No nos olvidamos de Honduras

América Central: Notas sobre la violencia delictiva

2012-02-10T05:22:00.002-10:00

Alainet

Por Nils Castro *

Aunque los países centroamericanos, salvo una reciente excepción, no son productores de drogas ilícitas sino territorios de tránsito, esto no es prueba de inocencia y tiene diversas implicaciones. Una,ser parte de una cadena cuyos motores están fuera del área; otra, darles zonas y medios de trasiego (de recepción, custodia, reembarque, reclutamiento de personal, castigo de desleales, facilidades para operaciones marinas, aéreas y terrestres, lavado y movimiento de ganancias, etc.). Eso conlleva tanto actividades de agentes foráneos y colaboradores nativos, como de corrupción y complicidad de funcionarios locales.

La ilegalidad de esas actividades, junto con las rivalidades entre las bandas e individuos que las llevan a cabo, dinamiza una violencia criminal que llega más allá de los personajes directamente implicados. Eso incrementa la delincuencia organizada y la violencia criminal en Centroamérica, pero no las explica en su totalidad; porque esos problemas ya ocurrían antes del auge del tráfico de drogas, que ahora los involucra y agiganta. En otras palabras, resolver la cuestión implica combatir al narcotráfico pero incluye más que esta necesidad inmediata.

Por otra parte, el asunto no radica apenas en las pandillas. En el pasado V Encuentro Internacional sobre la Sociedad y sus Retos frente a la Corrupción, el representante regional de la Oficina de la ONU contra la Droga y el Delito (ONUDD) para México, Centroamérica y el Caribe, Antonio Mazzitelli, destacó que el crimen organizado transnacional está diversificado, alcanza proporciones macroeconómicas y sus mercados, rutas de tráfico y dinámicas no tienen fronteras.

Agregó que su incidencia invade a múltiples instancias y sectores: comerciales, financieros, políticos, sociales, culturales, entre otros, señalando que el crimen organizado y la corrupción generan flujos de dinero de unos 2,1 billones de dólares por año. Al respecto, Mazzitelli observó que en 12 meses el sistema financiero internacional puede lavar sumas equivalentes al 2,7% del Producto Interno Bruto mundial.

El Estudio Global sobre el Homicidio 2011 –de la misma ONUDD– atribuye al narcotráfico el aumento de la violencia en Centroamérica. Destaca por ejemplo que en 2010 en Honduras se registraron 6 mil 200 asesinatos en un población de 7,7 millones de habitantes, y en El Salvador hubo 4 mil asesinatos entre 6,1 millones de habitantes.

Es decir, en Honduras la tasa llega a 82,1 homicidios por cada 100 mil habitantes, y en El Salvador a 66. A escala mundial, siguen Costa de Marfil, Jamaica, la vecina Belice (con 41), Venezuela y enseguida Guatemala (con 41,4). Por consiguiente, el “Triángulo del Norte” centroamericano es una de las zonas más mortales del mundo. En contraste, los países centroamericanos menos inseguros son Costa Rica (con 11,3 y tendencia en aumento) Nicaragua (con 13,2 y tendencia a la baja). Su vecina Panamá está bastante peor, con 21,6 y subiendo. La OMS considera “epidemia” a cualquier tasa superior a 10.

Las implicaciones de tales cifras se agravan con los altos índices de impunidad que las acompañan. Según Ramón Custodio, Comisionado Nacional de Derechos Humanos de Honduras, “muy pocos de esos asesinatos son castigados”.

Esa situación contrasta con que en los últimos 15 años la tasa de homicidios disminuyó en Asia, Europa y América del Norte. Como dato de referencia, la tasa de Estados Unidos es de 5.

El estudio de la ONUDD atribuye el aumento de la violencia en Centroamérica y el Caribe a las crecientes disparidades de los ingresos y a la disponibilidad de armas de fuego. Una explicación que no es falsa pero dista de ser suficiente. No está de más recordar que, según la CEPAL, Honduras, El Salvador y Guatemala –en este orden, que es el mismo de sus respectivas tasas de homicidio– aparecen entre los países latinoamericanos con peores índices de pobreza, a lo que deben añadirse los de desigualdad.

El triángulo fatídico: un ejemplo básico
Decir que Centroamérica es un canal de tránsito de drogas que fluyen hacia el norte, y de armas y dineros que bajan al sur es una verdad a medias, que esconde otra parte del asunto. Lo mismo ocurre al afirmar que el aumento de la persecución al delito en México y Colombia motivó que los narcotraficantes mudaran sus operaciones a Centroamérica. Esas verdades incompletas sirven de excusa a algunos funcionarios que no cumplieron oportunamente sus tareas.

Panamá y Costa Rica están más contiguas a Colombia. Pero, aunque en estos países situación sociopolítica ha venido deteriorándose, eso obedece a causas internas. En ambos, la criminalidad vinculada al narcotráfico ha crecido pero está lejos de alcanzar los dramáticos extremos del triángulo del norte. A su vez Nicaragua está en medio del istmo centroamericano pero tiene menores tasas de violencia. La mayor gravedad del problema se concentra en Honduras, el Salvador y Guatemala donde, sin embargo, el asunto difiere de una a otra nación.

En otras palabras, ese género de explicaciones ayuda a resignar al público (aunque no a tranquilizarlo), sin aportar mucho a la solución del asunto.

En Honduras, con la peor tasa mundial de homicidios, es claro que la situación social ‑‑especialmente la pobreza y la ignorancia masivas, el empleo precario y la desigualdad‑‑ está en la base del problema, sin que ello signifique que es su causa inmediata. Una subcultura de machismo y violencia, alimentada por muchos decenios de exclusión, despojo, represión y resentimientos, contribuye a traducirlos en violencia y criminalidad. Las conductas violentas de los correspondientes lastimados sociales son anteriores a la proliferación de armas de fuego y el narcotráfico, que luego han potenciado esas formas de actuación social y personal.

Y un factor que después contribuye a incrementar este efecto es la utilización de dichos individuos y grupos, contratados como matones y sicarios por miembros de las élites del poder, para propósitos de imposición, despojo o represión. Ese vínculo con la élite le otorga a esos individuos y grupos cierto estatus y mayor impunidad. No es lo mismo ser un criminal de mala muerte que hacerlo al servicio de ciertos potentados; en la subcultura de los marginales, esto dispensa una peculiar “legitimación”.

El extremo se da al emplear asimismo a agentes de órganos del Estado para cumplir funciones similares, lo que desvanece la diferencia entre las entidades represivas públicas y privadas. Esa degeneración ya estaba muy extendida en Honduras cuando dos cosas la aceleraron: la penetración del narcotráfico como un actor adicional, y la crisis institucional precipitada por el golpe de Estado del 2009. Uno de sus efectos ha sido la incapacitación del Estado para controlar varios estratos sociales y áreas territoriales, e incluso a algunas de sus propias instituciones.

Eso amenaza la sostenibilidad del país y hace imperativo introducir correctivos. Sin embargo, la capacidad de emprenderlos está en entredicho por la degeneración de los instrumentos necesarios para llevarlo a cabo, como la policía, el ejército y el sistema judicial, así como el sistema político tradicional, como lo dejan ver las dificultades del gobierno hondureño para cumplir su papel, aun bajo la presión de organizaciones, personalidades y medios de prensa, que pagan un altísimo costo por sostenerla. Lo que ha convertido a Honduras en un inquietante problema regional.

El triángulo fatídico: diferencias
Es sobre ese piso de precariedades, exclusiones y resentimientos sociales, de élites codiciosas y degradación institucional –con sus respectivas derivaciones culturales y morales– que el narcotráfico y otras modalidades de delincuencia internacional hallan dónde insertarse. En consecuencia, para desarraigarlos no bastará chapear la mata, sino remover sus raíces, lo que no pocas veces incluye depurar instituciones públicas y allegados a la élite, así como satisfacer urgencias sociales y reincorporar sectores marginados al quehacer económico formal.

Los tres países del triángulo del Norte son la parte más integrada de la región centroamericana. Sin embargo, al observar la violencia criminal en Honduras se ve que el fenómeno ocurre de otras formas en Guatemala y en El Salvador. Aunque el sustrato de élites oligárquicas e indignados sociales tenga semejanzas, sus manifestaciones difieren.

En el Salvador y Guatemala hubo cruentos procesos insurreccionales que culminaron en unos acuerdos de paz que buscaban sanear y reformar la institucionalidad gubernamental. En el primer caso buena parte de ese propósito se cumplió; en el segundo ello quedó lejos de conseguirse, agregando un saldo de decepción. Por su parte, Honduras no pasó por allí, sino que fue plaza de armas de la contra nicaragüense. En consecuencia, allí la opción de arreglárselas a tiros proliferó sin las aspiraciones ni la disciplina de las organizaciones revolucionarias.

En adición, Guatemala y Honduras tienen territorios mayores y complicados, más poblados –en el primero con una composición étnica muy compleja–, así como costas en ambos océanos, mientras que El Salvador, “el pulgarcito de América”, carece de ribera en el Caribe. Esto no es poca cosa cuando en la mayor parte de Centroamérica hay más atraso, aislamiento y descuido estatal en la vertiente atlántica y el subdesarrollo capitalista se concentra en las zonas ribereñas al Pacífico, salvo en Honduras donde la costa caribeña se divide entre la intrincada y abandonada Misquitia y el polo mercantil de San Pedro Sula.

Como tampoco es poca cosa cuando el cártel mexicano de los Zetas trabaja las rutas costeras e isleñas del Caribe, mientras que su rival de Sinaloa predomina en las del Pacífico.

Esas circunstancias definen roles: las costas y haciendas de la Misquitia son el asiento más activo del contrabando marítimo y aéreo de la cocaína que transita de Sudamérica hacia Estados Unidos a través de Belice, Guatemala y México. Mientras, en Guatemala ese papel lo cumplen la boscosas zonas de Alta Verapaz y el Petén, contiguas a Belice y México. A la vez en Guatemala últimamente ha empezado a detectarse otra actividad: la producción de drogas sintéticas, que algunos relacionan con el cártel de Sinaloa.

En cambio, en virtud de su ubicación geográfica, en El Salvador el narcotráfico es menos significativo, con lo cual la violencia criminal es cuantiosa por otros motivos. Lo que hace ver que el pandillerismo y dicha violencia también pueden darse –en cada uno de esos tres países– incluso donde hay menor presencia del narcotráfico.

Las “maras”, sí o no
Los corresponsales de prensa suelen atribuir la feroz tasa de homicidios de los países del triángulo del Norte a las pandillas juveniles o “maras” (por su inicial calificativo de marabuntas). Este es uno modo esquemático de abordar el tema, que igualmente encubre la ineficiencia de los funcionarios que no se ocuparon a tiempo del problema.

El origen y propagación de estas pandillas es anterior al arribo del narcotráfico. El fenómeno surgió en El Salvador, con la repatriación de miles de jóvenes expulsados de California –donde hace mucho hay numerosos trabajadores salvadoreños–, que llevaron a su país los hábitos organizativos de las gangas de Los Ángeles. El fenómeno pronto se extendió a Guatemala y Honduras, pero suele omitirse que no arraigó en Nicaragua ni Costa Rica.

Las maras no son apenas pandillas de maleantes. Son cofradías que acogen y dan identidad y formas de vida y de expresión a numerosos jóvenes que carecen de otros espacios, incentivos y oportunidades donde encajar. Agrupaciones con sus propios liderazgos, lealtades, subcultura y formas de diferenciarse –como la abundancia de tatuajes–, celosas guardianas de los territorios que se toman, por cuyo control rivalizan también con violencia. Son comunidades cuya explicación antropológica falta estudiar.

Sus actividades delictivas más comunes son la extorsión, los robos y asaltos, y en menor escala el sicariato, esto es, las lesiones o asesinatos por encargo. Le cobran “protección” a los tenderos, le exigen cuotas a los transportistas y, desde el arribo del narcotráfico, venden drogas al por menor. A su vez, son blanco de abusos policiales y medios para eludirlos o enfrentarlos.

