y de resistencia “que enfrentan fuertes escaladas de represión, despojo y terror ante la implacable marcha de la globalización. Es más que evidente que la ‘guerra contra las drogas’ es una grotesca cortina de humo para la acumulación primitiva por medio del terror, la militarización y la paramilitarización. Esta guerra justifica la criminalización y la represión de los movimientos sociales, mientras facilita la apropiación de los recursos por parte de la clase trasnacional […] Es más, esta colombianización se extiende por Centroamérica, sobre todo por Honduras y Guatemala”. A pesar de este complejo panorama de peligros que enfrenta la humanidad, Robinson plantea que tanto en América Latina como en el mundo, se presentan grandes oportunidades para proyectos transformadores y libertadores. “Primero, el sistema ha perdido legitimidad para muchas personas. Segundo, el neoliberalismo agota sus reservas materiales e ideológicas. Tercero, los grupos dominantes alrededor del mundo se presentan divididos y a la deriva […] Cuarto, la ‘tercermundialización’ del primer mundo abre nuevas oportunidades para practicar la política radical globalizada, o sea, para desarrollar alianzas orgánicas entre el Norte y Sur”.

El mundo va hacia la derecha, pero también hacia la izquierda

Alainet

Por Emir Sader *

Como los medios dan gran difusión a las olas de derecha y, especialmente, de extrema derecha, proyectan una imagen de que el mundo va hacia la derecha. Lo cual tiene elementos de verdad, pero está lejos de dar cuenta de todas las tendencias, complejas, del mundo contemporáneo.

El gran viraje a la derecha se ha producido hace algunas décadas, con el fin del campo socialista y la hegemonía neoliberal en el mundo. La fuerza de este modelo lo ha hecho cooptar a partidos socialdemócratas por todo el mundo y fuerzas nacionalistas, como fue el caso en México y Argentina. La proyección de EEUU como única súper potencia mundial expresó esos cambios de forma global.

Más recientemente, otros fenómenos parecen apuntar a un nuevo ciclo de fortalecimiento de la derecha. La crisis migratoria que llegó a Europa ha expandido la extrema derecha, llegando hasta Escandinavia, mientras se consolidaba en Francia, se desarrollaba en Alemania y en otros países. La votación del Brexit y la candidatura de Donald Trump en EEUU, así como el cambio de gobierno en países como Argentina y Brasil, es tomado como ejemplos de una nueva ola derechista en el mundo.

Lo cual no es errado, pero no puede ser tomado como única expresión de las tendencias actuales, ni tampoco ser agregado a expresiones de derecha sin más. El fenómeno de Trump no es más importante, en perspectiva, que el de Sanders, primer candidato con un discurso anticapitalista que logra un apoyo sorprendente en las primarias demócratas, movilizando a nuevas generaciones como ningún otro lo había logrado. Al Brexit se puede contraponer el surgimiento de Jeremy Corbin, el nuevo líder de izquierda del Partido Laborista inglés. En la misma crisis europea, han surgido, por primera vez, fuerzas con capacidad de disputar la hegemonía a los partidos tradicionales, como Syriza en Grecia y Podemos en España, aun con las dificultades típicas de la austeridad todavía predominante en el continente.

Aun un fenómeno como el Brexit o el apoyo de Trump, son expresiones catalizados por la derecha, del descontento de amplios sectores de la clase obrera de esos países con la globalización, cuya reacción puede volver a los cauces progresistas. Al igual que la extrema derecha ha logrado, en varios países europeos, capitalizar el descontento de sectores populares en contra del euro, pero que puede volverse hacia la izquierda, en caso de que esta salga de la trampa de la política de unidad europea con el eje en la moneda única y la correspondiente política de austeridad.

Los grandes temas de la derecha están desgastados en la opinión pública mundial, sea el modelo neoliberal, siempre derrotado en las elecciones europeas, así como la hegemonía global de EEUU, que ha diseminado las guerras en el mundo. Los discursos con acogida popular son los del Papa Francisco, de Pepe Mujica, de Lula, de Evo Morales, de Trudeau, de Sanders, y no los Ángela Merkel, del FMI, del Banco Mundial.

