jueves, 30 de enero de 2014
Partido liberal, tradicionalísimo
Por Víctor Manuel Ramos
… la conspiración mediante la cual los dos partidos políticos tradicionalísimos se habían puesto de acuerdo para restaurar íntegro su régimen tiránico, bajo el cual tanto ha sufrido la hondureñidad, por tantos años y especialmente en el último lustro…
¿Cómo se les ocurre? ¡120 leyes y decretos de ley y reformas y no sé cuántas concesiones en tres semanas, porque el poder—como el amor—se acaba hasta que se acabó o un día antes!
Rodolfo Pastor Fasquelle
Artículo 189. El Poder Legislativo se ejerce por un Congreso de Diputados, que serán elegidos por sufragio directo. Se reunirá en sesiones ordinarias en la capital de la República el veinticinco de enero de cada año, sin necesidad de convocatoria, y clausurará sus sesiones el treinta y uno de octubre del mismo año.
Constitución Política de Honduras
El Partido Liberal firmó su propia acta de defunción al propiciar, en alianza con el Partido Nacional, el golpe de Estado para complacer los intereses de la oligarquía nacional antediluviana y para oponerse a las tibias reformas que José Manuel Zelaya proponía para aliviar un poco la carga de la miseria que soporta la mayoría de la población hondureña. El paso siguiente que ha acelerado su estrepitosa caída se da con el gobierno corrupto de Micheletti, Goriletti como le bautizó Hugo Chávez, también en franca alianza con los cachurecos. Casi de inmediato va a una elección sin votantes, inflada fraudulentamente, en la que recibe una tremenda vapuleada por parte de los azules, sin bosticar protesta alguna. Durante el régimen de Pepe Lobo, pobre a quien Dios no le permitió realizar obra alguna en castigo por ser monigote de JOH, los nacionalistas, mediante el control absoluto del Congreso Nacional, legislaron en contra de los intereses del pueblo hondureño y de la integridad nacional, sobre todo en los últimos días en que, aprobaron leyes impopulares a matacaballo con la complicidad de los liberales (muchas de esas reformas y elecciones fueron votadas por diputados liberales que recibieron el tilín tilín de los pesos vergonzantes). Para acabar de colocarse en el punto del precipicio en que no hay vuelta atrás, el partido liberal ha sufrido una derrota indignante en las pasadas elecciones que fueron fraudulentas, con la anuencia y el silencio de los liberales y que ahora aseveran mansamente: “Los votos en las urnas le dieron la mayoría al Partido Nacional”.
Si todo esto fuera poco, han hecho una alianza con el Partido Nacional para que el partido que dirigirá el país durante los siguientes cuatro años, gracias al fraude electoral cometido en las últimas elecciones, se alce nuevamente con el control del Congreso Nacional. Los liberales pretenden lavarse las manos argumentando que ese pacto ha sido a cambio del compromiso de los nacionalistas de ampliar el listado de la canasta básica, cuando los colorados tenían la posibilidad de arrancar la derogación completa del trancazo que nos ha propinado JOH antes de asumir su mando.
En su campo pagado, publicado el 22 de este mes de enero, el Partido Liberal asegura que no hará alianzas con ninguna fuerza política, pero acto seguido va a las sesiones preparatorias del Congreso a bendecir la imposición, la antidemocracia que impide a los representantes del pueblo externar su opinión y hacer sus propuestas. De tal suerte que no es que corre el riesgo de ser absorbido sino que se ha convertido en la muleta que necesitaba el cachurequismo para impedir los cambios necesarios para llevar al país hacia una democracia plena. ¡Porqué razón tendría que sentirse manipulado el partido liberal al pactar con otras fuerzas la elección de una directiva del Congreso que represente a la mayoría de los hondureños, porque los nacionalistas apenas cuentan con el 30% de respaldo en contra del 70% de la oposición?
El Partido Liberal jugó un papel nefasto en el gobierno que concluye, pues muchos de sus diputados, insubordinados a la disciplina partidaria y traidores del mandato de los ciudadanos que les eligieron, hicieron comparsa (billete de por medio) con las decisiones ilegales y antipopulares que impulsó, dictatorialmente, JOH desde el Congreso. Que no es acaso indignante tal conducta, porque el Partido Liberal no ha sancionado con la severidad que el caso amerita a estos tránsfugas que se ofrecen al mejor postor. Esta conducta de muchos liberales no es nueva, ocurrió antes en varias ocasiones.
Ahora se han sacado los “tradicionalísimos” que para que haya gobernabilidad en el país necesariamente el Congreso debe estar en manos del partido del Presidente. Eso no es verdad: actualmente en Los Estados Unidos el Congreso está gobernado por los republicanos que son el partido de oposición a Barack Obama y no por eso hay ingobernabilidad. Por el contrario un Presidente que gobierna con un congreso en oposición hace su gestión lo más apegado a la ley y a los intereses nacionales para concitar el apoyo de la oposición que estará siempre de acuerdo con cualquier medida que tienda al progreso del país y al beneficio de la mayoría de los ciudadanos.