Por el otro lado, los narcotraficantes tienen sus propias estructuras, bandas y matones, que igualmente actúan sin el concurso de las maras. En Honduras y Guatemala, donde la incidencia del narcotráfico es alta, las maras son un campo donde cooptar mulas, custodios y sicarios. Pero en El Salvador, aunque esa incidencia es menor, ellas mantienen activa presencia. Es decir, son dos cosas distintas que existen por sí mismas y que eventualmente se pueden asociar, sin que perseguir una baste para eliminar a la otra.

Según las tasas de homicidios reportadas por la ONUDD, al comparar los casos de estos tres países se evidencia que la criminalidad puede ser alta donde el narcotráfico tiene una presencia menor, como en El Salvador. Ello obedece a que en cada país la violencia es más común donde los niveles crónicos de pobreza, abuso, desigualdad y conflictividad social son más fuertes. Y donde esos males son menos agudos, dicha tasa es más baja, como en Costa Rica. Además, cuando los servicios de policía y el sistema judicial son más expeditos, la tasa es más baja, como en Nicaragua.

Un alto representante del nuevo gobierno guatemalteco afirmó que se combatirá la criminalidad acabando con las maras. Pero ellas solo son la parte más visible del asunto. Esa tesis igualmente menudea en el discurso político hondureño y en la derecha salvadoreña. Ciertamente, cuando el problema se comienza a atender después de haberlo dejado degenerar hasta los actuales extremos, se requiere determinado rigor para frenarlo. Sin embargo, a corto, mediano y largo plazos la situación solo podrá revertirse erradicando la corrupción institucional, así como las causas y efectos de la injusticia y la crispación sociales.

No obstante, reducir el asunto a “acabar con las maras” es simplista y omite la parte del reto que en Guatemala y Honduras ha sido más difícil de conseguir: la de erradicar las estructuras y bandas del narcotráfico, introducidas y dinamizadas por factores externos ‑‑los de la producción y el consumo– que no tienen origen en la región pero que agravan el tema al involucrar a personajes y pandillas locales. Por sus articulaciones externas, la eliminación de los gestores de esta actividad está fuera del alcance de los programas sociales, y en cada caso requiere la necesaria inteligencia y acción policial, así como de eficaz cooperación intrarregional e internacional.

Confianza pública y criminalidad
Julieta Castelanos, fundadora del Observatorio de la Violencia y hoy rectora de la Universidad Nacional de Honduras, denuncia que en su país el Estado se encuentra “en estado de calamidad”, pues ya no puede controlar todo el territorio ni a sus propias instituciones. La corrupción policial, junto al descrédito de las autoridades judiciales, lo inhabilita para cumplir su misión básica de dar seguridad a los ciudadanos. Como alguna vez el jurista puertorriqueño Fernando Martín indicó, refiriéndose a Haití, esto marca la diferencia entre una nación o un mero territorio poblado.

La vigencia del respectivo sistema político y la confiabilidad que el pueblo aún le reconoce tiene mucho que ver con la calidad del orden público. El sistema político hondureño ya se encontraba desfasado cuando –para evitar todo cambio– se perpetró el golpe de Estado de 2009, que acabó de degradar la situación. La curva que describe este atraso y colapso es paralela al crecimiento de la delincuencia y la criminalidad. La situación en Guatemala pareciera evolucionar en sentido similar, como lo demuestra la frecuente incidencia de los linchamientos con que los aldeanos se toman la justicia por sus manos, puesto que no hay agencias del Estado o ya no queda motivo para confiar en las autoridades judiciales.

A contravía, en Nicaragua la violencia delictiva se ha mitigado. Y a su vez, donde el sistema político tradicional, otrora exitoso, da signos de agotamiento, el problema tiende a crecer, como lo sugiere Costa Rica. Sin embargo, no cabe sacar conclusiones precipitadas: ese ingrediente pesa pero no es el único. Así lo prueba El Salvador, donde el sistema político y la eficiencia institucional mejoraron al implementarse los Acuerdos de Paz y donde últimamente se robusteció la eficacia institucional, sin que esto haya bastado para revertir dicha violencia.

Eso reitera que también hay de por medio un importante factor cultural, en el que la confianza en el sistema político y sus instituciones es una pieza capital pero dista de ser suficiente. La violencia propia del carácter del régimen social –de explotación, despojo, desigualdad, marginación, empleo precario, desatención, ignorancia y atraso, de arrogancia de los poderosos y humillación de los desposeídos– surte efectos de acumulación histórica donde la percepción de que no se pertenece a la sociedad que “sí cuenta”, y la correspondiente crispación social, contribuyen a alimentar y reproducir una subcultura de la cual esa violencia forma parte.

No hay por qué extrañarse: quienes se perciben excluidos de la sociedad debidamente reconocida tienden asimismo a considerarse excluidos de sus normas y valores.

Ese aspecto de dicha subcultura no solo se manifiesta en la creciente brutalidad del asalto o del ajuste de cuentas pandillero, sino también en la de la violencia doméstica, el femicidio, el abuso contra menores o ancianos, la reyerta callejera, el linchamiento aldeano y otros excesos, que igualmente inciden en la tasa de homicidios. La elevada proporción de asesinatos que se cometen por estrangulación, arma blanca u objetos contundentes así lo demuestra. En 2011, en Honduras fueron muertas cerca de 300 mujeres, mayormente en manos de sus parejas, no del crimen organizado. En Guatemala, según cálculo oficial el 60 por ciento de los asesinatos son perpetrados por las maras y los narcotraficantes, lo que significa que un cuantioso 40 por ciento –sobre un total de 6 mil homicidios al año– es cometido por ciudadanos corrientes.

Eso la “mano dura” no lo puede corregir. Antes bien requiere un poderoso trabajo educativo. Por supuesto que es indispensable tener muy buena policía, mejores jueces y eficiente reeducación, así como también es perentorio recuperar los territorios conquistados por las bandas –incluso por medios militarizados, como en Rio de Janeiro–, tanto para desarticularlas y asegurar tranquilidad a sus habitantes, como para deparar mejores oportunidades a los jóvenes. Como es obvio, se requiere una cobertura de vigilancia, disuasión y prevención. Pero la violencia del Estado, por si sola, no remedia la violencia social –ni la cultura de la violencia– sino que a la postre la llega a exacerbar.

Ninguna batalla cultural se gana rápidamente, ni mucho menos con meras prédicas, sean laicas o místicas. Solo podrán vencerla las prácticas incluyentes de un régimen no apenas legítimo por su elección, sino legitimado por el sostenido éxito de sus capacidades para acabar con la injusticia y la exclusión y, especialmente, para reincorporar a toda la gente ‑‑a todos los grupos sociales– al río principal de las esperanzas fructíferas.
* Nils Castro es escritor y catedrático panameño

Solidaridad y Esperanza: otro cultivo que experimentan campesinos de Rigores

2012-02-10T05:19:00.000-10:00

Alainet

Por Germán H. Reyes

“Estamos convencidos que cuando hay voluntad y espíritu de solidaridad, se pueden construir muchas cosas y hoy estamos construyendo una escuela”, dijo Rafael Alegría, coordinador de la Vía Campesina, al inaugurar el inicio de la reconstrucción de una escuela en la comunidad de Rigores, jurisdicción de Trujillo Colón.

El sábado cuatro de febrero, la esperanza y solidaridad del pueblo hondureño se hizo sentir en Rigores. Bajo la coordinación de la Vía Campesina, más de una veintena jóvenes provenientes de diferentes regiones del país, se incorporaron a los trabajos de reconstrucción de la escuela del asentamiento campesino Vida Nueva, edificio que junto a 120 viviendas, fuera destruido a mediados de 2011 por militares y policías, que ejecutaron un desalojo de tierras.

Vida Nueva es un grupo campesino conformado por 150 familias pertenecientes la Central Nacional de Trabajadores del Campo (CNTC), que durante doce años ha mantenido posesión de la tierra. Producto de su esfuerzo y del apoyo de organizaciones no gubernamentales, los labriegos habían logrado edificar 120 viviendas, una escuela, un jardín de niños y un centro comunal. Su trabajo se vino abajo el 24 de junio del año pasado, cuando militares y policías cumpliendo órdenes de desalojo, utilizaron tractores para destruir la comunidad.

Además de dejar a la intemperie a las familias, el hecho violento obligó a cerca de un centenar de niños a recibir clases bajo los árboles y sentados en las piedras. Esta situación puso en alerta a organización campesina, que con el apoyo de periodistas independientes denunció la barbarie.

Con el propósito de favorecer a los niños de la comunidad, a través del programa En la Plaza, la Vía Campesina realizó una campaña para la recolección de útiles escolares y recursos económicos para la edificación de las aulas escolares.

Un informe dado a conocer por el coordinador de la Vía Campesina, señala que durante la referida campaña se recolectaron 135 mil 56 lempiras con 74 centavos, que servirán para la compra de materiales y otros gastos. De igual manera hizo entrega de un lote de cuadernos, lápices y material didáctico que fue recolectado para uso de los niños y maestros del centro educativo.

“Hoy es un gran día porque se está colocando la primera piedra que da inicio a la construcción de la escuela, la Vía Campesina no construye escuelas, la construcción de la escuela debería ser un trabajo del gobierno, pero este gobierno no ha hecho caso a esta comunidad”, expresó la coordinadora del Consejo de Desarrollo Integral de la Mujer (CODIMCA), Leoncia Solórzano, tras agradecer a la ciudadanía y a los periodistas independientes que fueron solidarios con la comunidad.

Doce años insuficientes para legitimar la tierra
El desalojo violento de que fuera víctima el grupo campesino Vida Nueva, evidencia una vez más que al gobierno de la republica no le interesa favorecer a los más vulnerables, sino a quienes pueden comprar la conciencia de los operadores de justicia.

A inicios de 2011 por presiones de la Federación Nacional de Agricultores y Ganaderos de Honduras (FENAGH), la sala constitucional de la Corte Suprema de Justicia declaró inconstitucional el decreto 18-2008, que daba facultaba al Instituto Nacional Agrario (INA), para expropiar las tierras que habían sido recuperadas por los campesinos.
La figura legal tenía como propósito hacer efectivo el derecho a la tierra de miles de familias campesinas en todo el país.

Este decreto en su artículo 4 ordenaba al INA revisar los expedientes y las actividades de campo para verificar los requisitos de expropiación. Aunque el grupo Vida Nueva, era beneficiario de la legislación, por desidia de las autoridades no logró legitimar la propiedad, situación que provocó el desalojo que destruyó el patrimonio que habían alcanzado.

Además de la edificación de viviendas y el resto de la infraestructura, los campesinos también establecieron proyectos avícolas, de ganadería y de producción de granos básicos. Sin embargo, la derogación del referido decreto, los afectó enormemente, según Rodolfo Cruz, presidente de la comunidad campesina.

“Nosotros estábamos siendo beneficiados con ese decreto pero al derogarlo nos afectaron porque allí agarró fuerza el terrateniente para destruir las viviendas. Tenemos 12 años de estar en la tierra, hay seis granjas de gallinas, una tienda de consumo y estamos luchando para un proyecto de cerdos, en una empresa también tenemos un proyecto de ganadería”, expresó Cruz.

Mujeres de la Resistencia Hondureña presentes

2012-02-10T05:18:00.000-10:00

Resistencia Honduras

Por Mirian Emanuelsson y Ingrid Storgen

Sangre de mártir semilla de libertad ¡Honrando a la Mujer Hondureña en su día!
Vídeo: http://vimeo.com/36317243

25 de enero de 2012: Día de la Mujer Hondureña

El pasado 25 de enero las Mujeres Hondureñas en Resistencia se reunieron en Tegucigalpa. El motivo: Homenajear en su día a la Mujer de la patria y honrar la memoria de las compañeras caídas tras las violentas represiones descargadas en ese pueblo herido por un golpe de estado que perdura. El que instaló en el poder la fuerza de la imbecilidad.