Aun en América Latina, donde la derecha ha recuperado capacidad de iniciativa, ha tumbado gobiernos, en el caso de Brasil lo ha hecho en contra de inmensas movilizaciones y ha instalado a un gobierno sin ningún respaldo popular, mientras que el único líder político nacional con prestigio es Lula. Mientras que en los países donde sigue gobernando la derecha hace años, como México y Perú, por ejemplo, no hay un gobernante que se mantenga con prestigio más que por uno o dos años al comienzo de su mandato, y luego se verá cómo sus candidatos serán derrotados en las elecciones siguientes. Mientras que los líderes populares con perdurabilidad en el continente son de izquierda: Pepe Mujica, Rafael Correa, Evo Morales, Lula, Cristina Kirchner.

Lo que hay es un debilitamiento de las alternativas conservadoras, de la derecha tradicional, así como las representadas por los partidos social demócratas en Europa, o el mismo Partido Demócrata en EEUU, surgiendo alternativas a la izquierda, pero también a la derecha. En Escandinavia se ha terminado la hegemonía tradicional de la social democracia, que pierde bases obreras incluso para las emergentes fuerzas de la extrema derecha. En el conjunto de Europa hay una pelea entre las alternativas de extrema derecha y las de las nuevas izquierdas, frente al agotamiento de los bipartidismos tradicionales. En la misma América Latina, la disputa es entre los viejos y fracasados esquemas neoliberales de la derecha y la capacidad de renovación y recuperación de fuerzas de la nueva izquierda, que representa a las fuerzas pos neoliberales. Nadie pronostica un buen futuro para los nuevos intentos neoliberales, permitiendo que la izquierda recupere capacidad de acción, por el enorme respaldo popular, mayoritario, que la lucha en contra del neoliberalismo posee.

* Emir Sader, sociólogo y científico político brasileño, es coordinador del Laboratorio de Políticas Públicas de la Universidad Estadual de Rio de Janeiro (UERJ).

MP tenía información y no actuó para evitar asesinato del presidente de MUCA

Defensores en Línea

Los hijos del presidente del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA),  José Ángel Flores, asesinado el pasado martes, hicieron pública la información que su padre les confió donde daba detalles de las violaciones a los derechos humanos en la zona, y nombre de una supuesta banda paramilitar que opera en la región.

Ángel Lenin Flores, hijo de José Ángel Flores, quien era presidente del grupo campesino desde enero del 2015, mostró ante medios de comunicación copia de una documentación que “contiene detalles de los diferentes crímenes ocurridos desde antes del 2011, asesinatos, violaciones, desapariciones de miembros del MUCA y personas que trataban de solucionar el conflicto campesino en el Bajo Aguán”, afirmó.

El líder campesino le dejó a su hijo una documentación, donde menciona  a una supuesta banda de sicarios compuesta por 27 personas, gradualmente fue adquiriendo información, con la orden de que cuando él falleciera la hicieran pública, informó el familiar.

La información le fue entregada en el 2013, con un adendum (agregado) en el 2014, en el 2015 se presentaron denuncias formales en la fiscalía. Denunció que hay órdenes de captura y que la fiscalía, los militares y la policía no han hecho nada para ejecutarlas.

En las últimas horas supimos que la Unidad de Muertes Violentas del bajo Aguán (UMVIBA), tiene orden de captura desde el 2015 contra los asesinos y no las han ejecutado, por lo que esa gente sigue libre, sembrando el terror entre los testigos y miembros de los asentamientos campesinos del Bajo Aguán, agregó Lenin Flores.

El objetivo de presentarse ante el Ministerio Público ( MP), aunque no los recibieron allí, sino que fueron remitidos a la Agencia Técnica de Investigación Criminal (ATIC), es en espera de justicia, pero en caso de no ocurrir, aclaró Lenin, queremos que el mundo se entere que en Honduras se están callando los crímenes, que los están engavetando, que las persecuciones y  asesinatos para los líderes campesinos siguen existiendo, es un acto sistemático y progresivo, porque matan ambientalistas, defensores de derechos humanos y todo aquel que se opone a este régimen lo están asesinando.