Es verdad lo que dice el Partido liberal cuando afirma que el poder se gana en las urnas y no con triquiñuelas. Bueno, entonces: ¿en dónde están las voces de protesta por el escandaloso fraude que se cometió en las elecciones últimas? ¿Quiénes son los usurpadores? ¿No es cierto que han ganad con fraude, los nacionalistas, la mayoría de los diputados al Congreso Nacional? Ya el Partido Liberal, con honrosas excepciones, actuó como monigote en el Congreso que recién concluye y actúa como monigote al plegarse a los nacionalistas para controlar el Congreso, desde donde podrán “manipular, con todos los recursos del poder”. No olviden los liberales que ellos son los verdaderos responsables de la crisis al haber auspiciado el fatídico golpe de Estado de 2009, como tampoco pueden ignorar que teniendo la presidencia del Congreso los nacionalistas se impondrán porque los votos los lograrán “haciendo lo que deban hacer”. El partido liberal ya fue menospreciado en las urnas pues de ser la fuerza mayoritaria, en la que gran parte de los hondureños confiaban para su redención, pasó a ser la cuarta fuerza, una fuerza diezmada. Y su destino es acabar en el olvido, con votos regalados para poder sobrevivir, como ha ocurrido con el PINU y la DC.
El Partido Liberal promete mantenerse a tono con las aspiraciones populares. Falso, ya lo verán haciéndose un nudo con los cachurecos para apalear al pueblo, ya lo verán haciéndose los locos en relación con el aumento del precio de los combustibles que afecta los precios de todo, haciéndose los desentendidos con el aumento del impuesto sobre ventas y con las otras medidas aprobadas sin siquiera discutirse que afectan los bolsillos de los pobres (propondrán apenas aumentar el listado de la canasta básica). Ya los verán repartiéndose los puestos que deben elegirse en el Congreso, ya eligieron nuevos miembros del Tribunal Electoral ignorando a las nuevas fuerzas que cuentan con más representatividad que el Partido Liberal arrinconado en el desván con los mini partidos. El PAC propone con dignidad que, en vez de paquetazo, hay que rescatar los dineros robados al Estado por nuestro ilustres estadistas.
¿Qué nos dice esto: lo que siempre hemos afirmado: no hay dos partidos tradicionales, existe uno solo, con dos facciones, con un ejército que les sirve de instrumento, que se han venido repartiendo el ejercicio del poder para esquilmar a la pobre Honduras y para vender al mejor postor sus riquezas y su territorio. Hondureños, pongámonos las pilas que, de seguir así, un día los nuevos dueños de estas tierrucas, adelantados con maletín, nos echarán al mar con todas nuestras desgracias.
Feministas piden revocatoria de mandato a diputados del tilin tilin
Nadie sabe cómo lo hicieron, pero las feministas que se autodenominan “Las hijas de las brujas que no se dejaron quemar”, lograron burlar el férreo dispositivo de seguridad impuesto ayer en el centro de la capital y se ubicaron en los bajos del Congreso Nacional, como si nada.
Ataviadas como aquellas hechiceras de la Edad Media, con trajes oscuros, multicolores sombreros puntiagudos y largos collares morados y negros, unas diez mujeres aparecieron como por arte de magia a los pies de la estatua de Lempira ante el asombro de policías y militares.
Y es que el pequeño grupo de pintorescas damas, aglutinado en el “Movimiento Feminista” no quería perderse nada de la ceremonia en el hemiciclo donde se instaló la primera legislatura del período 2014-2018.
Mientras tanto, todo el centro de la capital, varias cuadras a la redonda del Congreso, fue militarizado para evitar posibles disturbios como los de la semana anterior, pero no fue necesario, pues el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) no se asomó por esos lugares.
Ni vehículos ni personas podían pasar, solo “las brujas” lo hicieron. “Pero no vamos a decir como entramos”, advirtió una misteriosa protestante que vomitaba insultos.
“Nuestro cuerpo no es un cuerpo de batalla” y “guerra a los femicidios”, gritaban las mujeres. Al final, tal como llegaron desaparecieron. En toda la jornada no se suscitaron incidentes.
Un poco más allá, las integrantes del Movimiento de Mujeres Visitación Padilla, mejor conocidas como “las chonas”, no tuvieron igual suerte, pues no pasaron de la plaza Morazán. Desde ahí gritaron hasta cansarse. Pero quizás como era el Día de la Mujer Hondureña, ningún policía se atrevió a gasearlas.
“Y alza el vuelo sin fin...” Murió el escritor José Emilio Pacheco
“Su último texto: el Inventario para la revista Proceso dedicado a su amigo Juan Gelman”
Hasta ayer, la familia consideraba el ofrecimiento para velarlo en Bellas Artes
Periódico La Jornada
Lunes 27 de enero de 2014, p. 2
La poesía, la narrativa, el ensayo, la traducción y el periodismo dicen adiós a uno de sus grandes autores. José Emilio Pacheco quien falleció este domingo a los 74 años.
La noticia fue dada por su hija Laura Emilia, a las 18:45, a los medios de comunicación que desde el sábado, cuando ingresó al hospital, hacían guardia afuera del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición Salvador Zubirán.
El escritor, poeta, ensayista, traductor y periodista en su biblioteca. Foto Rogelio Cuéllar
José Emilio Pacheco con sus amigos Sergio Pitol y Carlos Monsiváis Foto archivo de Sergio Pitol
En una ceremonia en la Universidad de Alcalá de Henares, el 23 de abril de 2010, el poeta recibió el Premio Cervantes de literatura. A la izquierda aparece Ángeles González Sinde, ministra de Cultura de España; a la derecha la reina Sofía Foto Reuters
Ericka Montaño Garfias
“Con enorme pesar, tengo que decirles que mi padre falleció hace unos 20 minutos. Se fue muy tranquilo, se fue en paz. Murió en la raya, como él hubiera querido. El viernes terminó de escribir su Inventario (columna semanal para la revista Proceso), dedicado a un amigo querido, a Juan Gelman. Hizo lo que hacía todas las noches. Se acostó a dormir y ya no despertó. Eso es todo”, explicó la también escritora, traductora y editora..
Agregó que se despedirá a su padre este lunes a partir de las 12 horas en la sede de El Colegio Nacional (Donceles 104, Centro Histórico), del que era miembro.