En esos momentos intentaron desarticular la voluntad popular institucionalizando la ferocidad de un régimen funcional a los intereses gringos, hecho que mereció la respuesta inmediata de América Latina.

No obstante el gesto espontáneo, inmediato y heroico contra el golpe, no pasó mucho tiempo para que el discurso se modificara. La presidencia de facto, la que persigue, asesina, reprime y ahoga, fue legalizada por los mismos gobiernos que tiempo atrás se mostraran preocupados, concientes de que lo que sucedía en Honduras podría convertirse en la punta de lanza de situaciones futuras repetidas en otros países.

Muchos no podemos entender qué cuestión de “alta política” abrió paso a la más baja intención politiquera… la que cambió el discurso y avaló lo que poco tiempo atrás repudiara: una presidencia de facto.

En Honduras se continúa padeciendo las mismas situaciones deplorables de aquella fecha inolvidable, cuando un presidente elegido por su pueblo fuera sacado del palacio gubernamental a punta de pistola y en pijama.

El gobierno actual mantiene el mismo estatus de golpista, las represiones recrudecen y con ello la realidad del pueblo, pero ahora parece ser legítimo inexplicablemente…

Las Mujeres reunidas en el Día de la Mujer Hondureña mencionaron la situación que padecen, manifestando como lo hicieran cuando la irrupción de la dictadura, su repudio y su firme voluntad de dar vueltas a esa historia salpicada de sangre y ahogada de injusticias.

No obstante la tristeza por la realidad padecida, en el fondo de sus ojos negros que miran con firmeza hacia el futuro, subyace la esperanza.

Ellas no desconocen que su tierra debe volver a ser libre y van por esa libertad reuniéndose en cada municipio para elaborar las pautas que vayan marcando el rumbo.

Cada fin de semana, a lo largo y ancho de la geografía ultrajada, esas Mujeres continúan su vuelo de abejas laboriosas, cargando sobre sus conciencias la miel de la justicia.

Una Justicia que hasta el momento parece dormida pero que con ese valor en acción, con esa férrea voluntad y con el deseo real de ser, como ellas mismas se dicen: ¡Libres! habrá de abrir sus ojos arrancando la venda que los cubre, abriéndose paso por sobre la intolerancia y la maldad.

¡Ellas y Ellos, artesanos de sus propios sueños, acarician con respeto y amor esa “sangre de mártir desde la cual germinarán las semillas de libertad”.

Honra, respeto y solidaridad para esas compañeras y sus compañeros que saben que su destino no admite cambio de discurso ni mucho menos silencio.

¡Adelante Mujeres Hondureñas en Resistencia!

Que su canto se convierta en grito libertario que rompa las fronteras de la imbecilidad.

¡La Patria exige el sacrificio y no están solas!!!!!

¡El Pueblo Financia su Partido!

2012-02-10T05:16:00.000-10:00

Resistencia Honduras

El FRP - Libre pone a disposción sus Bonos de Solidaridad para financiar la campaña política que nos llevará a la victoria electoral y la Refundación.

Los bonos son distribuidos por los cooordinadores departamentales en todo el país, así como en las sedes oficiales de la Resistencia Popular.

Cada bono está sellado y tiene un código único que puede ser verificado para comprobar su entrada.

Los bonos salen en denominaciones de L.10.00, L.20.00, L.50.00, L.100.00 y L.500.00.

Comprueba la entrada de su bono escribiendo al corre electrónico gestion@resistenciahonduras.net

Para mayor información información comuníquese al teléfono 337610

Los peligros de 2012

2012-02-10T05:14:00.002-10:00

ALJAZEERA

Por Joseph E. Stiglitz *

El año 2011 se recordará como el momento en el que muchos ciudadanos estadounidenses, siempre optimistas, comenzaron a abandonar toda esperanza. El presidente John F. Kennedy dijo una vez que una marea ascendiente hace subir todos los botes. Pero ahora, en la marea descendiente, los que están en EE.UU. comienzan a ver no solo que los que tienen mástiles más altos han subido más todavía, sino también que después muchos de los botes pequeños han resultado despedazados.

En ese breve momento, cuando la marea ascendiente todavía iba creciendo, millones de personas creyeron que tendrían una buena probabilidad de realizar el “Sueño Estadounidense”. Ahora esos sueños siguen disminuyendo. En 2011, los ahorros de los que habían perdido sus empleos en 2008 o 2009 se gastaron. Los cheques del desempleo se acabaron. Los titulares que anunciaban nuevos empleos –todavía insuficientes para corresponder a la cantidad de los que normalmente se hubieran sumado a la fuerza laboral– tenían poco significado para los de 50 años, con pocas esperanzas de volver a encontrar un puesto de trabajo.

Por cierto, las personas de mediana edad que pensaban que sólo estarían desempleados unos meses ahora se dan cuenta de que en realidad los jubilaron a la fuerza. Los jóvenes que se graduaron en las universidades gracias a miles de dólares de deuda educacional no pueden encontrar empleo. La gente que se había mudado a casas de amigos y parientes ahora carece de vivienda. Las casas compradas durante el auge de la propiedad todavía están en el mercado o se han vendido con pérdidas. Más de siete millones de familias en EE.UU. han perdido sus casas.

Las lóbregas entrañas del auge financiero de la década anterior también ha salido plenamente sacado a la luz en Europa. El entramado de Grecia y la devoción por la austeridad de los gobiernos nacionales empezó a cobrarse muchas víctimas el año pasado. El contagio se propagó a Italia. El desempleo en España, que había sido de cerca de un 20% desde el comienzo de la recesión, aumentó aún más. Lo impensable –el fin del euro– comenzó a parecer una posibilidad real.

El año 2012 será todavía peor. Es posible, claro está, que EE.UU. solucione sus problemas políticos y termine adoptando las medidas de estímulo que necesita para reducir el desempleo al 6-7% (la tasa anterior a la crisis del 4-5% es demasiado baja para esperarla).

Pero esto es tan poco probable como que Europa descubra que la austeridad por sí sola resuelva sus problemas. Al contrario, la austeridad solo exacerbará la ralentización económica. Sin crecimiento, la crisis de la deuda –y la crisis del euro– solo empeorarán. Y la prolongada crisis que comenzó con el colapso de la burbuja de la vivienda en 2007 y la consecuente recesión continuarán.

Además, es posible que los principales países emergentes, que navegaron exitosamente a través de las tormentas de 2008 y 2009, no logren capear con el mismo éxito los problemas que amenazan en el horizonte. El crecimiento de Brasil ya se ha atascado, dando alas a la ansiedad entre sus vecinos de Latinoamérica.

Mientras tanto, los problemas a largo plazo –incluidos el cambio climático y otras amenazas medioambientales y la creciente desigualdad en la mayoría de los países de todo el mundo– no han desaparecido. Algunos han empeorado. Por ejemplo, el alto desempleo ha llevado a la reducción de salarios y al aumento de la pobreza.

La buena noticia es que el enfrentamiento de esos problemas a largo plazo podría ayudar realmente a solucionar los problemas a corto plazo. El aumento de la inversión para acondicionar a la economía al calentamiento global ayudaría a estimular la actividad económica, el crecimiento y la creación de empleo. Una tributación más progresiva, redistribuyendo efectivamente los ingresos de arriba al medio y hacia abajo, reduciría simultáneamente la desigualdad y aumentaría el empleo al estimular la demanda total. Los impuestos más altos en la cumbre podrían generar ingresos necesarios para la inversión pública y para suministrar una cierta protección social a los de abajo, incluidos los desocupados.

Incluso sin aumentar el déficit fiscal, semejantes aumentos de impuestos y gastos en un “presupuesto equilibrado” reducirían el desempleo y aumentarían la producción. La preocupación, sin embargo, es que la política y la ideología a ambos lados del Atlántico, pero especialmente en EE.UU., no permiten que nada de esto ocurra. La fijación en el déficit inducirá a recortes de los gastos sociales, empeorando la desigualdad. De la misma manera, la continua atracción de la economía basada en la oferta, a pesar de toda la evidencia en contra (especialmente en un período de alto desempleo), impedirá el aumento de impuestos en la cumbre.

Incluso antes de la crisis hubo un reajuste del poder económico, de hecho la corrección de una anomalía histórica de 200 años, en la cual la parte de Asia en el PIB global cayó en un momento de casi el 50% a menos de un 10%. El pragmático compromiso con el crecimiento que se ve en Asia y en otros mercados emergentes está actualmente en contraste con las políticas descaminadas de Occidente que, impulsadas por una combinación de ideología y de intereses creados, casi parece reflejar un compromiso para no crecer.

Como resultado, es probable que el reajuste económico global se acelere, ocasionando casi inevitablemente tensiones políticas. Con todos los problemas que enfrenta la economía global, tendremos suerte si esas tensiones no comienzan a manifestarse en los próximos doce meses.

* Joseph E. Stiglitz es profesor de la Universidad de Columbia y premio Nobel de Economía, y autor de Freefall: Free Markets and the Sinking of the Global Economy.

Este artículo se publicó primero en Project Syndicate.

Galeano, el hijo de sus días

2012-02-10T05:13:00.000-10:00

La Ventana

Dieron las cuatro de la tarde y ante una sala Che Guevara atestada, como podía preverse, Eduardo Galeano desandó para el público cubano ―con voz pausada y mirada cómplice, de esas de quien se siente en casa, en su Casa― fragmentos de sus más recientes libros: Los hijos de los días, volumen próximo a publicarse, y Espejos. Una historia casi universal, distinguido con el Premio de narrativa José María Arguedas 2011.

Según expresó el poeta y ensayista Roberto Fernández Retamar “este es un día muy hermoso para la Casa de las Américas, en el que volvemos a tener a alguien que nunca se fue, el hermano Eduardo Galeano, que ayer nos conmovió a todos con el que, sin dudas, es el elogio más hermoso hecho a su Casa de las Américas”.

Durante la presentación, Retamar, quien obsequió al autor de Memorias del fuego una obra del artista cubano Roberto Fabelo, señaló: “no se suele decir que los profesores, los maestros, aprenden mucho de sus alumnos, y tampoco se suele decir que en ocasiones ―y de esto puedo dar testimonio directo― los premiados por la Casa de las Américas, premian a la Casa de las Américas, este es el caso de este libro. Eduardo hizo el más grande elogio de la Casa cuando mereció y recibió entusiasmado este premio honorario”.

Al comenzar, Galeano retribuyó “este calor humano que he vuelto a recibir en Cuba y, muy especialmente, el calor humano que mi Casa, la Casa de las Américas, me ha brindado siempre”.

Igualmente, el narrador agradeció “este premio que lleva el nombre de un hombre por mí admirado y amado, José María Arguedas, que murió, se suicidó, en el Perú, cuando ya no pudo soportar la guerra que en sus adentros liberaban las dos mitades de su país roto: la mitad quechua, la mitad española; la mitad vencida, la mitad vencedora”.

Con este reconocimiento, Galeano recordó la emoción al leer por primera vez al escritor peruano, “porque Arguedas se entregaba en cada página, abría el pecho y se entregaba […] y ese hombre a quien nunca conocí en persona pero de quien me sentí muy, pero muy cercano, me enseñó a penetrar en las profundidades de América, de todas sus tragedias y sus fiestas posibles”.

Arguedas lo condujo a Juan Carlos Onetti, de quien ha confesado ser un discípulo privilegiado, pues el autor de Juntacadáveres ―cuenta Galeano― tenía fama de ser malhumorado. Sin embargo, solo frente a un fragmento de la novela póstuma El zorro de arriba y el zorro de abajo, del peruano vio por primera vez emocionado a su maestro. El texto decía “Ahora estoy en Santiago de Chile, pero querría estar en Montevideo, encontrarme con Onetti para apretarle la mano con que escribe”.