Añadió que “Mi padre hablaba de que lo iban a desaparecer, que lo iban a enterrar en las fincas, de que varias veces le hicieron atentados con arma de fuego y que sobrevivió, constantemente él ponía estas denuncias, y no hizo nada el gobierno”.

También declaró que “el gobierno ha engavetado estas denuncias y es por personas allegadas dentro del MP que hemos tenido conocimiento de este expediente y es indignante que no hayan hecho anda”.

Tenemos temor y sabemos qué habrá represalia porque así opera el gobierno. Tenemos una sed de justicia porque esto no se puede quedar callado, y  si a nivel local y nacional no pueden hacer nada, alguien a nivel internacional tiene que incidir por que deben parar las muertes por defender los derechos a la tierra, a la vida, y defender a los humildes y desposeídos.

Continúa la persecución contra líderes campesinos

Por su parte Vitalino Álvarez, vocero del MUCA, declaró que la denuncia interpuesta esta mañana es acompañada de testimonios y una cantidad de nombres y acciones hechas por la supuesta banda de paramilitares en el Bajo Aguán.

Además que, a partir de la conferencia de prensa realizada la semana pasada para exigir que el asesinato de José Ángel Flores junto a Silmer Dionisio George, el 18 de octubre en la comunidad La Confianza, de Tocoa, Colón, no quede en la impunidad, están dando seguimiento en un automóvil rojo y uno gris, y que ofrecen 50 mil lempiras “por su cabeza” e igual cantidad y por “la cabeza” de Yony Rivas, quien es el coordinador de Plataforma Agraria del Valle del Aguán.

Explicó que el motivo  de la persecución es callar sus voces, que no denuncien lo que sucede en el Bajo Aguán, zona conocida internacionalmente por el derramamiento de sangre en el marco de un conflicto agrario que ha dejado más de 150 víctimas mortales entre campesinos y guardias de seguridad privada, desde el 2009.

“No podemos quedarnos callados cuando ya días nos han querido matar, no podemos seguir ocultando lo que está pasando en el Bajo Aguán y que es una política desde bandas formadas por paramilitares”, asegurando que quien la dirige es un ex militar que formó a otros muchachos.

“Responsabilizamos al MP por no haber querido actuar y sabemos que hay mucho dinero de por medio para que no hayan detenido a todos los responsables de estas muertes, y todo lo que pudiese pasar, porque estamos amenazados no solamente nosotros, sino una gran cantidad de campesinos de las bases, porque ellos cuentan con un fuerte armamento militar y granadas”, recalcó el vocero del MUCA.

También manifestó que la UMVIBA fue quien hizo este trabajo (un informe sobre una banda que opera en el Aguán) y tenía conocimiento de todas las operaciones, quien era el jefe de la matriz, y no hizo la gran cosa, permitiendo el asesinato del compañero.

Los y las campesinas informan a las autoridades respectivas con anticipación lo que les sucede, “sin embargo no se le da seguimiento a las denuncias hechas por nosotros, tememos por nuestra vida, pero igual tenemos que arriesgarnos, no queda otra opción, de nada nos sirve callar cuando siempre vamos a ser asesinados”, agregó Vitalino Álvarez.

Por el peligro al que están expuestos, al menos 20 campesinos están saliendo de la zona por miedo a perder la vida, pues fueron testigos presenciales del doble asesinato, al terminar una reunión donde había más de 60 personas, 40 que conforman las seis empresas campesinas del MUCA y unas 20 que andaban comprando en la tienda de consumo La Confianza.