Ahí va estar abierto para quien quiera. Él tenía mucha gente que lo quería, y a sus lectores, añadió Laura Emilia, quien sólo explicó que su padre murió de un paro cardio-respiratorio.
A los representantes de los medios de comunicación les dijo: él les hubiera agradecido su atención, ustedes que lo trataron saben que era una persona muy afectuosa con ustedes.
Al fallecer el autor de Las batallas en el desierto se encontraban con él su esposa, la periodista Cristina Pacheco; sus hijas, Laura Emilia y Cecilia, y sus amigos, el artista Vicente Rojo, la escritora Bárbara Jacobs y la poeta Coral Bracho.
Al darse la noticia de que la despedida del escritor sería en la sede de El Colegio Nacional y no en el Palacio de Bellas Artes, cundió la estupefacción e incredulidad entre muchos escritores, quienes mencionaron que Bellas Artes es el espacio del pueblo, al contrario del área de notables que es El Colegio Nacional; en Bellas Artes estuvieron Octavio Paz y Carlos Fuentes; no podemos creer esto.
El presidente del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Rafael Tovar y de Teresa, declaró en la televisión que ofreció a la familia el Palacio de Bellas Artes y que los deudos tomaron en consideración el ofrecimiento.
Autor de la novela icónica Las batallas en el desierto, Pacheco, quien obtuvo en 2009, con unos meses de diferencia, los premios Reina Sofía de Poesía Iberoamericana y el Cervantes, se enamoró de la ficción desde 1947, cuando siendo niño vio una representación de El Quijote en el Palacio de Bellas Artes.
Así lo recordó en su discurso de aceptación del Cervantes, el Nobel de la lengua castellana: “En aquella mañana tan remota descubro que hay otra realidad llamada ficción. Me es revelado también que mi habla de todos los días, la lengua en que nací y constituye mi única riqueza, puede ser para quien sepa emplearla algo semejante a la música del espectáculo, los colores de la ropa y de las casas que iluminan el escenario. La historia del Quijote tiene el don de volar como aquel Clavileño. He entrado sin saberlo en lo que Carlos Fuentes define como el territorio de La Mancha. Ya nunca voy a abandonarlo”.
Y en verdad nunca abandonó ese territorio. Lo recorrió como cuentista, poeta, ensayista, traductor, novelista y editor. Lo tasó con las palabras que pronunció en numerosas conferencias, presentaciones y cuando recibía los muchos premios que se le concedieron por su obra o en las charlas con amigos, lectores y periodistas que siempre buscaron de él una declaración tanto de lo que escribía y pensaba de la literatura como de la vida política y social del país.
José Emilio Pacheco nació en la ciudad de México el 30 de junio de 1939. Estudió filosofía y derecho en la Universidad Nacional Autónoma de México y desde entonces comenzó su trabajo literario en la revista Medio Siglo.
Tan sólo de poesía escribió 15 libros, entre ellos Los elementos de la noche, El reposo del fuego,No me preguntes cómo pasa el tiempo, Islas a la deriva, Miro la tierra, El silencio de la luna, Siglo pasado, La edad de las tinieblas y Como la lluvia, algunos de cuyos poemas leyó en una ocasión memorable en el auditorio del Museo Nacional de Antropología.
Dijo que en ese último libro intenté decir que se pueden hacer poemas largos y cortos sobre cualquier cosa. El poeta tiene el mundo entero a su disposición para hacer poemas.
En 2009, el Fondo de Cultura Económica publicó la antología Tarde o temprano. Poemas 1958-2009.
“Jamás pensé que llegaría a escribir un libro de 800 páginas. Dije: ‘debo ser muy fecundo, pero no, no es fecundidad, es muchísimo tiempo. Ochocientas páginas en 50 años no son más de 15 páginas al año. Podrían decir: ‘este tipo no escribe nada’”, dijo en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara en 2009, palabras que había dicho también unos días antes al recibir el Premio Reina Sofía, sólo que en su discurso añadió: Ojalá el producto de tanto esfuerzo y constancia sean, al final de todo, 10 poemas válidos.
Siguió la tradición de ese premio de leer textos breves. “No quiero apartarme de esta buena costumbre ni tampoco ignorar las trágicas circunstancias por las que atraviesan México en particular y el mundo en general. Se ha dicho que lo ocurrido en los 20 años posteriores a la caída del Muro de Berlín se resume entre un título de Dickens y otro de Balzac: Grandes esperanzas y Las ilusiones perdidas.
“Nací a mediados de otro año horrible, 1939 y, sin embargo, me libré de los desastres de la guerra. No sufrí los bombardeos, las batallas, las persecuciones, los campos de exterminio. Todo lo experimenté a distancia y no por ello dejó de imprimirse en cuanto he escrito.
“Ahora la violencia y la crueldad extremas son mi pan cotidiano y vivo en medio de un conflicto bélico sin esperanza de victoria. A ello se suma la visión agravada del hambre y la miseria en México y en el mundo. A todo aquello en lo que no dejo de pensar, añado la angustia de quienes se quedan sin trabajo y de los jóvenes que no encuentran el sitio para el que fueron preparados.
“En 2009, muy a mi pesar, me he identificado con los osos que ven desaparecer el suelo de hielo y nieve que los sustentaba y sobre un témpano se pierden en el mar que es el morir.
También por momentos me siento afín a Páladas, el poeta de Alejandría que vio derrumbarse su propio mundo y contempló el triunfo del cristianismo contra lo que había sido por mucho tiempo griego y romano.