Inició, entonces, su lectura ―dedicada a Arguedas y a Onetti, en un acto simbólico de “apretarles las manos con que escriben”― echando mano a unas páginas sueltas pertenecientes a Los hijos de los días y compartió con el público ―que también lo escuchaba a través de altavoces ubicados en los exteriores de la Casa― la génesis de este volumen que verá luz en marzo próximo en varios países de América y en España.

De Los hijos de los días reproducimos algunos fragmentos de la veintena de textos que compartió.

Y los días se echaron a caminar, y nos hicieron a nosotros, que así fuimos nacidos, nosotros, los hijos de los días, los averiguadores, los buscadores de la vida.

Enero 15. El zapato.
En 1919, la revolucionaria Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín. Los asesinos la rompieron a golpe de fusil y la arrojaron a las aguas de un canal. En el camino perdió un zapato. Alguna mano recogió ese zapato tirado en el barro. Rosa había vivido su vida entera peleando por un mundo donde la justicia no sería sacrificada en nombre de la libertad, ni la libertad sería sacrificada en nombre de la justicia. Cada día, alguna mano recoge esa bandera tirada en el barro, como el zapato.

Marzo 9. El día que México invadió a los Estados Unidos.
En la madrugada de hoy, del año 1916, Pancho Villa atravesó la frontera y encendió la ciudad de Columbus, mató a algunos soldados, se llevó unos cuantos caballos y municiones, y al día siguiente regresó a México para contar su hazaña. Esta fugaz incursión de los jinetes de Pancho Villa fue la única invasión que los Estados Unidos sufrieron en toda su historia.

En cambio, este país ha invadido y sigue invadiendo casi todo el mundo. Desde 1947 su ministerio de guerra se llama Ministerio de Defensa, y su presupuesto de guerra se llama presupuesto de Defensa. El nombre es un enigma más indescifrable que el misterio de la Santísima Trinidad.

Concluyó luego con segmentos de Espejos, como una especie de preámbulo a las lecturas que iniciarían los centenares de personas que se aglomeraban a la espera del libro, aún con olor a tinta fresca.

De Espejos. Una historia casi universal…
Caminos de alta fiesta

¿Adán y Eva eran negros?

En África empezó el viaje humano en el mundo. Desde allí emprendieron nuestros abuelos la conquista del planeta. Los diversos caminos fundaron los diversos destinos, y el Sol se ocupó del reparto de los colores.

Ahora las mujeres y los hombres, arcoiris de la tierra, tenemos más colores que el arcoiris del cielo; pero somos todos, toditos somos, africanos emigrados. Hasta los blancos blanquísimos vienen del África.

Quizá nos negamos a recordar nuestro origen común porque el racismo produce amnesia, o porque nos resulta imposible creer que en aquellos tiempos remotos el mundo entero era nuestro reino, inmenso mapa sin fronteras y nuestras piernas eran el único pasaporte exigido.

Fundación de los abrazos
En Irak nació el primer poema de amor de la literatura universal, miles de años antes de su devastación:

Que el cantor teja en cantares esto que voy a contarte. El canto contó, en lengua sumeria, el encuentro de una diosa y un pastor.

Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.

Fundación de la belleza
Están allí, pintadas en las paredes y en los techos de las cavernas. Estas figuras, bisontes, alces, osos, caballos, águilas, mujeres, hombres, no tienen edad. Han nacido hace miles y miles de años, pero nacen de nuevo cada vez que alguien las mira.

¿Cómo pudieron ellos, nuestros remotos abuelos, pintar de tan delicada manera? ¿Cómo pudieron ellos, esos brutos que a mano limpia peleaban contra las bestias, crear figuras tan llenas de gracia? ¿Cómo pudieron ellos dibujar esas líneas volanderas que escapan de la roca y se van al aire? ¿Cómo pudieron ellos...? ¿O eran ellas?
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La puntuación de los fragmentos de Los hijos de los días obedece a la transcripción, no a los originales.

¡Todo el poder al pueblo!

2012-02-09T05:55:00.002-10:00

Resistencia Honduras

Invitación abierta al lanzamiento del FRP-LIBRE

Este sábado 11 de febrero el Frente Nacional de Resistencia Popular lanza su corriente interna en el Partido Libertad y Refundación (Libre), la Fuerza de Refundación Popular (FRP).
Lugar: Sede del Instituto Central Vicente Cáceres en Tegucigalpa

Fecha: sábado 11 de febrero

Hora: Desde las 9 de la mañana

Para mayor información puede comunicarse a:

Teléfonos 33761059 y 99329306.

Correo electrónico: frp@resistenciahonduras.net

Declaración Política contra el Modelo Extractivo Minero

2012-02-09T05:54:00.000-10:00

Adital

Reunidos en Valle de Siria, Honduras; los días 26, 27, 28 y 29 de enero, delegaciones nacionales de Panamá, Costa Rica, Honduras, Salvador, Guatemala, México y con la participación de representantes de organizaciones solidarias de Estados Unidos y de Canadá para debatir, intercambiar y establecer acuerdos de lucha en contra del modelo minero extractivo que actualmente hostiga nuestros territorios.

La agresión de las mineras en la región mesoamericana se ha venido agudizando aceleradamente, en el marco de la implementación del modelo de acumulación neoliberal; el modelo extractivo minero se caracteriza por ser un proceso agresor, depredador y manipulador que posiciona los intereses económicos por encima de la vida misma, la sostenibilidad del ambiente y la diversidad cultural. Es un modelo perverso y sin ética, que utiliza el "maquillaje verde”, la responsabilidad social empresarial y se autodefine como "minería verde, sustentable y responsable”, que promueve en nuestros países el falso mito del "desarrollo” y la "economía verde”, y se basa en los supuestos avances tecnológicos que sirven para destruir en el menor tiempo posible los territorios.

Estas empresas, en su mayoría canadienses, han provocado en nuestros pueblos procesos de empobrecimiento, conflictividad social, división, enfermedades, destrucción del medio ambiente; así como también un ataque sistemático a nuestras culturas originarias que contrasta con la cosmovisión de los pueblos.

En nuestros países las empresas mineras han corrompido a la clase política gobernante para ajustar las legislaciones y las políticas públicas a su favor y conveniencia; violando la soberanía nacional y los derechos colectivos de nuestros pueblos reconocidos por instrumentos internaciones como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de las Naciones Unidas para los Derechos de los Pueblos Indígenas, entre otros.

Por otra parte el gobierno canadiense ha generado una política de cabildeo a favor de las empresas mineras ocasionando muchas veces la violación de la soberanía de nuestros países.

En este contexto, en la región mesoamericana se están impulsando cambios a la legislación a favor de las empresas mineras, donde la discusión se reduce a los supuestos beneficios económicos, sin importar los riesgos que este modelo significa para la vida. Se usa la criminalización de las luchas sociales, militarización de los territorios, y la utilización de las fuerzas de seguridad de los Estados para asesinar, reprimir e intimidar al pueblo, como estrategia para desmovilizar la resistencia.

Ante esta situación, Declaramos:
- El movimiento mesoamericano nos comprometemos a luchar coordinadamente para exigir la cancelación de las concesiones mineras que han sido impuestas sin el consentimiento de los pueblos, el retiro de empresas de nuestros territorios afectados y el resarcimiento integral de los daños causados.
- Denunciamos la represión y el hostigamiento que están sufriendo hermanas y hermanos que están luchando en defensa del territorio, especialmente en Salvador, Honduras, México y Guatemala.
- Exigimos el respeto a las decisiones de los pueblos sobre sus territorios, el derecho a la consulta; la implementación de los convenios internacionales a favor de los derechos humanos y ambientales, que nuestros gobiernos han suscrito anteriormente
- Denunciamos la injerencia de empresas transnacionales y embajadas como EEUU y Canadá en promover reformas legales en relación a la minería, que privilegian los intereses de transnacionales y no se está tomando en cuenta propuestas de organizaciones y pueblos, como es el caso de Panamá, Honduras y Guatemala.
- Intensificaremos acciones conjuntas a nivel mesoamericano contra el modelo extractivo minero, así como también la articulación de propuestas para un nuevo modelo de bienestar que garantice el respeto a la vida en armonía con la madre naturaleza.

Saludamos y nos solidarizamos con las movilizaciones del pueblo Panameño en contra de la minería y de las reformas legales que buscan favorecer a las empresas mineras.
Denunciamos la política entregista del gobierno mexicano de una tercera parte del territorio nacional a las trasnacionales mineras, como los graves casos de Cerro de San Pedro, Wirikuta y Caballo Blanco entre otros.

Celebramos junto al pueblo costarricense la aprobación de la ley que prohíbe la minería metálica a cielo abierto y el uso de cianuro en su territorio, y los invitamos a mantenerse alertas ante nuevas ofensivas del modelo extractivo minero.

Rechazamos el proyecto de ley de minería que pretenden aprobar en el Congreso Nacional de Honduras puesto que es sumamente lesivo al pueblo en general, al medio ambiente y favorece a los intereses económicos de las empresas mineras y de los empresarios testaferros en el país.

Exigimos el respeto a los resultados de las más de 50 consultas comunitarias realizadas en Guatemala que han dicho no a la minería.

Saludamos la resistencia del pueblo salvadoreño y exigimos el alto al hostigamiento de los compañeros y compañeras del Comité Ambiental de Cabañas.

Celebramos el compromiso y el apoyo de personas y organizaciones solidarias de los Estados Unidos y de Canadá que denuncian y contrarrestan los abusos de las empresas de sus países que violan los derechos de los pueblos que habitan la región mesoamericana.
"Desde Panamá a Canadá, La Minería No Va”
Valle de Siria, Honduras, domingo 29 de enero del 2012.
Descargar PDF: DECLARACIÓN

Eso que brilla es oro

2012-02-09T05:52:00.000-10:00

El Heraldo

Por Julio Escoto

Pongamos de ejemplo una metáfora absurda, para simplificar: llega el vecino, que pide permiso para explorar mi patio, y porta a mano el mapa del tesoro. Le consta lo que existe allí, perfora, extrae y convenimos una comisión, digamos diez por ciento de lo encontrado. Luego exporta lo recogido y empiezo a sospechar que la operación fue errónea: destruye el jardín, tumba árboles, crea agujeros en el suelo, contamina las aguas y el zumo de mercurio daña a las familias. Desconozco además a qué precio vende "mi" tesoro en el exterior… Veo al espejo y un como imbécil atisba del otro lado…

He allí una causa por la cual los países modernos revisan con creciente cautela la cesión de sus recursos naturales, pues estos, por extinguibles, son vitales para financiar el desarrollo. Defensa, comunicaciones, educación y control territorial –lo que puede incluir explotación de subsuelos– forman parte de los haberes estratégicos del Estado y cualquier nación que pignora parte de ellos lo hace solo si el rédito o ganancia aseguran –pero no comprometen– el futuro de la comunidad.

En 2002 la ONU formalizó el World Diamond Council para evitar el tráfico de diamantes, gema usada para subvencionar guerras y actos inhumanos (nombrado "proceso Kimberley contra los diamantes de sangre"); Angola y República Democrática del Congo (donde Bélgica cometió genocidio) regularon drásticamente la recolección de Coltan (guerras con 1,500 homicidios diarios); Venezuela nacionalizó el oro del Orinoco (millones de kilos) y deposita al extraído como reserva en el banco central (las compañías tributaban $140.00 por cada onza troy que actualmente venden a $1,800.00 en Nueva York), mientras que Evo-Bolivia negoció el usufructo de su gas natural: antes el Estado percibía 20% por tasa impositiva y las transnacionales ganaban 72%; hoy es al revés…

Honduras define a las compañías mineras como cualquier otro negocio empresarial, a las que obliga a impuestos sobre la renta, de venta y municipal, excepto que, de estos dos últimos, es inaplicable el segundo y mísero el tercero. Las concesiones –irrevocables– que otorga el Estado se deciden en Tegucigalpa, sin socialización y dentro de círculos corruptos, a tal grado que quien redacta las leyes mineralógicas, y las remite al Congreso es Anamin, Asociación Nacional de Minería. La de 1999 fue aprobada en el recinto de padres de la patria, cierta noche en noviembre de 1998, tras un solo debate…

Entre 2006 y 2010 la Dirección de Fomento a la Minería (Defomin) otorgó licencias de exploración y explotación mineral que cubren 30% del territorio nacional, y la presente asamblea legislativa ha cedido –sin beneficio ni consenso municipal– la madre de todos los ríos aprovechables del país para generar energía. Lo cual sería aceptable si los pueblos circundantes mantuvieran la posesión, pero lo que se ha hecho es desgarrar la soberanía –y la justicia– para venderlas a pedazos.