José Ángel Flores y Silmer Dionisio George, presidente y miembro del MUCA, respectivamente, desde el 8 de mayo del 2014 tenían medidas cautelares otorgadas por la Comisión Interamericana Derechos Humanos (CIDH),  dirigidas a 123 campesinos y campesinas lideresas del Bajo Aguán, por considerárseles amenazados, perseguidos  y en una situación de urgencia, puesto que sus vidas e integridad personal estarían en riesgo.

Los beneficiarios de estas  medidas otorgadas por la CIDH están, tres personas pertenecientes al Movimiento Campesino Recuperación del Aguan (MOCRA), cinco personas a Movimiento Campesino Refundación Gregorio Chávez (MCRGC),  83 personas al Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA), y 32 personas al Movimiento Autentico Reivindicador Campesino del Aguán (MARCA).

Así como Flores y George, otros beneficiarios de medidas cautelares, que debiera ejecutar el Estado de Honduras para salvaguardar su vida, han sido asesinados y sus muerte permanece en la impunidad, como es el caso del catedrático del Centro Universitario regional del Litoral Pacífico (CURLP) Héctor Martínez Motiño, en junio del 2015, y la coordinadora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH), Bertha Cáceres, en marzo del 2016; así mismo sigue sin respuesta la desaparición forzada del líder sindical Donatilo Jiménez Euceda, del Centro Universitario Regional del Litoral Atlántico (CURLA), en abril del 2015, el y su familia gozan de medidas cautelares.

Las lluvias dejan al descubierto la vulnerabilidad hondureña

Radio Progreso

Durante varios meses la población del llamado corredor seco de Honduras, que comprende los departamentos de Choluteca, Valle y el sur de Francisco Morazán, clamaron por la llegada de las lluvias, pues el fenómeno El Niño y las sequias acabaron con los cultivos poniendo en peligro la seguridad alimentaria de cientos de familias en la región.

Las lluvias al fin llegaron, y trajeron inundaciones, deslizamientos y desbordamientos de los ríos, aumentando la precariedad en las familias de varios departamentos.

El sistema de baja presión ha generado lluvias por más de 5 días, las mismas ha dejado afectaciones en los departamentos de Francisco Morazán ( Distrito Central), Valle, Choluteca, El Paraíso y Olancho.

Datos de las instituciones de primera respuesta indican que hasta los momentos el fenómeno climatológico ha dejado a más de 295 familias afectadas, varias viviendas dañadas.

Falta de planificación 

Según el jefe de alerta temprana de la Comisión Permanente de Contingencias (COPECO), Juan José Reyes,  se ha determinado que las viviendas que resultaron afectadas por el incremento del río Choluteca, prácticamente está en el cauce y otra parte está en lugares propensos a deslizamientos.

El funcionario dice las municipalidades ya tienen identificadas estas zonas y es urgente que busquen estrategias para que no sigan construyendo casas en esos sectores.

“Por ahora únicamente queda hacer el llamado a la población para que evacue al momento de una emergencia, estamos en plena temporada de lluvia, pero es necesario que al terminar la misma, desde los gobiernos locales se busquen estrategias para que no sigan construyendo en lugares vulnerables,” expresó el experto.

Es difícil especificar cuántas personas viven en condiciones extremas de vulnerabilidad, porque día a día ese dato puede aumentar, hay regiones que se creían seguras, donde los últimos años se han registrado inundaciones, deslaves y otras contingencias.

La vulnerabilidad en el país es general. Por ejemplo en la zona norte hay inundaciones, la zona occidental es propensa a deslizamientos, la zona sur deslizamientos, y la zona central a deslizamientos e inundaciones.

Sólo en el municipio de Marcovia, Choluteca, producto de las lluvias 44 familias quedaron totalmente incomunicadas y tuvieron que ser rescatadas por las instituciones de primera respuesta.

El alcalde de ese municipio, Nahúm Cálix expresó que la emergencia vivida es parte de una muerte anuncia pues como autoridades municipales han planteado varias veces al gobierno central, la necesidad de invertir en la construcción de canales de alivio en el río Choluteca.

“Hacemos un llamado al gobierno para que de carácter urgente pueda buscar los fondos necesarios para poder iniciar con la construcción de los canales de alivio, y evitar que sigamos viviendo emergencias por las inundaciones” dijo el edil.