Así era como él, de pronto, dejaba caer esas frases lapidarias o también contaba anécdotas con mucho sentido del humor. Su público, sus lectores de años y los nuevos llenaban los auditorios con tal de escucharlo.
Pocas veces podía recorrer los pasillos tranquilo. Lo detenían para pedirle una foto, un autógrafo o para decirle cómo leer alguno de sus libros les había cambiado la vida. José Emilio sonreía a todos, agradecía a todos y firmaba cuantos libros pudiera, sobre todo Las batallas en el desierto, pero también sus poemarios o ejemplares de sus otras novelas y cuentos: La sangre de Medusa y otros cuentos marginales, Morirás lejos, El principio del placer, El viento distante o Tarde de agosto.
El libro Las batallas en el desierto también fue llevado al cine con el título de Mariana, Mariana, dirigido por Alberto Isaac, con adaptación de Vicente Leñero, y también al teatro; el grupo Café Tacvba le puso el nombre de Las batallas a una canción.
José Emilio también fue guionista: junto con Arturo Ripstein escribió el texto de El castillo de la pureza, y en su labor como traductor trabajó en la obra de autores como T. S. Eliot, Marcel Schwob, Samuel Beckett, Tennessee Williams y Oscar Wilde, entre otros.
“Y alza el vuelo sin fin...”
El árbol de la poesía pierde una de sus ramas más poderosas
Periódico La Jornada, Lunes 27 de enero de 2014, p. 4
Como un hombre que dedicó su vida y su inteligencia a la literatura recordaron destacadas personalidades de la cultura al poeta José Emilio Pacheco, quien falleció este domingo a los 74 años. Con la partida de Pacheco, el árbol de la literatura y la poesía mexicana pierde a una de sus ramas más poderosas. Pacheco era una conciencia de la palabra en un sentido muy profundo, comprometido con la ética del lenguaje, expresaron.
A continuación las opiniones que compartieron a La Jornada los amigos del ensayista, poeta y narrador mexicano:
Jorge Luis Borges, Miguel Capistrán y José Emilio Pacheco en imagen de 1973 Foto Rogelio Cuéllar Durante una conferencia en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM en 2009Foto Rogelio Cuéllar
Elena Poniatowska, escritora
“Cuando busco un adjetivo para José Emilio Pacheco encuentro la palabra fundamental. Para México él era indispensable, no sólo para la gente que vivió el movimiento de 1968, los terremotos, la corrupción gubernamental, sino también para los chavos de ahora que devoran los libros El principio del placer y Las Batallas en el desierto, además de su poesía.
“Sus Inventarios eran la realidad que todas las mañanas a él lo golpeaba, no sólo los acontecimientos políticos, sino el horror que se practica en México contra los humillados y los que tienen hambre. Él nunca creyó en la celebridad, a pesar de que era el intelectual más reconocido del país y académico de la lengua y miembro de El Colegio Nacional. Su cultura es piedra de toque en nuestra literatura y nadie tenía su cultura.”
Bárbara Jacobs, escritora
José Emilio es un gran poeta, narrador y un gran cronista. Fue un maestro para mí en muchos sentidos y un amigo. Desde que lo conocí ya era una figura muy importante, nunca me habría esperado sus gestos de amistad y estoy muy en deuda con él. Lo admiro y lo quiero. Estuvimos hace unos momentos en el hospital con la familia y fue un golpe muy duro.
Hugo Gutiérrez Vega, poeta
“Hay cinco aspectos fundamentales en la vida y la obra de José Emilio Pacheco: el primero, es que si hubo y habrá un hombre de letras en el sentido estricto en el país, ese hombre es Pacheco. Abarcó todos los géneros, la narrativa, la poesía, el ensayo, la crítica literaria, el periodismo y la difusión cultural; en todos fue excepcional, notable, además, en sus traducciones.
“El segundo aspecto es la generosidad de su legado. José Emilio dedicó su vida, todo su esfuerzo y su inteligencia a la literatura, por tanto sirvió a los demás a través, fundamentalmente, del periodismo cultural y de la crítica literaria.
“El tercer aspecto: poeta, que escogió la transparencia, la sencillez, la claridad que es producto de la sabiduría y del largo dominio de la retórica, del ejercicio de la poesía. El cuarto aspecto: la narrativa entrañable, inventos fundamentales de la vida del país, y el quinto: su solidaridad, su constante vigilancia de la situación del país, su compromiso con los olvidados y los ofendidos, su defensa de la democracia, de las libertades y de los valores humanos.
Creo que con esos cinco aspectos tenemos una imagen del hombre de letras que se nos acaba de ir, pero que deja como legado su honradez, su entusiasmo, su alegría de vivir, sobre todo su alegría de escribir.
Juan Bañuelos, poeta
El fallecimiento de José Emilio Pacheco es un golpe tremendo para la cultura mexicana y para mí que fui su amigo. Realmente es muy dolorosa su partida, la cual me ha dejado sin oxígeno. Nos quedamos sin un gran poeta. La obra y la presencia de Pacheco, serán inolvidables para México.
José Ángel Leyva, poeta
“José Emilio para mí es uno de los paradigmas intelectuales de este país. Es un referente como poeta, narrador, ensayista, articulista y creo que se une a esa tradición de sabios mexicanos que vienen desde Sor Juana, Carlos de Sigüenza y Góngora, pasando por Reyes, Octavio Paz y por tantos otros sabios, Rubén Bonifaz Nuño y Alí Chumacero, por supuesto. Tiene esa virtud de ser un hombre con capacidades escriturales que muestran su gran potencia en distintos campos.