Bajo la ley vigente las transnacionales pueden establecer servidumbre forzosa en terrenos ajenos y conseguir la expropiación de pueblos enteros, con iglesias y camposantos, si el subsuelo alberga riqueza geológica, así como permite el uso indiscriminado de aguas y actuar de derecho si la autoridad judicial no responde a sus demandas dentro del plazo convenido. Sus peticiones se resuelven en 15 días o quedan otorgadas, y abonan por llevarse nuestro patrimonio un ridiculísimo canon territorial de "$0.25 por año por hectárea para una concesión nueva, y $3.00 por año por hectárea para concesiones con más de ocho años" (Art. 33). ¿Que quién financia los estudios ambientales que las tipifican?... Pues ellas mismas… (http://rds.org.hn/alerta-ambiental/docs/minas/legislaci.html).

Dicen —pero no me consta— que una nueva ley está lista aunque escondida en la secretaría del Congreso, negada cual vergüenza de Estado. Han de aprobarla a zarpazos cualesquiera de estas noches frescas, sin ruido ni calor para que no despierte ni azore a los patriotas y nobles diputados…

El secreto de las audiencias

2012-02-09T05:51:00.000-10:00

Rebelión

Por Neus S.

Cómo se miden las audiencias de televisión y radio? ¿Conocemos a alguien que tenga un medidor en casa? ¿Es fiable el sistema que determina las programaciones y, no lo olvidemos, el precio de la publicidad?
Soy periodista y trabajo en una televisión pública autonómica. A lo largo de mi vida laboral en prensa, radio y televisión he conocido y sufrido diferentes tipos y grados de censura y, sobre todo, de autocensura, la que nos imponemos los propios profesionales de la comunicación cuando sabemos o creemos que hemos tocado un tema delicado. Sin embargo, nunca me había sucedido algo semejante a lo que me encontré cuando intenté hacer un reportaje sobre un tema, a primera vista, entretenido: la medición de audiencias.

La idea ni siquiera fue mía, sino de una compañera que me sugirió lo interesante que sería enseñar al público cómo funcionan los aparatos que miden cuántos televidentes están viendo un programa. Esas cosas son curiosas y gustan a la gente. También me interesaba a mí, y podría contar en el reportaje cómo se interpretan los porcentajes, cómo influye eso en la programación, cómo se diseña una parrilla de programas...

Sin embargo, yo sabía que no se permite ir a grabar una vivienda que tenga instalado un medidor. Hasta cierto punto, me parece incluso lógico, porque la familia podría recibir presiones, la grabación puede influir en la medición, etc. Claro, que hay otras alternativas, como que un técnico nos explicara en frío, en un despacho, cómo funciona el aparato medidor, cuántos mandos tiene o cómo lo debe usar cada miembro de la familia.

Así que el compañero de producción del programa donde trabajo se puso en contacto con la empresa que gestiona todo lo relativo a los medidores, “Kantar Media”, para preguntar si nos podían explicar el funcionamiento del medidor. El responsable de la compañía estableció rápidamente que no había ninguna opción, en absoluto, y que “el protocolo” exigía que se pusiera en contacto rápidamente con un responsable de audiencias de nuestro medio de comunicación para advertirle que alguien estaba intentando hacer un reportaje sobre el tema, al parecer absolutamente prohibido.

No pasaron dos minutos antes de que un responsable de audiencias de nuestra televisión, efectivamente, llamara al programa. Según él, era absolutamente imposible hacer el reportaje y además había un pacto por el cual todas las televisiones podrían ponerse de acuerdo para, si se emitía dicha información, no medir nuestra audiencia ese día y calificarnos como audiencia cero en las mediciones.

Así es como me enteré de que en este país, donde ya se puede hablar incluso de la familia real y sus gastos o de las negociaciones con ETA, no se pueden emitir informaciones sobre la medición de audiencias. Y así es como un tema simplemente entretenido, se convirtió en un asunto realmente importante. Y oscuro, por supuesto, porque uno no puede evitar pensar que cuando la información se prohibe, será que no hay nada bueno sobre lo que informar. ¿Será fiable el proceso de medición? ¿Habrá otros intereses que hagan moverse los medidores arriba o abajo? Lo que sí es seguro es que la medición determina los destinatarios de miles de millones de euros, los ingresos por publicidad, y por eso todo debería ser público y accesible.

Juicio ético a las transnacionales

2012-02-09T05:49:00.000-10:00

Rebelión

Por Luis E. Sabini Fernández *

Procuraré analizar el sentido de los encuentros habidos a fines de 2011 en la Patagonia, la Triple Frontera, en el NOA y en la capital federal, que constituyeron un “Juicio ético a las transnacionales”, basado en la importancia del temario que supieron abordar y denunciar, como el extractivismo y su significado destructor del planeta; la transnacionalización de las economías cada vez más en manos de pulpos empresarios y tantas otras cuestiones.

Las denuncias tienen muy valiosa calidad; diría que es un esfuerzo de síntesis formidable de las problemáticas político-ecológicas en que estamos inmersos y a las que tenemos que afrontar; la Barrick fabricando un tercer estado entre Chile y Argentina en Pascua Lama; la angurria de Yamana Gold en Catamarca que explotando la mina de oro de Bajo La Alumbrera, descubriendo nuevos hallazgos en Agua Rica, que ponen en peligro sanitario a Andalgalá remataron con la propuesta de levantar el mismo pueblo para procesar su suelo (pero allí la angurria les rompió el saco), y tantos otros ejemplos.

El papel de Monsanto es particularmente protagónico en este proceso de transnacionalización de la Argentina, por su alcance y por la importancia de los aspectos de nuestra vida cotidiana que ha abordado e invadido Monsanto: la contaminación generalizada y la calidad de nuestros alimentos, nada menos, habiéndonos convertido a los habitantes de Argentina en cobayos de sus innovaciones tecnológicas.

Un ejemplo del papel creciente del universo empresario en las decisiones políticas planetarias es el mismísimo G20. Ya no se trata de reuniones de presidentes o de cancilleres o de presidentes y otros ministros de diversas áreas. Concurren, claro, “el personal político” y los equipos asesores, pero también significativamente lo hacen empresarios (y en el caso del G20, también cuadros o mejor dicho aparatos sindicales).

Por eso, el relevamiento de los sitios y las huellas que el capital cada vez más monopólico está surcando en la tierra argentina, y en las de cada sociedad o estado, es muy, muy importante.

Hay, sin embargo, un par de observaciones que considero necesario hacer. La primera pretende ser una precisión; llamaría a la segunda una incómoda ampliación…

En los considerandos de la convocatoria al JET se hace particular referencia, insistentemente, al papel neocolonial de estos abordajes transnacionales sobre la periferia planetaria. Como que estamos en plena etapa de neocolonización.

Y es cierto. Al menos hay dos elementos que explicarían, ya que nada lo justifica, ese agravamiento de la ofensiva neocolonial: 1) el creciente agotamiento planetario aguza el ingenio de los grandes capitales para adueñarse de todo, del todo restante y 2) la liquidación de un campo opositor de alcance planetario, como fue el llamado, mal llamado ”mundo socialista”, gracias al colapso soviético, le ha vuelto a dejar el campo orégano al gran capital, fundamentalmente de las naciones “centrales” o ex-coloniales, o si se quiere, neocoloniales y particularmente al centro planetario que insiste en que el XXI es “su” siglo: las élites de poder de EE.UU., hoy en día inescindibles de las de Israel y algunos otros enclaves dirigentes del Primer Mundo y sus cabeceras de playa en la periferia.

Junto a los factores señalados, a nuestro entender de indudable peso, queda la pregunta: ¿cómo opera la recolonización, qué es, en rigor, una neocolonización? Porque opera ante entidades formalmente independientes, con sus banderas propias, con sus gobiernos supuestamente soberanos...

Y si tales existieran, ¿cómo podrían tener éxito? Es que lo hacen con la complicidad, el acuerdo, la aceptación, resignada u orgullosa, de los planteles políticos de las sociedades periféricas, las “cabeceras de playa” a que hicimos referencia.

Por eso algunos autores, como Ramón Grosfoguel o Enrique Dussel, hablan de sociedades colonializadas, para distinguirlas de las históricamente coloniales. El colonialismo histórico (apenas existente en regiones aisladas, como puede ser Palestina, Belice, la Guayana francesa, ¿Hawai?) y la colonialidad.

Este aspecto lo recoge claramente el JET. Trazando un esclarecedora línea crítica contra la modernización tan ponderada por ciertos progresismos, como el IIIRSA o, como bien describe el JET, “un modelo agroalimentario hegemónico, en el que la alimentación transformada en mercancía es un mecanismo de control de nuestras vidas”.

Resumiría el acierto del planteo del JET en una frase que enfrenta, como hay que enfrentar, a Monsantos, Wal Marts y McDonald’s, declarándose contra “la globalización fundamentalista de los mercados”.

Una segunda observación que me parece merece tales encuentros es una cuestión que se vuelve sobre todos nosotros, incluyendo quienes lleven o llevemos adelante tales críticas.

Para mí resulta evidente que el gran capital ensaya estos rasgos depredatorios que denuncia el TEC porque no ve cómo llevar adelante su mundo de cosas y relaciones, su civilización en suma, que es nuestra civilización, consumista, heterónoma, de clase, si no es mediante estos métodos de depredación.

Si sólo criticamos sus procederes depredatorias puede dar la impresión de que lo hacen por “malos” que son. Ciertamente, existe una dosis de tales actitudes en el racismo imperante, en la defensa mezquina de privilegios, pero así y todo, acusar esta modalidad sin referirse al mundo que vivimos, que de algún modo compartimos, es como tirar la piedra y esconder la mano.

Porque los críticos también constituimos, formamos parte de ese sector de la humanidad, que goza, que gozamos (bien que en una medida las más de las veces muy parcial) nuestro “estilo de vida”, a costa de los más despojados y del planeta.

Porque lo que no se puede es mantener el ritmo, la intensidad, el estilo de vida actual, la producción monstruosa de desechos, por ejemplo, la contaminación generalizada, sin la “generosa” contribución de las transnacionales, pero también de sus destinatarios. Es decir, de “nosotros”. La crítica tiene que incluir al consumo.

Entonces, lo que debe acompañar a la crítica que han llevado con precisión, sitio por sitio, los activistas del TEC, es la asunción de que no podemos seguir viviendo como lo hacemos.

Sería nefasto creer que se trata sólo de quitar de en medio a los burócratas insensibles o a los capitalistas sedientos de oro y sangre, y que nosotros, “los buenos”, podemos administrar amigablemente el mundo que habríamos heredado.

Nada sería más falaz y trágico.

Afortunadamente un par de pasajes del documento final : [1] “en defensa de la soberanía alimentaria, la agricultura familiar, el respeto a nuestras identidades y formas de organización y de vida” nos revelaría que el propio JET no se conforma con aquellas simplificaciones “depuradoras”.

En primerísimo lugar, los que no pueden sostener su ritmo de vida son los países enriquecidos. Hay algunos analistas que estiman que deberían reducir a un 10% su consumo energético, que es como decir que deberían reducir sus costos y gastos en un 90%.

En los países periféricos, la merma es de otro orden, mucho menor, claro, puesto que son las privaciones de la periferia, en general, las que permiten los derroches y las comodidades del centro planetario.