Lo cierto es que Honduras es el país más vulnerable de Centroamérica, la pobreza sigue siendo el principal factor para que miles de familias sigan construyendo sus viviendas en sectores propensos a inundaciones.

Las vulnerabilidades no sólo son en la temporada lluviosa. La falta de agua, las prolongadas sequias y la falta de alimentos,  también son factores de vulnerabilidad que ponen en peligro las vidas de la ciudadanía más humilde de Honduras.

Ley de Transparencia y fiscalización de los partidos políticos "No se cumplirá en su totalidad"

Radio Progreso

El Congreso Nacional aprobó la Ley de Financiamiento, Transparencia y Fiscalización de los Partidos Políticos y Candidatos. Los congresistas, oficialistas y la mayoría de la oposición, aseguran que con la normativa enfrentarán la corrupción y el uso de dinero proveniente del narcotráfico y crimen organizado en los institutos políticos y campañas electorales.

“La clase política del país ha mostrado de manera contundente la voluntad que tienen de tener procesos políticos limpios, transparentes, sin sobresaltos”, dijo el nacionalista y presidente del Congreso Nacional, Mauricio Oliva.

Pese a que más de la mitad de la bancada del Partido Anticorrupción (PAC) votó en contra, Oliva aseguró que existió  “enorme capacidad” en las bancadas para crear consensos ante un tema que “todo mundo pensaba que iba a ser espinoso”.

Jacobo Domínguez, coordinador de la División Política Electoral de la Misión de Apoyo Contra la Corrupción y la Impunidad en Honduras (MACCIH), declara que la Ley de Fiscalización es un instrumento jurídico “adecuado para frenar los dineros tóxicos en las campañas”.

Jari Dixon Herrera, diputado del Partido Libertad y Refundación (LIBRE), señaló que, ante el escenario de no cumplimiento de la ley que vive Honduras, la legislación que regirá el financiamiento de las campañas electorales no se “cumplirá a totalidad”.

“Habrá que esperar quiénes van a ser esos comisionados, la Ley dice que no tienen que estar conectados a ningún partido político, yo digo que eso es falso, podrán siempre a representantes de los partidos tradicionales y al final la fiscalización será un espejismo”, considera Herrera.

Por su parte, José Alfredo Saavedra, presidente de la Comisión de Asuntos Electorales, aseguró que el proceso de selección de los comisionados se hará con trasparencia. “La Misión de Apoyo Contra la Corrupción y la Impunidad está participando activamente en este proceso, eso significa que, además de ello, la sociedad civil debe participar en un acompañamiento que nos permita certificar que los candidatos o candidatas que entren al proceso y sean electos  los mejores para alcanzar lo que la ley pretenden”.

Los estados financieros, balances, informes y notificaciones de registro de aportaciones a los partidos políticos y candidatos en campañas electorales deberán de presentarse a la Unidad de Financiamiento, Transparencia y Fiscalización, que será integrada por tres comisionados electos en el Congreso Nacional.

La ley establece que el financiamiento privado en el caso de las personas naturales es de un techo equivalente a 200 salarios mínimos,  y para las personas jurídicas equivale a mil salarios mínimos. El límite para la campaña presidencial será de 396 millones de Lempiras.

La Ley no es una reforma electoral

La deuda política será fijada por el Tribunal Supremo Electoral (TSE), de acuerdo a lo establecido en el artículo 82 de la Ley Electoral y de las Organizaciones Políticas, y considerando la situación económica del país, el costo real de las campañas políticas y la actualización monetaria.

La diputada del PAC, Fátima Mena, apuntó que el gobierno nacionalista debe dejar en claro a la población hondureña que la aprobación de la Ley de Financiamiento, Transparencia y Fiscalización de los Partidos Políticos y Candidatos no es una reforma electoral.