“Me duele mucho que después de la partida de Juan Gelman –que además eran vecinos–, José Emilio se haya ido siendo un hombre relativamente joven, no tan mayor como Gelman, pero creo que con José Emilio Pacheco se cierra un círculo de este tipo de personalidades que nos muestran sus talentos en diversos ámbitos de la cultura y de la escritura. Todavía nos queda Eduardo Lizalde, quien es uno de los más grandes poetas. Pero esta noticia nos conmueve hondamente.”
Adolfo Castañón, narrador y ensayista
“Con la partida de José Emilio Pacheco, el árbol de la literatura y la poesía mexicana pierde a una de sus ramas más poderosas. Al caer esa rama y su sombra nos hemos quedado muy desprotegidos. Pacheco era una conciencia de la palabra en un sentido muy profundo, comprometido con la ética del lenguaje, es decir, con la responsabilidad de leer y escribir bien y con la ética de la memoria, es decir, con el recordar.
“Pacheco siempre estuvo muy atento al proceso de erosión civil al que ha estado sometido el tejido social y cultural mexicano, así como al proceso de erosión de la ciudad y el planeta; en ese sentido su partida es una motivo de reflexión, de duelo y de conciencia, respecto de su legado.
“José Emilio Pacheco era poeta, historiador, periodista y memorialista. Era una enciclopedia ambulante. En su juventud, Pacheco, Carlos Monsiváis y Sergio Pitol formaban un triangulo, que se podría denominar el triángulo dorado de la memoria, al cual sólo le queda una de sus líneas. Los tres, de alguna manera, delimitaban un territorio de la memoria política, civil y poética. José Emilo fue el depositario de la memoria lírica y eso los lectores lo pueden palpar en el tomo azul de la poesía mexicana del siglo XIX.
“Pacheco era también un perfeccionista. El espectro de la perfección recorre su obra literaria y eso explica por que rescribía constantemente sus poemas, sus traducciones. Eso da constancia del ánimo de pulir y repulir. Ahora, de cierto modo su obra poética y sus cuentos implican una labor de edición con variantes.
“Por otra parte, deja un enorme legado con Inventario, el cual es una cajón de sastre dentro del que conviven el poema, la crónica, el cuento, la investigación, la parodia, y ahí hay una abundante cantera de la que ojalá algún día podamos disponer. Pacheco se ganó a pulso el respeto, la admiración y la estima de la comunidad intelectual. Es también un puente entre el pasado y las nuevas generaciones. En ese contexto es uno de los guardianes que han trasmitido la tradición del sentido recto de la palabras. Algo que se puede decir sobre su obra es que ensalza su ética insobornable, su sentido de la justicia y la clemencia, su sentido, finalmente, del amor.
La mano de la señora que todos conocemos fue piadosa con él al llevárselo de forma tan repentina. Dice el Evangelio que la palabra infinito no debe pasar entre los dientes de los hombres, porque no somos dignos de ella. Pero José Emilio Pacheco supo deletrear la palabra infinito.
Eduardo Vázquez Martín, secretario de Cultura del DF
“José Emilio fue uno de los escritores que nos enseñó a pensar y a leer a varias generaciones, no fue sólo uno poeta definitivo y un autor de relatos fundamentales, sino además fue un maestro, un divulgador de la palabra y un amante de la literatura. En su columna de Proceso nos señalaba siempre territorios literarios con inteligencia. Era un hombre crítico, con humor y una enorme curiosidad.
“Cada vez nos sentimos más huérfanos en estos años debido a la partida de maestros como José Emilio, que nos dejan más solos, pero también son sensaciones contradictorias, de cuando muere un hombre que ha hecho tanto por todos, hay también una alegría de haberlo tenido y de haber compartido una época con él. Nos conmovió y nos enseñó a leer la ciudad con Las batallas en el desierto, con su poesía de un amor apátrida y antisolemne a este país.
“Hay que hacer lo que siempre se debe hacer con los poetas en estos momentos, cuando la muerte es una oportunidad –quizás– para que encuentren los lectores que no han tenido y para difundir su palabra. Hace un momento estábamos en el Teatro de la Ciudad cuando se dio a conocer la noticia y fue muy emocionante ver a todo el público de pie aplaudir a José Emilio Pacheco, quien con enorme inteligencia literaria y enorme cultura se convirtió en autor de todos y de muchas generaciones.”
Gloria Villegas, directora de la Facultad de Filosofía y Letras
El fallecimiento de José Emilio Pacheco es una pérdida irreparable no sólo para la literatura mexicana, sino para la universal. Fue una figura importantísima en el campo de las letras, tuvo una visión humanística trascendental y dejará una huella muy onda. Se va pero deja una enorme cantidad de discípulos y lectores apasionados. Pacheco es una figura ejemplar en todos sus sentidos, recibió diversos reconocimientos, justificados por su labor. Se trata de una figura de la literatura nacional y mundial.
Salvador Vega y León, rector de la UAM
“Lamento la muerte de José Emilio Pacheco, autor de obras como Las batallas en el desierto yTarde o temprano. Esta casa de estudios está de luto por el hecho de que Pacheco es doctorhonoris causa por la institución, de ahí que su comunidad está muy afectada por su fallecimiento.”
Javier Aranda Luna, ensayista
“La pérdida de José Emilio Pacheco la iremos asimilando día con día y año con año. Sólo cuando nos falta se aprecia el aire. Sus poemas, que como pocos rescataron el irreversible paso de las horas de la vida menuda –quizá la más intensa– de la ciudad y de los animales, poco a poco la iremos extrañando. Nos hará falta su memoria generosa que rescató la tradición literaria de la que venía. Ya no habrá más Inventarios para remediar nuestros olvidos, nuestra practica del ninguneo, nuestra memoria de polvo.