Por eso, por ejemplo en Argentina, la merma que provocaría un ajuste del “estilo de vida” sería francamente menor, pero, sobre todo en las grandes ciudades, y particularmente en la capital federal, en su parte norte, también tendría efectos muy visibles semejantes tipo de decisiones, como, por ejemplo, la del decrecimiento.

Por eso, precisamente, me temo como improbable que tal asunción de responsabilidad se asuma. Los que tienen privilegios a menudo no se sienten privilegiados y aun si se sienten así, los defenderán a capa y espada.

Y tomo el ejemplo del JET porque su calidad manifiesta en el abordaje de las situaciones, resulta en una desvaída atención al abordaje de pasos concretos para enfrentar la ofensiva neocolonial.

Resulta significativo que, por ejemplo: “El objetivo del Juicio ético a las transnacionales […] que forma[n] parte del proyecto de “Resistencias populares a la Recolonización del Continente ”, […] es para dar inicio a un proceso de contrajudicialización, tomando casos emblemáticos de algunas de las grandes corporaciones, y dando cuenta de las políticas públicas y privadas que favorecen este accionar, así como de sus responsables.” [2]

No es que la contrajudicialización no sea importante, política y pedagógicamente hablando.

Entendemos que es, sí, un enfrentamiento, pero que el documento es mucho más lábil o pálido para enfrentar la problemática de la escasez de recursos generalizada y cómo enfrentarla. Difuso para visualizar opciones culturales y de vida cotidiana, que a todos nos atañen.

En una palabra, este tipo de encuentros también tendría que salir salir con opciones concretas. Como lo hace, por ejemplo, uno de sus coautores, "FM La Tribu" en lo mediático; hacerlo, por ejemplo, en la cuestión alimentaria mostrando la opción de las redes de alimentos orgánicos y artesanales.

Tal vez porque nos cuesta tanto bajar de la teoría a la vida cotidiana, a menudo tenemos que oír a quienes temen que habrá que esperar grandes cataclismos para encarar cambios en las economías planetarias y en sus incidencias en nuestras vidas cotidianas. Es decir, terapias tardías. Porque toda constelación de poder y privilegios bloquea los cambios que le van a significar un despojo, una pérdida. No sólo los Kissinger del Primer Mundo; los grandes “forjadores” del desastre planetario, sino también los pequeños usufructuarios de la modernidad…

Pero el papel del pensamiento crítico tiene que ser, precisamente, abordar la cuestión lo más ampliamente posible. Sabedores que una media verdad puede resultar una gran mentira. O al menos que un planteo defectuoso de una cuestión puede alejarnos y no acercarnos a la superación del problema.

Una última observación, ésta sobre el “capitalismo verde” que es indudablemente una opción que también está a la ofensiva y con creciente presencia “cultural” y comunicacional.

El mismo día, precisamente, en que el JET difundió el fruto de sus encuentros, 29 de octubre de 2011, la “Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo” (de Tehuantepec, en el sur mexicano), UCIZONI, denunciaba un claro ejemplo de despojo y avasallamiento desde empresas, con las conocidas complicidades públicas, que se presenta como ecológica: se trata de un macroproyecto eólico en esa zona del istmo (seguramente muy favorable a energía producida por el viento).

UCIZONI detalla [3] que, por ejemplo, les fueron ocupadas sus tierras ancestrales, por “rentas irrisorias” y que, por ejemplo donde el ejido La Venta tenía en sus 1050 ha una producción anual de diez toneladas por ha, ahora existen únicamente aerogeneradores.

Entre otros, la panificadora industrial Bimbo ha encarado la construcción del Parque Eólico Piedra Larga, valiéndose de operadores priístas y matones para “persuadir” a los vecinos refractarios. La seguridad privada de las transnacionales corre por cuenta de una empresa local, Demex, que denuncian como mera filial de la hispanísima Renovalia Energy. Refinado significado el de su nombre. Con lo cual volvemos al esquema denunciado por el JET en multitud de ejemplos locales.

Los indígenas informaron que los ataques de Demex han contado con el apoyo de policías y camioneros y taxistas organizados en la CTM (Confederación de Trabajadores de México, la central sindical oficial).

Los pobladores han tenido actitudes diversas ante los envites de las transnacionales, algunos dispuestos a ceder y vender, otros a mantener su fuente nutricia, laboral, cultural, identitaria.

Lo que reclama la UCIZONI son estudios de impacto ambiental más serios, un esquema fiscal que obligue al pago de impuestos por el uso del suelo para energía eólica y el respeto a las decisiones autónomas.

Observemos que hasta energías sostenibles, en manos del capital se convierten en veneno y muerte para la humanidad; ¡qué pensar de industrias y energías directamente tóxicas!

A la vez, este ejemplo debe ponernos sobreaviso acerca de la necesidad de implementar este tipo de energías, aunque no bajo la supremacía de los poderes existentes.

Finalmente, puesto que considero que las observaciones precedentes no van contra el acierto del diagnóstico del JET, y que en todo caso procuran complementarlo, estoy enviando en corr-e separado mi adhesión a la Sentencia.

Notas:
[1] “Sentencia final del Tribunal del Juicio Ético a las Transnacionales”, 29 octubre 2011.
[2] Juicio Ètico a las Transnacionales. Pañuelos en rebeldía, 28 al 30 de octubre de 2011.
[3] “Exigimos cese persecución contra opositores al megaproyecto eólico del Istmo”, 29/10/2011.
* Luis E. Sabini Fernández es Periodista, editor e integrante de la Cátedra Libre de Derechos Humanos, Facultad de Filosofìa y Letras, Universidad de Buenos Aires.

Camino hacia la Constituyente, Año 2012, Día 3

2012-02-08T10:40:00.000-10:00

Resistencia Honduras

Por Jorge Miralda

Domingo 5 de febrero del 2012, día de luchas combativas con los Invencibles Caminantes hondureños por el retorno de la democracia. De nuevo, por la consecución primordial del FNRP por la toma del poder político de Honduras en las próximas elecciones generales, el Frente municipal del Distrito Central (FMDC-FNRP) continúa con su proceso de formación por todos los barrios y colonias de la ciudad capital; en ese sentido el día de hoy se reunieron en la escuela Pre vocacional Prof. Raúl Saldívar en la colonia Venezuela y en la colonia Cerro Grande, ambas de Comayagüela; para establecer los parámetros y consolidar la capacitación de Organización, Comunicaciones y Aspectos Electorales. Las dos reuniones constituyeron un tremendo éxito dentro de un ambiente de cordialidad, pero sobre todo de mucho entusiasmo Caminante por la Refundación de honduras.

Asamblea Popular del FNRP y del Partido Libre. Escuela Prevocacional Profesor Raúl Saldívar, Colonia Venezuela, Comayegüela
Cuando nos hicimos presentes en esa escuela ya nos esperaban los y las Caminantes, llegando a la cantidad de más de 120 asistentes, representantes de las colinas: Venezuela, Villa Adela, Flor del Campo, 21 de Febrero, Rodríguez, Divanna, Cristóbal Díaz, Santa Eduviges, Nueva Esperanza, San Buena Ventura, La Esperanza, El Carrizal y Centro América Oeste. Luego de los saludos y abrazos comenzó la reunión con las palabras llenas de saludos combativos, por parte de la Coordinadora del Frente Municipal Reina Centeno.

9:50 a.m. Caminante Hernán Rosales: Buenos días compañeras y compañeros, esta es una reunión de un núcleo de colonias de Comayagüela que es muy importante por lo que está viviendo nuestro país y es necesario que el pueblo participe para poder sacar adelante a Honduras de esta lamentable situación. Para nadie es un secreto lo que estamos viviendo, pero ¿Cómo ven ustedes a nuestro país?

Caminantes: Desmoronado, hundido, hay desempleo, estancado, corrupto, insubordinación, inseguridad, estado fallido, desorden, desplomado, hecho mierda, muertes, violencia, enfermedades, sin educación, reventados.

Todos estos calificativos son reales, es lo que percibimos todos, no podemos escuchar un buen calificativo para Honduras. Nuestra patria está deshecha, podrida, ustedes le buscan por todos lados y les salen podredumbres, esa es la verdad, y los responsables en parte somos nosotros porque lo permitimos, pero políticamente hay responsables de esto también, el bipartidismo, los militares. El sistema educativo está hecho trizas, los responsables son los Partidos políticos Liberal y Nacional, claro que los partidos tienen la venia de los que votan por ellos, pero ya los que estamos claros sabemos qué hacer, la Resistencia Popular es el camino que el pueblo ha tomado y nadie se lo dijo que lo hicieran, el 28 de Junio sintió el pueblo que debía tomar una decisión y lo hizo; ese día ellos se quitaron la máscara y a nosotros se nos cayó la venda de los ojos. El único sujeto que pueda salvar a nuestra patria es el pueblo, pero no lo puede salvar sin la participación de todos, el pueblo marcha hacia una democracia participativa, directa y asamblearia en donde puede hablar el que quiera y decir lo que quiera, porque al pueblo se le cerraron los espacios y tuvo que buscar los propios. En el golpe de Estado militar el pueblo estuvo en las calles 171 días de manera consecutiva protestando, exigiendo el Regreso de José Manuel Zelaya Rosales y rechazando el golpe de Estado militar. Ahora el pueblo siente que si no es con democracia popular, participativa no avanzamos. El pueblo para salvar esta situación desastrosa en que nos encontramos necesita poder popular ¿Qué es poder popular?, es el pueblo participando de manera organizada ¿Cómo de manera organizada?, ya tenemos la organización en toda Honduras, tenemos Frentes municipales, núcleos, coordinadores departamentales, etc., que nacen del mismo pueblo, pero no todos en honduras somos pueblo, el pueblo lo forman las clases populares y ¿Ese poder popular cómo lo construimos?, tenemos una lucha por una Asamblea Nacional constituyente originaria, popular; pero para convocarla es necesario tomar el poder y haremos esa convocatoria cuando el Partido Libre tome el poder y no queremos que sea convocada por el Gobierno, porque haría una Constituyente peor que la que están violando actualmente y como dice nuestro Coordinador General Mel Zelaya, cuando Xiomara tome el poder en enero del 2014, ese día se va a convocar a la Asamblea Nacional constituyente; pero para eso debemos tener el pueblo organizado y la consigna aquí es Organización, más Organización, más Organización En noviembre vamos a las internas donde están todas las corrientes internas del Partido Libre, incluyendo claro la Fuerza de Refundación Popular (FRP) y debemos tener organizados todos los barrios y colonias de la capital; para empezar en cada barrio debe estar integrado un colectivo de 6 personas por lo menos, esto quiere decir, que no podemos salvar a nuestro país si no estamos bien organizados, aquí es muy importante la organización de las mujeres y los jóvenes, entre más organizamos estemos vamos a la pelea en las elecciones Generales del 2013 y las vamos a ganar con doña Xiomara a la cabeza, que es la compañera que se ha fajado en la lucha. Es importante fortalecer el poder popular porque el otro año la pelea va a ser fuerte, ambos Partidos Liberal y Nacional nos van a tirar a matar y se preparan para ello, pero con el mismo cuento de hace 130 años ofreciendo por aquí, ofreciendo por allá, pelando los dientes, enseñando los chocoyos, las orejas el otro; pero a estas alturas no podemos votar por los mismos, aquí necesitamos a la gente del pueblo que ustedes van a elegir para tomar el poder político del Estado, eso buscan todos los Partidos, nada más que Libre lo busca para transformar el país y limpiar de tanta podredumbre esta patria. Aquí los muertos los pone el pueblo por cualquier razón que sea, no miro a gente rica que los asesinan, bueno está el hijo de la Rectora de la UNAH, pero la Rectora no es del grupo que tiene secuestrado al país, la familias oligarcas que dieron el golpe de Estado ¿Conocen ustedes algunos?

Caminantes: Facussé, Atala, Ferrari, Canahuati, Larach, Rosenthal, Maduro.