“Esta es una ley en el marco del cumplimiento de un acuerdo internacional como lo es el convenio contra la corrupción y la impunidad firmado con la MACCIH, no queremos que en el futuro venga el partido de gobierno y que en algún reporte cuando se les exija por qué no hay reformas electorales quieran utilizar está ley como reformas”, dijo Mena.

La Ley de Financiamiento, Transparencia y Fiscalización de los Partidos Políticos y Candidatos constaba de 79 artículos. Los artículos 11 y 31, que habían sido suspendidos debido a ambigüedades, fueron eliminados luego de una moción propuesta por el presidente del legislativo, Mauricio Oliva.

En la Ley se enumera que el Estado asignará al TSE recursos económicos suficientes para apoyar la verificación de las elecciones primarias de los partidos políticos.

Además, que los partidos políticos que participen por primera vez en un proceso electoral tendrán derecho al anticipo que establece la Ley Electoral y de las Organizaciones Políticas.

La normativa deberá ser sancionada por el poder ejecutivo y entrará en vigencia hasta el proceso de elecciones generales de 2017.

La nueva juventud latinoamericana: Cómo actúa, como piensa, cómo siente

Celag.org

Por Alejandro Fierro *

La juventud latinoamericana se ha convertido en el gran objeto de deseo de todas las opciones políticas que pugnan por el poder. La media de edad del subcontinente es inferior a los 25 años. Millones de personas se incorporan continuamente a los censos electorales de sus respectivos países. En Latinoamérica, a diferencia de Europa, los y las jóvenes deciden elecciones.

Pero está juventud no sólo es relevante en términos cuantitativos. Su importancia cualitativa radica en que se ha convertido en difusora del sentido común de esta época. La Latinoamérica que piensan, que perciben y que anhelan los jóvenes se termina por convertir en la idea hegemónica de Latinoamérica.

El Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica viene analizando en diferentes artículos [1] los rasgos distintivos de esta nueva juventud, muy especialmente en los países que han tenido gobiernos progresistas en este comienzo de siglo y, por tanto, han experimentado un enorme avance. Este informe condensa de forma sucinta y ágil las principales características de estas personas que más que futuro son ya presente latinoamericano.

· Superan a sus progenitores en todos los indicadores sociales y económicos: educación, renta disponible, sanidad, acceso a las nuevas tecnologías, disponibilidad de ocio y cultura.

· Normalización de derechos (sanidad, educación, vivienda, alimentación) que para sus predecesores eran privilegios.

· Autopercepción como clase media. Escasa identificación como clase popular y mucho menos como pobres.

· Altísimo nivel aspiracional basado en su capacitación educativa. La educación es concebida como un medio para la realización de su proyecto vital.

· Imaginario urbano y moderno. Decidida mirada internacional. Ya no viven en sociedades autárquicas, cerradas sobre sí mismas. Se consideran parte del mundo contemporáneo. Muchos de ellos han visitado otros países, algo que para la generación anterior estaba vedado.

· Utilizan esta mirada internacional para establecer la comparación sobre los aspectos ineficientes de sus países.

· Normalización del consumo habitual y masivo de ocio y recreación.

· Es la generación digital. Combinan las redes sociales con la televisión digital terrestre. Incorporan el acceso a las nuevas tecnologías como un derecho básico asimilable a la educación o la sanidad. Usan los medios más para el entretenimiento y las relaciones sociales que para la información.

· No impugnan los nuevos sistemas políticos latinoamericanos que alumbró el siglo XXI, pero sí exigen que estos funcionen con eficiencia y satisfagan sus demandas. Son más republicanistas que revolucionarios.

· Exigen certezas y seguridad en sus relaciones con la administración pública, tradicionalmente surcadas por el clientelismo, la corrupción o el nepotismo.

· Los hitos fundacionales de los procesos de emancipación comienzan a ser brumas de un pasado cosificado en historia.

· Tampoco comparten el lenguaje épico e hipermilitante que en muchas ocasiones se utiliza tanto desde la izquierda como por la derecha. En general, muestran una fatiga creciente por la lucha partidaria que se traduce en una desafección de la política.