“Generosidad quizá sea la palabra clave para acceder a cualquier zona de su obra: escribió poemas porque creía que era una forma de amor que sólo existe en silencio, en un pacto secreto entre dos personas.
“Tradujo por gusto los Cuatro cuartetos, de Eliot, sin que le pagaran un centavo cuando fueron publicados, y rescató la riquísima obra periodística de Salvador Novo.
Su último acto de generosidad fue la crónica que le dedicó a Juan Gelman, el gran poeta menospreciado por la crítica miope y tartamuda, la misma que criticó a José Emilio hace tiempo. La que desde entonces es polvo, una bola de humo, y la realidad de una nómina.
* Con información de Fabiola Palapa, Ana Mónica Rodríguez, Emir Olivares y Carlos Paul
El ¡Ya basta! en América Latina
Por Raúl Zibechi
En los 20 años que transcurrieron desde el alzamiento zapatista del primero de enero de 1994, los movimientos latinoamericanos protagonizaron uno de los ciclos de luchas más intensos y extensos en mucho tiempo. Desde el Caracazo de 1989 se sucedieron levantamientos, insurrecciones y movilizaciones que abarcaron toda la región, deslegitimaron el modelo neoliberal e instalaron a los de abajo, organizados en movimientos, como actores centrales de los cambios.
El zapatismo formó parte de esta oleada de los 90 y se convirtió muy pronto en uno de los referentes ineludibles, aun para quienes no comparten sus propuestas y formas de acción. Es casi imposible enumerar todo lo realizado por los movimientos en estas dos décadas. Apenas podemos repasar un puñado de hechos significativos: el ciclo piquetero en Argentina (1997-2002), los levantamientos indígenas y populares en Ecuador, las movilizaciones peruanas que forzaron la renuncia de Fujimori, y el Marzo Paraguayo, en 1999, que llevó al exilio al militar golpista Lino Oviedo.
En la década siguiente tuvimos la formidable respuesta del pueblo venezolano al golpe derechista de 2002, las tres guerras bolivianas entre 2000 y 2005 (una del agua y dos del gas) que borraron del mapa político a la derecha neoliberal, la impresionante lucha de los indios amazónicos en Bagua (Perú) en 2009, la resistencia de las comunidades de Guatemala a la minería, la comuna de Oaxaca en 2006 y la movilización del campesinado paraguayo en 2002 contra las privatizaciones.
En los tres pasados años se hizo sentir una nueva camada de movimientos que insinúan un nuevo ciclo de protestas, como la movilización de los estudiantes secundarios chilenos, la resistencia comunitaria al emprendimiento minero Conga en el norte del Perú, la creciente resistencia a la minería, a las fumigaciones y a Monsanto en Argentina, la defensa del TIPNIS (Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure) en Bolivia y la resistencia a la represa de Belo Monte en Brasil.
Sólo en 2013 tuvimos el paro agrario colombiano que fue capaz de unir a todos los sectores rurales (campesinos, indígenas y cortadores de caña) contra el TLC con Estados Unidos y a una parte de los movimientos urbanos, y también las movilizaciones de junio en Brasil contra el feroz extractivismo urbano de la mano de obra para el Mundial 2014 y los Juegos Olímpicos de 2016 en Río de Janeiro.
Este conjunto de acciones a lo largo de dos décadas permite asegurar que los movimientos de los abajos están vivos en toda la región. Muchos de ellos son portadores de una nueva cultura política y de organización que se manifiesta de modos muy diversos en las diversas organizaciones, pero conforman modos de hacer diferentes de los que conocimos en las décadas de los 60 y 70.
Una parte de los movimientos, desde los estudiantes secundarios chilenos hasta las comunidades zapatistas, pasando por los Guardianes de las Lagunas de Conga, el Movimiento de Pobladores y Pobladoras de Venezuela y el Movimiento Passe Livre de Brasil (MPL), entre los más destacados, muestran algunas características comunes que sería interesante destacar.
La primera es la masiva y destacada participación de jóvenes y mujeres. Esta presencia revitaliza las luchas anticapitalistas, porque están participando directamente las personas más afectadas por el capitalismo, las que no tienen un lugar en el mundo aún hegemónico. Es la presencia mayoritaria de quienes no tienen nada que perder porque son, básicamente, mujeres y jóvenes de abajo que le dan a los movimientos un carácter de intransigente radicalidad.
En segundo lugar, viene ganando terreno una cultura política que los zapatistas han sintetizado en la expresión mandar obedeciendo, que se expresa de forma aún difusa. Los que cuidan las lagunas en Perú, herederos de las rondas campesinas, obedecen a las comunidades. Los jóvenes del MPL toman decisiones por consenso para que no se consoliden mayorías, y rechazan explícitamente los carros de sonido impuestos en el periodo anterior por las burocracias sindicales para controlar las marchas.
La tercera cuestión en común se relaciona con la autonomía y la horizontalidad, vocablos que 20 años atrás apenas empezaban a utilizarse y se incorporaron de lleno a la cultura política de quienes siguen luchando. Se reclaman autónomos del Estado y los partidos, en tanto la horizontalidad es la dirección colectiva y no individual del movimiento. Los miembros de la ACES (Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios) de Chile funcionan de modo horizontal, con una dirección colectiva y asamblearia.
La cuarta característica que veo en común es el predominio de los flujos por sobre las estructuras. La organización se adapta y se subordina al movimiento, no se congela en una estructura capaz de condicionar al colectivo, con intereses propios separados del movimiento. Los colectivos que pelean son algo así como comunidades en resistencia, en las que todos y todas corren riesgos parejos y donde la división del trabajo se adapta a los objetivos que traza el conjunto en cada momento.