Todos estos han sido nefastos para el país y veo que no mencionaron a ningún Martínez, Cruz, Triminio, Santos. Eso quiere decir que solo un grupo de extranjeros tienen dominado este país y solo organizados los vamos a derrotar y vamos a sanear este país. Cuando este Gobierno asumió el país dijo que nadie iba a robar, pero ha sucedido todo lo contrario, todos han robado, es como poner a un ladrón que administre una pulpería; eso no puede ser. Ellos han sido incapaces de gobernar el país, incapaces de resolver los problemas, no hay un problema que hayan resuelto, solo el problema de ellos, el de sus bolsas, es el único problema resuelto. Pero ahora le toca al rescatar al país el Partido Libre, que todavía no lo han inscrito, pero en cualquier momento debemos movilizarnos para que lo hagan. Para el otro año, este núcleo de ustedes de más de 60 colonias debe estar organizado para estar listos en las elecciones Generales. El 80% de las personas van a votar por Libre, pero en las mesas electorales nos pueden joder, nos van a joder si nos dejamos, nuestros delegados deben ser tigres para defender los votos, deben ser firmes, de confianza y puntuales, desde las 4 de la mañana deben estar en sus puestos y deben retirarse hasta que dejen las urnas en el Tribunal, deben cuidarlas hasta el final, os pueden cambiar el Acta, porque para eso son perros, gallos y toda la vida han ido a las elecciones haciendo fraudes de todos los tipos. Debemos estar organizados para el 2013 y enfrentarnos a los Partidos políticos tradicionales y todo miembro de la Resistencia debe estar organizado para defender el triunfo del Partido Libre. La tarea para ustedes es de organizar al pueblo, porque el único que organiza al pueblo es el mismo pueblo y todos debemos estar involucrados en esto, adultos, jóvenes, mujeres, todos. Todos debemos organizarnos para entrar en el combate que nos espera. Muchas gracias compañeras y compañeros, les agradezco mucho.

10:25 a.m. Caminante Reina Centeno, Coordinadora del Frente Municipal del Distrito Central FNRP/Libre/FRP:
Todos los problemas que estamos afrontando no nos detendrán por la toma del poder popular. Los problemas no detuvieron a Lempira, a Morazán, a Emo, a Morel. Todos nuestros héroes y mártires nos gritan que Honduras ha sido Resistente, o sea que nosotros hemos sido Resistencia desde hace muchos años y cada quien está en su momento y este es nuestro momento, Honduras está pasando por un momento muy importante, coyuntural, se nos están dando los espacios para que hagamos cambios reales, transformaciones. Somos un país pobre en el cual nosotros no tenemos salud, educación, seguridad, trabajo. Los medios de comunicación se encargan de meternos un mundo de mentiras e ilusiones, que vamos a vivir mejor cuando nos quieren vender un producto o un candidato, nos miente el sistema, los ricos, la oligarquía. Para cambiar este país es el momento, es el tiempo para que Honduras construya su propio país, la construcción del Poder Popular, es tiempo que cada uno de nosotros nos convirtamos en líderes y cada uno de nosotros transforme en el espacio que le corresponde cambiar nuestra realidad. Debemos cuidarnos, no dejarnos apantallar, nos quieren quitar nuestros derechos y no es cierto que los hondureños estemos amarrados, temerosos, recuerden que el 28 de Junio nos fuimos a las calles organizados o no, peleamos por el retorno de Mel hasta que lo logramos, porque él estaba luchando por el pueblo y no hemos parado. Recuerden que le dieron el golpe de Estado militar porque trajo a la ALBA, el comunismo y nos decían que el comunismo comía niños, etc., todo eso van a decir de Libre también, y toda una mezcla de gente militares, políticos, la oligarquía, pero no nos van a destruir si estamos preparados, organizados. Nosotros vamos a elaborar un plan de Gobierno para la ciudad capital y nos vamos a encontrar para ello el 3 de marzo en el STIBYS ¿Qué quieren las mujeres para la capital, cómo deben ser tratadas en ese Plan de Gobierno?, cada quien es su espacio debe trabajar y nosotros trabajaremos por Comayagüela y Tegucigalpa. Las mujeres debemos organizarnos, deben plantearse en sus colectivos lo que quieren que Libre haga en la capital, y eso solo nosotros podemos hacerlo y no dejar que otros vayan a pensar por nosotros es ¡Ahora o nunca!, como decía Morel y como nos dice Juan Barahona que estuvo al frente del Frente hasta la llegada de Mel Zelaya y es un hombre que nunca se ha vendido, es el Sub Coordinador del FNRP y de la FRP, el pueblo le ha confiado ese lugar y él hace su trabajo en forma eficiente, cada quien debe luchar en su espacio, ustedes en el Frente local, a mí en la Municipal, a Porfirio en la Departamental y cada quien haciendo lo suyo; nosotros no tiramos línea, ustedes son quienes la hacen, pero tienen que construirlas a través de los Frentes locales y con los Coordinadores (as) lo tienen que hacer en forma organizada. Todo lo ha hecho este Gobierno en materia educativa, laboral, política es un desastre y eso debemos míralo muy bien para tomar nuestras decisiones, por eso las mujeres, los jóvenes y los adultos debemos estar preparados y construir el Poder Popular, pero de manera organizado, ya no debemos seguir callados y reclamar lo que le pertenece al pueblo; todo lo que ustedes deseen que haga el Partido Libre en la Capital, deben llevarlo el 3 de marzo al STIBYS, allí lo voy a estar recibiendo personalmente para que cuando tengamos algún diputado (a) en el Gobierno no se haga el loco (a) porque tendremos el plan de Gobierno en la mano y le vamos a exigir que lo cumpla. Las mujeres tienen el 50% y los jóvenes el 25% para cargos de elección popular y no debemos dejar que nos quiten ese derecho, pero para eso debemos trabajar decididamente en la transformación de este país con el Partido Libre. Queremos que salgan propuestas de las Asambleas Populares, nadie nos puede limitar, mucho menos quitar ese derecho, pueden proponer lo que deseen y la Asamblea va a decidir lo que corresponda y este mensaje lo estamos dando a nivel de toda la capital, repito el 3 de marzo nos vamos a ver en el STIBYS, vamos hacer propuestas para los candidatos, propuestas reales y de cumplimiento, para que los candidatos que salgan por la FRP los lleven a buen término, porque las propuestas deben salir de ustedes y no ellos. Debemos aprovechar los espacios que nos brinda el FNRP de trabajo y formación, no debemos dejar que continúen haciendo lo mismo los de siempre, ahora le corresponde al pueblo accionar y transformar, pero con organización y no sigamos a los políticos tradicionales con sus falsas promesas de cambios; sigamos lo que dicta el pueblo, la construcción del Poder Popular a través de nuestras instancias políticas. Recuerden, que el 11 de febrero a partir de las 8 de la mañana, estamos convocados al lanzamiento de la FRP en el instituto Central Vicente Cáceres, cada quien con sus insignias, banderas y allí vamos hacer una fiesta popular. Escuchen también los días lunes de 7 a 8 de la noche por Radio Globo el programa de la FRP, el sábado de 11 a 12 de la mañana hay un programa de las mujeres también por Radio Globo, que habla de las corrientes internas del Partido Libre. Los dejo para saber cómo están en materia organizativa, queremos escuchar sus opiniones y sus propuestas para avanzar en este proceso por la liberación de Honduras a través de su Refundación, ustedes tienen la palabra compañeras y compañeros.

Se entregó a los presentes un comunicado del FMDC-FNRP/Libre/FRP, que transcribimos textualmente.
1.- En política y estratégica se está organizando la corriente FRP y la comisión Políticas electoral en todos los niveles, para elaborar un Plan de Gobierno de la capital y propuestas de candidatos/as a cargo de elección popular y de Partido.

2.- Los jóvenes, mujeres y población en general se organizarán en colectivos de 10 compañeros/as como mínimo, tanto territorialmente como en su organización social o política.

3.- Las reuniones de barrios y colonias se realizarán todos los sábados.

4.- La escuelita de formación del distrito Central se mantienen en el horario de los sábados de 1:00 a 3:00 p.m. en el STIBYS.

5.- La asistencia médica del Doctor cubano se mantienen todos los martes por la mañana en el STIBYS.

6.- Tendremos una Asamblea Municipal el 3 de marzo, donde nos encontraremos los barrios, las mujeres, los jóvenes del Distrito Central, los sindicatos, maestros y todos los sectores del FNRP, en el STIBYS para tratar los temas antes mencionados.

7.- El lanzamiento del movimiento interno FRP, será el día sábado 11 de febrero en el instituto Central, a prepararse todos, convocar a todos los militantes del FNRP.

8.- El Frente Municipal de Resistencia Popular del Dictrito central, junto con la coordinación de la Juventud del Distrito Central, tiene un proyecto para las juventudes de barrios y colonias: Defendamos el Derecho de Ser Jóvenes, donde se plantea la forma propositiva de cómo quiere ser vista la juventud en el aspecto organizativo, cultural, artístico y formativo.

9.- Calendarización de Asamblea Populares en el mes de febrero 2012 a partir de las 9:00 a.m.

a) Sábado 4 de febrero: Colonia las Ayestas.

b) Domingo 5 de febrero: Colonia Venezuela.

c) Domingo 18 de febrero: Colonia Kennedy.

d) Sábado 25 de febrero: Colonia Los Zorzales.

e) Domingo 26 de febrero Colonia Centro América Oeste.

11:10 p.m. El Caminante Darwin Barahona expone y da a conocer algunas estrategias que se implementarán en el proceso electoral, que por razones obvias no las damos a conocer.

12:15 p.m. Se sirvió un excelente almuerzo, preparado al estilo Caminante que fue el deleite de todos.

1: 20 p.m. La charla de Formación Política correspondió al Doctor Cálix; pero lamentablemente no pudimos estar presentes, ya que teníamos otro compromiso en la colonia Cerro Grande.

Reunión del FRP de la Colonia Cerro Grande, Instituto Renacer, Comayegüela

2:00 p.m. Nuevamente somos recibidos con el cariño y la hermandad que solo es característica de los Caminantes.

2:30 p.m. La Agenda siguiente fue desarrollada por los asistentes a la sesión:

1.- Presentación de los equipos de trabajos.

2.- Informe organizativo del sector.

3.- Nuevas incorporaciones a los equipos de trabajos.

4.- Actividades de auto financiamiento.

5.- Ubicación de una sede municipal de la colonia Cerro Grande.

6.- Varios.

7.- Acuerdos.

8.- Cierre de sesión.

Después de evacuar todos los puntos y ponerse de acuerdo en los mismos, se procedió a elegir y juramentar a la directiva del Sector 2 de la colonia Cerro Grande, la cual quedó integrada de la siguiente manera:

Coordinador: German Villalobos.

Sub coordinador: Héctor Herrera.

Secretario de Organización: Kevin Duarte.

Secretaria de Formación: Marina Pagoaga.

Secretario de Formación y Propaganda: German Lemus.

Secretaria de Finanzas: Melba Espinal.

Secretaria de Actas y Acuerdos: María del Carmen.

Secretaria de la Juventud: Los jóvenes se reunirán para elegirlo (a).

Coordinación de la Mujer: Sonia Banegas.

Comisión Electoral:

a) Comisión de Documentación: Javier andino.

b) Formación Electoral: Jorge rivera.

c) Movilización Electoral: José Lara.

Nota: Las otras zonas de la colonia se elegirán después.

Voces por la Constituyente:

Caminante Carmen Trejo, colonia Villa Adela, casada.

Jorge Miralda: ¿Qué le ha parecido esta Asamblea Popular?

Caminante Carmen Trejo: Muy buena compañero, siempre con algunos problemas como siempre sucede, pero eso es normal.

Jorge Miralda: ¿A cuáles problemas se refiere compañera?