· La construcción de un nuevo marco de convivencia se basó en la participación de las mayorías populares, hasta entonces ajenas a la política. Los jóvenes, beneficiarios de ese marco, regresan al mito de la democracia representativa en detrimento de la protagónica.

· Sacralizan los formalismos de las democracias liberales de origen burgués, desde las elecciones concebidas como tótem democrático hasta la exacerbación de la libertad de prensa por encima del derecho a la información o la obligación a la veracidad.

Este artículo fue publicado en: http://www.celag.org/la-nueva-juventud-latinoamericana-como-actua-como-piensa-como-siente/

Nota

[1] Para ampliar el análisis se puede consultar “Juventud y derecha en América Latina”, por Ava Gómez y Alejandro Fierro ( http://www.celag.org/juventud-y-derecha-en-america-latina-por-alejandro-fierro-y-ava-gomez/ ); “Los cachorros de la derecha”, por Alejandro Fierro ( http://www.celag.org/los-cachorros-de-la-derecha/ ), y ¿Una Generación X latinoamericana?, por Alejandro Fierro ( http://www.celag.org/una-generacion-x-latinoamericana/ ). 

* Alejandro Fierro / Investigador Neoconservadurismo y Democracia CELAG

Dario Fo, el bufón incorruptible

Rebelión

Por Juan Agulló *

El Premio Nobel es un extraño imán. Tiene tanto prestigio que en ocasiones sirve para coronar la trayectoria de personajes afectos al poder y en otras, para congelar la de aquellos otros que acostumbran a denostarlo. En 1997 ocurrió algo así: Dario Fo no era el favorito pero cuando algunos se enteraron de que le habían concedido el galardón, soñaron con que quizás, lo que nadie había logrado a palos, quizás lo consiguiera el show business: focos, fotos, platós, entrevistas, invitaciones, viajes, ediciones, reediciones, etc. 

Con Dario Fo, sin embargo, no podrá ni la muerte (que le alcanzó ayer, 13 de octubre, a los 90 años). De hecho Fo, como el viejo Capitan Matamoros, seguirá ganando batallas después de muerto y lo seguirá haciendo porque, él, siempre defendió una cultura viva y dinámica, enemiga del entretenimiento de salón del que, la mayoría, somos pasto. En el caso de Fo, de hecho, cuesta mucho decir que su mejor obra es esta o aquella: para él siempre, todas, estaban en constante evolución. Todo depende del lugar y del momento.

Como él mismo recordó en su discurso de aceptación del Premio Nobel, junto a su esposa Franca Rame, durante años “montaron y representaron miles de espectáculos en teatros, fábricas ocupadas, Universidades en lucha… incluso en iglesias desconsagradas, cárceles, plazas con sol y lluvia”. Y todo eso conllevó “vejaciones, cargas de la policía, insultos de los bienpensantes y violencias de todo tipo” (en 1973 su mujer padeció una violación múltiple por parte de un grupúsculo fascista que, por cierto, quedó impune).

Y es que para Fo, el teatro, era un campo de batalla o mejor, una herramienta política sin parangón. Hoy, los snobs, probablemente hablarían de soft-power. Fo, en todo caso, nunca aceptó esa concepción acartonada del teatro que nuestras sociedades heredaron de su ‘reforma’ del siglo XVIII: locales fijos, guiones cerrados, atribulados (y controlables) empresarios teatrales, horarios, realismo a ultranza, escaso contacto con el público, los Estados regulándolo todo y para colmo de males, ríos de público y crítica cuadriculada.

Para Fo, el teatro, era otra cosa: creatividad, exageración, esfuerzo, itinerancia, sátira, guiño, complicidad, mimo, gesto, insinuación, atrevimiento, fábula, inocencia, canto, calle cotidianeidad, improvisación, carcajadas… Dario Fo, de hecho, no trabajaba con guiones al uso sino con dibujos hechos por él que le evocaban una situación y le obligaban a improvisar y al público, a pensar y en cierto modo, a interactuar. Toda esa, para Fo, era una dialéctica alquímica. En otras palabras, una suerte de revolución permanente.