En esta nueva camada de organizaciones no es fácil distinguir quiénes son los dirigentes, no porque no existan referentes y portavoces, sino porque la diferencia entre dirigentes y dirigidos se viene atenuando a medida que crece el protagonismo de los abajos. Este es quizá uno de los aspectos más importantes de la nueva cultura política en expansión en las dos pasadas décadas.
Por último, quisiera decir que el zapatismo es referente político y ético, pero no como dirección de estos movimientos, que no pretende ni podría serlo. Puede ser inspiración, referencia, ejemplo si se prefiere. Siento que hay múltiples diálogos entre todas estas experiencias, no al estilo de encuentros formales y estructurados, sino intercambios directos entre militantes, capilares, no controlados, sino el tipo de trueques de saberes y experiencias que necesitamos para potenciar el combate al sistema.
miércoles, 29 de enero de 2014
El presidente espurio coronado en un estadio con poca asistencia
A pesar que el gobierno cachureco otorgó la mañana libre a los burócratas para que asistieran al estadio, a pesar que acarrearon asistentes en buses, el estadio no lució repleto. Las imágenes en distintos momentos de la ceremonia muestran que la ciudadanía prefirió no acudir a la coronación del espurio o que el presidente ilegítimo organizó un acto exclusivo para algunos activistas y seguidores.
En el día de la mujer hondureña nada que celebrar mucho porque luchar
Nosotras, feministas del Centro de Estudios de la Mujer CEM-H y las redes Locales de Mujeres en el marco del Día Nacional de la Mujer Hondureña, alzamos nuestras voces para mostrar al mundo la situación de violación a los derechos humanos de las mujeres en el país, y del porqué de nuestra lucha rebelde y transgresora.
Denunciamos:
Al gobierno continuador del Partido Nacional, que pretende en su desesperación mantenerse para continuar realizando acciones que afectan los derechos humanos de las mujeres, con estrategias que caminan hacia el desaparecimiento de los mecanismos institucionales de la mujer, que han sido producto de nuestra lucha constante como es la pretendida creación de Súper Ministerio, bajando el perfil del Instituto Nacional de la Mujer, INAM y la Secretaria de Derechos Humanos. Sumado las acciones de desmantelamiento de la Unidad de Investigación de Delitos contra la Vida de la Mujer al pasar la Unidad de Femicidios a la nueva Unidad de Investigación para atender la diversidad de delitos y crímenes, de esta forma será difícil que los crímenes contra mujeres sean categorizados como femicidios.
El incremento de la violencia contra las mujeres que pasó de 473 casos en el 2011, 606 en 2012 a más de 630 en 2013. De los femicidios registrados en el 2013 únicamente ingresaron a los Tribunales de Justicia 96 casos, de estos sólo 26 obtuvieron resolución, significando que únicamente el 4% de los casos se resuelven. Las denuncias de violencia doméstica pasaron de 20,861 casos en el 2012 a 21,138 casos de enero a noviembre 2013. Las denuncias llegadas a los tribunales sobre delitos sexuales contra las mujeres, de enero a noviembre 2013 fueron 295. Uno de los factores que tiene que ver con esta problemática es la falta de educación sexual, negándose hasta la fecha el gobierno de la República a implementar de manera generalizada las guías de educación sexual.
Las mujeres siguen sin tener acceso a la tierra, esto se demuestra en el programa de titulación de tierras del gobierno, en donde el Instituto Nacional Agrario del total de títulos otorgados, únicamente 27% fueron dirigidos a mujeres. Los programas de asistencia social como el bono diez mil implementados por el gobierno se han politizado al beneficiar sólo a las mujeres del partido político que tiene el poder del Estado, además como son transferencias condicionadas exigen a las mujeres que atienda las tareas impuestas por el gobierno como ser: garantizar que el niño o la niña asistan al centro escolar y llevarlos al centro de salud. En el caso de la merienda escolar, el trabajo recae sobre las madres de familia y le reduce su ingreso familiar al tener que gastar para complementar la merienda. Estos programas no fomentan la corresponsabilidad paterna y deterioran la vida y la salud de las mujeres al centrar la atención en los hijos e hijas olvidándose de su bienestar.
Desde el Estado en complicidad con fundamentalistas religiosos, se realizan violaciones de los derechos humanos de las mujeres, tal es el caso de la penalización de la Píldora de Anticoncepción de Emergencia PAE, negando a las mujeres el derecho a decidir sobre su cuerpo.
El deterioro del Estado al reducir los servicios públicos, privatizando la salud, la educación, el agua coloca a las mujeres en una situación precaria, pues al no asumir el Estado sus responsabilidades públicas constitucionales, son las mujeres las encargadas del cuidado de los enfermos, educar a los hijos y abastecer el agua en los hogares.
Se pretende reformar la Ley de Municipalidades y convertir a las Oficinas Municipales de la Mujer en oficinas de Género y Desarrollo, que tendrá múltiples funciones atendiendo diversas poblaciones, retrocediendo a nivel de política pública el avance de derechos de las mujeres ya que las OMM han sido las encargadas de implementar la Política Nacional de la Mujer en el ámbito local.
La mayoría de alcaldes y gobiernos locales están haciendo caso omiso a las demandas y agendas locales de las mujeres, incumpliendo compromisos, pactos y acuerdos con las redes municipales de mujeres utilizando para otros fines el 5% de la transferencia municipal, que según ley debe ser destinada a acciones de prevención y atención de la violencia contra las mujeres.