Una forma de lucha que convirtió a Fo en un personaje peculiar, a mitad de camino entre un actor, un director, un empresario e incluso, en cierto modo, un espectador. Es decir, todo lo contrario a lo que suele gustarle al teatro convencional, amante de la fijación de los espacios y de los roles definidos. Esa rebeldía desde las tablas coincidía bastante, por cierto, con el teatro popular italiano (la Commedia dell’Arte) anterior a la ‘reforma’ del siglo XVIII: la vieja juglaría deambulante, antecedente de mimos, payasos e histriones.

Beppe Grillo, el líder actual del Movimento 5 Stelle (una especie de versión italiana de Podemos) dijo hace tiempo, con ironía cáustica, que a Dario Fo le gustaba tanto el teatro clásico que “se inventó uno”. Esa frase ayer no fue recordada porque, en las últimas elecciones italianas, Fo apoyó a Grillo. Lo dicho por Grillo, sin embargo, tiene mucho de verdad: Fo, de hecho, también fue un erudito literario que recuperó muchas tradicionales teatrales que, durante años, habían sido formateadas por los poderes establecidos.

Por ejemplo, el Grammelot, un extraño ‘lenguaje’ (que básicamente consistía en emitir un ruido muy parecido a una conversación trufada de algunas palabras clave) muy utilizado en la Italia de los siglos XVI y XVII por juglares y bufones para ‘hablarle’ a auditorios que no comprendían su dialecto o que, al entenderlo demasiado bien, podían convertirse en foros peligrosos para críticas sociopolíticas claras y abiertas. O por ejemplo, también, la vieja sátira política, mucho más evidente y corrosiva, de origen helénico y muy anterior.

En la práctica, Dario Fo, se divertía mezclando tradiciones histriónicas escamoteadas para tejer relatos que se entrelazaran con la realidad social y le permitieran, no solo conectar con cada espectador sino dotar de sentido sociopolítico al teatro. Fo, pues, no creó de la nada. De hecho, fue precisamente esa concepción tan militante de la escena la que le permitió convertirse, durante décadas, en un referente, no solo para el teatro italiano, sino -en algunos momentos, mucho más importante- para la ARCI.

La Asociación Recreativa y Cultural Italiana es una de las más originales e interesantes herencias dejadas, en Italia, por el PCI (Partido Comunista Italiano, que llegó a ser el más poderoso de Occidente): la ARCI fue creada como brazo cultural del Partido y terminó convirtiéndose en una vívida red nacional de asociaciones culturales que sobrevivió al propio Partido. Fo contribuyó a levantarla desde el teatro llevando sus representaciones, al estilo de los comediantes medievales, hasta los extremos más recónditos de su país.

Pero Fo, con los únicos que se casó alguna vez fue con su mujer y con el teatro: por eso se atrevió a romper con el PCI antes de la Caída del Muro de Berlín (1989). Le acusó del más grave crimen que, desde su óptica, se podía cometer: “casarse con el poder”. Y así, desde su soltería y con el prestigio que ya le proporcionaba atesorar el Nobel se lanzó en solitario, ya en la década de los 2000, a una irónica, quijotesca e inmisericorde campaña teatral anti-Berlusconi que adoptó la forma de un divertido monólogo (censurado por la tv).

A Fo no le detuvo ni siquiera la muerte, hace tres años, su amada esposa: siguió rodeándose de jóvenes y ejerciendo el activismo teatral. Para muestra, un botón: uno de sus últimos trabajos (“Un hombre quemado vivo”) lo preparó junto a la hija de un inmigrante rumano que fue quemado vivo en 2000, por su jefe, cuando fue a exigir el salario que se le adeudaba. Muy sintomático de los tiempos en los que vivimos y muy demostrativo del tipo de teatro, solidario y poco canónico, que practicaba. D.E.P. su genio.

* Juan Agulló es sociólogo y periodista. @JAgulloF