A pesar de existir una cuota legal obligatoria de 40% como mínimo de participación política de las mujeres en los cargos de elección popular, al final después de este último proceso electoral únicamente ocupan el Congreso Nacional el 25% de mujeres y en las Alcaldías sólo 20 mujeres las dirigirán representando el 6.1% del total.
Por lo tanto exigimos y demandamos:
Destinar el presupuesto del estado para la inversión social pública y focalizar recursos dirigidos para las mujeres, a la vez que exigimos la reducción inmediata del gasto militar.
Castigo inmediato a los responsables de los femicidios y otros casos de violencia contra las mujeres. Esto implica mejorar los sistemas de investigación en el país, fortaleciendo y creando más unidades de investigación de delitos contra la vida de la mujer, creación de más juzgados especializados en violencia doméstica en el país.
El cumplimiento por parte de los alcaldes y alcaldesas sobre los pactos firmados con las diferentes expresiones del movimiento de mujeres y el manejo del 5% de la transferencia municipal de manera transparente y consensuada con las organizaciones y redes locales de mujeres.
Acciones inmediatas para que se revierta la penalización de la Píldora de Anticoncepción de Emergencia PAE.
La no fusión de aquellas instituciones que forman parte del mecanismo de protección de las mujeres en el país y que afecta las luchas históricas del movimiento feminista en Honduras.
Ratificación del Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer CEDAW.
A la cooperación internacional, que nos acompañen y apoyen en nuestras luchas alzando la voz junto a nosotras.
Al movimiento popular hondureño, que apoyen nuestras demandas y exijan el respeto a los derechos humanos de las mujeres.
Nuestro Cuerpo, No es un Campo de Batalla, Paremos los Femicidios y la Militarización de Nuestros Cuerpos.
No Pedimos Nada, Exigimos lo que nos Corresponde.
Nuestras Demandas No Pueden Esperar, Exigimos su Cumplimiento Ya.
Plantáte en la Segunda Protesta Ciudadana
Segunda Protesta Ciudadana en contra de las Nuevas Cargas Impositivas que solo afectan a la clase media y baja, manteniendo a las grandes empresas como sector privilegiado.
NO__impuestos.
En esta ocasión la realizaremos frente a Televicentro y Emisoras Unidas, Blv. Suyapa, por ser uno de los principales grupos de poder que manipula la información, imponiéndonos como legítimo a un Presidente nacido del Fraude Electoral y con rencor contra un Pueblo que le negó el Voto!.
Miércoles 15 de enero 4:30 pm
Recuerda que ellos, los medios corporativos, seguirán ganando en este gobierno espurio.
No permitas que TeleVicerdo siga idiotizando y adormeciendo al pueblo.
Ciudadanos en movimiento
Juan Robando, alias el espurio
En Honduras si robas una gallina sos un delincuente, pero si robas una elección el TSE, junto a la Embajada y los observadores internacionales, te nombran Presidente. A gobernar con la venia de los Señores del Edén.
A JOHder al pueblo que no te eligió.
Imágenes del Plantón de la Resistencia contra el paquetazo
Resiste Diverso
El 9 de enero miembros del FNRP realizaron un plantón en los bajos del Congreso Nacional para protestar contra las medidas neoliberales impuestas por el gobierno cachureco.
El 9 de enero miembros del FNRP realizaron un plantón en los bajos del Congreso Nacional para protestar contra las medidas neoliberales impuestas por el gobierno cachureco.
Chomsky: "Israel y EE.UU. son felices viendo cómo los sirios se matan entre sí"
Ni Israel ni EE.UU. están interesados en la victoria de los rebeldes en el conflicto sirio, afirmó el famoso académico Noam Chomsky en una entrevista. A su juicio, estos países "son muy felices viendo cómo los sirios se matan unos a otros".
"Israel no ha mostrado ningún indicio de que quiera que los rebeldes ganen en Siria y, por cierto, tampoco lo ha hecho EE.UU.", dijo el académico y lingüista estadounidense al portal de noticias 'The Voice of Russia'.
Según Chomsky, esos dos países "son muy felices viendo cómo los sirios se matan los unos a los otros y nada parece indicar que deseen que la situación cambie".
En su opinión, si EE.UU. e Israel realmente quisieran derrocar al Gobierno de Bashar al Assad podrían tomar otras medidas aparte del envío de armas y los bombardeos. Sería suficiente, subrayó, que Israel movilizara a las fuerzas militares en los Altos del Golán.
"Si Israel movilizara a las fuerzas allí, el Gobierno sirio se vería obligado a mover las suyas al sur, aliviando la presión que ejerce sobre los rebeldes. Es algo muy simple que se podría hacer, pero no se habla de ello porque a Israel no le interesa que el Gobierno de Al Assad caiga", dijo.
¿Qué país amenaza con desestabilizar la paz global?
Durante la entrevista, Chomsky también habló acerca de la percepción de Irán en el mundo árabe. Occidente, EE.UU. y sus aliados "describen a Irán como la mayor amenaza para la paz mundial a causa de su programa nuclear, pero vale la pena tener en cuenta que se trata de una obsesión occidental", señaló el filósofo, que agregó que esta afirmación no la comparte buena parte del mundo.
Según explicó, es cierto que algunos "dictadores árabes se oponen a Irán y a sus políticas, pero la población de esos países tiene una opinión muy diferente sobre la nación persa". Además, declaró que el mundo árabe considera que EE.UU. e Israel son la verdadera amenaza, no Irán.
Chomsky afirmó que la cuestión de la proliferación nuclear en Oriente Medio podría resolverse únicamente mediante el establecimiento de una zona libre de armas nucleares en esa región. La propuesta fue sugerida tiempo atrás por Egipto y apoyada por naciones de la región, pero nunca se materializó, lamentó el lingüista.
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