Caminante Carmen Trejo: A los mismos de siempre, algunos fallan en las tareas asignadas, la comida no está a la hora, que el vigilante no está con la llave y que hay que ir a buscarlo, que a la hora nos falló el equipo de sonido; pero como le digo son problemas simples y de fácil solución, además atender a esta cantidad de compañeros no es fácil.

Jorge Miralda: Los mensajes de Hernán Rosales y Reina Centeno ¿Le quedaron claros?

Caminante Carmen Trejo: Sí, estuvieron muy claros, así se debe hablar claro y pelado; me gustó mucho como dicen las cosas y no se andan por las ramas. Me gustó la idea de llevar las propuestas al STIBYS para que nuestros representantes las respeten y si se salen de la línea trazada por los colectivos reclamarles, me parece que esa es la idea del Poder Popular, que se respete la voluntad del pueblo.

Jorge Miralda: ¿Cómo está su colonia con la corriente FRP?

Caminante Carmen Trejo: Muy fuerte, sería bueno que se diera una vuelta por allí, y estamos trabajando duro para que la FRP y el Partido Libre con Doña Xiomara gane, ya que solo con ella en el poder se puede convocar a la Asamblea Nacional Constituyente.

Jorge Miralda: ¿Confía en que cuando llegue Libre al poder de la nación la situación en que nos encontramos cambie?

Caminante Carmen Trejo: Claro que sí, eso no lo dudo, pero si no lo hacen nos vamos a las calles en contra de ellos, ya que por lo menos yo he aprendido en esta lucha, que solo en las calles nos hacen caso.

Jorge Miralda: ¿Qué les dice a las mujeres del FNRP?

Caminante Carmen Trejo: Que nos involucremos más, especialmente en la política, que si queremos en realidad el 50% de participación debemos demostrar que lo merecemos. Mire, yo veo a mis compañeras que cuando les ofrecen un cargo en el núcleo de la colonia no lo aceptan, entonces, ¿Cómo les vamos a disputar el poder a los compañeros hombres, si no nos metemos de lleno en la política?

Un paso hacia adelante en esta lucha, es un nuevo amanecer hacia la refundación de nuestra patria morazánica.

Unión de Escritores y Artistas de Honduras (UEAH),
Miembro del Frenta Nacional de Resistencia Popular (FNRP)

Delegados de Macuelizo, Santa Bárbara aprueban mecanismo de elección de sus candidatos

2012-02-08T10:37:00.002-10:00

Resistencia Honduras

Por Fuerza de Refundación Popular
FRP-LIBRE avanza hacia la Victoria Popular

La corriente interna FRP-LIBRE avanza incontenible organizando la victoria popular, de cara a las elecciones primarias y privilegiando el principio de la participación popular este día realizó diversas reuniones políticas y asambleas en varios municipios del Departamento de Santa Bárbara, al Noroccidente del país.

Los municipios de Atima y Macuelizo realizaron en sus comunidades asambleas municipales, las que contaron con la presencia de un gran número de resistentes.

En Macuelizo, la asamblea reunió a delegados de 30 comunidades, los que fueron convocados con el fin de aprobar el mecanismo de elección de los candidatos que se presentarán en las elecciones primarias de noviembre de este año.

Oscar Mendoza, Coordinador Municipal de Macuelizo expresó su mensaje de bienvenida a los delegados e invitados especiales entre los que se encontraban Ángel Gutiérrez, Coordinador Departamental de Santa Bárbara; Oscar Rivera, miembro de la Coordinación Nacional de FRP-LIBRE y Edgardo Casaña, Presidente de COPRUMH.

Mejía sometió a los delegados la agenda de la Asamblea, una vez aprobada los delegados procedieron a discutir los puntos por los cuales fueron convocados.

Luego de discutir ampliamente, los delegados aprobaron el mecanismo de elección, acordando que los postulantes a la alcaldía y diputaciones se presentarán desde sus comunidades, las que propondrán 10 candidaturas que luego se someterán al voto popular que decidirá la candidatura del municipio.

De igual manera, los municipios de San Francisco de Ojuera, Santa Rita y Chinda realizaron reuniones políticas en las que discutieron temas acerca de la organización de FRP-LIBRE en sus comunidades.

Por un puñado de tierra

2012-02-08T10:36:00.000-10:00

Rebelión

Por Milson Salgado

Las tierras tienen sangre en el bajo Aguán. Quien venda, transferirá plasma y deseo de futuro, de manos arañando en los últimos jadeos de vida la tierra que le negó el capital. La plusvalía de la tierra es el martirio. Los intereses no son más que el ADN que se regó para decirnos que la tierra es madre y de ella venimos, por ella luchamos y hacia ella vamos.

El culpable ha desangrado ha Honduras desde siempre. Se ha metido en las propias arterias de la economía cuando este pobre paisito pensaba en un futuro, y los préstamos millonarios regados se quedaron en el bolsillo de estos dueños de lo ajeno, y después de la hazaña de la trampa, entraron a los selectos grupos de la provinciana sociedad anónima de Honduras. La vida de la gente no importa allí. Allí están unos guardias de seguridad privados que ganan el sueldo mínimo y matan por órdenes superiores. Allí está la muerte cuidando su palma africana y resolviendo con balas el destino de unos hombres. El pobre que quiere tierra es subversivo. El rico que tiene tierra de más es un empresario. La tierra ya no es un bien agrario es un bien de capital y los fusiles son los que persuaden la equivocación de estos pobres campesinos que se quedaron varados en la edad media.

En el siglo XXI la dominación en las ciudades y en las fábricas es muchas veces sutil y lleva el perfume de la postmodernidad. En Honduras a poco tiempo de un golpe de Estado la dominación es esclavitud y las lecciones se obtienen a punta de muerte. ¿Cuándo pararán los ríos de sangre? ¿Hasta cuando se soportará la muerte de tanta gente inocente que lo único que quiere es un pedazo de tierra, esa que está en las manos de quienes pueden comprar más alambre y más armas?
Tumbador, Rigores tienen marcada una cruz. Cuando en Honduras se honra la maldad de la corrupción y el quiebre de la institucionalidad, los mustios campesinos son los maestros de la conmiseración. Encontraron a la virgen de Suyapa, capitana de las fuerzas armadas que hoy celebra la oligarquía como fiesta nacional. Son los personajes del folklore en las celebraciones de los ricos y cargan el peso de nuestra seguridad alimentaria aun sin préstamos bancarios. Pero cuando se creen iguales son subversivos y cuando quieren un pedazo de tierra tienen alianza con Chávez y Ortega.
Da pena ver a los presentadores de noticias de la derecha decir que ellos están armados hasta los dientes, como si las mazorcas de maíz fueran bombas o los machetes fusiles y los raidos sombreros cascos blindados.
Da pena el hartazgo y la suntuosidad sobre la tragedia de nuestros hermanos, sobre el llanto de las madres solas y de los hijos huérfanos.
Da pena llamarle desarrollo al asesinato y atraso a la lucha y sobre todo que las exportaciones sean celebradas sobre el cadáver de gente humilde.
Da pena la indiferencia oficial y la risa cómplice.
Da pena ver como los inocentes corderitos buscan la vida en la milpa y en los frijoles y hallan la muerte que solo cabe en un puñado de tierra.

Los “malos” gobiernos populistas latinoamericanos

2012-02-08T10:34:00.002-10:00

Rebelión

Por Vicenç Navarro *

Existe una postura bastante extendido en los medios de información de mayor difusión de España que divide a los países gobernados por partidos de centroizquierda o izquierda en Latinoamérica entre gobiernos “populistas” de izquierda, tales como los de Venezuela, Bolivia, Ecuador o Argentina, y gobiernos socialdemócratas, tales como los de Brasil, Chile (hasta hace poco bajo la presidencia de Michelle Bachelet) o Uruguay. Casos representativos de articulistas que reproducen esta división son muchos. Por regla general se refieren explícitamente al primer grupo de países como la izquierda populista y escasamente democrática, y al segundo grupo como la izquierda responsable, democrática y sensible a las necesidades de su población.
A esta diferencia de presentación de estos dos grupos de países se le ha añadido otra diferencia; a los primeros –los “populistas”- se les ha definido ahora como ineficientes e ineficaces, incapaces de reducir la pobreza y reducir las desigualdades en sus países, mientras que a los segundos –los “socialdemócratas”- se les considera exitosos en su intento de reducir la pobreza.

Tales divisiones y categorizaciones, sin embargo, son artificiales y negadas por los datos existentes, raramente presentados en la mayoría de medios. Veamos los datos. El primer dato que merece resaltarse es el notable cambio político ocurrido en las últimas dos décadas en la mayoría de países de Latinoamérica. Alrededor de los años noventa, los gobiernos conservadores y neoliberales fueron sustituidos por gobiernos de centroizquierda e izquierda. En 1998 fue elegido Hugo Chávez en Venezuela: en 2002 fue Lula da Silva el que salió elegido en Brasil. En 2003, fue elegido Néstor Kirchner en Argentina, en 2005 Tabaré Vázquez en Uruguay, y Evo Morales en Bolivia, y Rafael Correa en Ecuador en 2006, y Fernando Lugo en Paraguay en 2008. Eliminando esta falsa dicotomía entre “buenos” y “malos”, el hecho es que todos ellos están comprometidos con desarrollar políticas redistributivas. Y los datos señalan que en su mayoría tales gobiernos consiguieron reducir las desigualdades y la pobreza en sus países. En todos ellos las desigualdades en el periodo 2007-2009 fueros menos acentuadas que en el periodo 2001-2003 (ver figura nº 1 en Juan A. Montecino “Decreasing Inequality Under Latinamerica’s “Socialdemocratic” and “Populist” government: is the difference real?”, CEPR, Washington DC, Oct 2011)

Muchos autores, entre los que destacan Jorge Castañeda y Mario Vargas Llosa han negado, sin embargo, que tal reducción de las desigualdades se debiera, en el caso de los gobiernos populistas de izquierda, a las políticas redistributivas de sus gobiernos. Una postura parecida la han tomado McLeod y Lusting en su artículo “Inequality and Poverty under Latin America’s New Left Regimes” en Tulane Economic Working Paper Series. (Working paper 1117) que ha sido ampliamente distribuido, cuando no promocionado, por fuerzas conservadoras y/o neoliberales en América Latina y en Europa. Su argumento es que la reducción de las desigualdades y de la pobreza en estos países se debió primordialmente a las condiciones favorables del comercio exterior en América Latina y al abundante flujo de inversiones de capital en aquel periodo. Según ellos, tal disminución de las desigualdades y de la pobreza no se puede en absoluto atribuir a las políticas redistributivas de tales gobiernos. Sí, en cambio, tales políticas podrían explicar las reducciones en los países “socialdemócratas”, es decir en los “buenos” gobiernos. En clara y predecible costumbre, el estudio de McLeod y Lusting tenía un gran apartado estadístico y matemático que parecía mostrar, sin ninguna duda, que los gobiernos de Brasil, Uruguay y Chile habían sido eficaces en su intento de redistribuir la riqueza, y en cambio los populistas, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Argentina, habían fracasado en su intento. Y, naturalmente y predeciblemente los medios españoles de mayor difusión se apresuraron a difundir tal estudio.

El investigador Juan A. Montecino, del prestigioso Center for Economic and Policy Research de Washington DC, en el estudio citado anteriormente, muestra los errores de tal estudio. En primer lugar analiza los años de gobierno de cada opción política gobernante, analizando su efecto acumulativo. El impacto de las políticas públicas no es inmediato y hay que estudiar la evolución de las desigualdades analizando el impacto de las políticas redistributivas en ellas, hecho que McLeod y Lusting no habían hecho. Pero incluso más importante que esta nota correctiva era la fuente de los datos que ellos utilizaron, el Socio-Economic Data Base for Latin-America and the Caribbean (SEDLAC). Tal fuente de información sobre la distribución de la renta no corrige el notable subregistro de la información sobre la renta familiar. Puesto que este subregistro es más acentuado en las rentas superiores que en el resto de la población, ello determinará un sesgo en las encuestas realizadas a la población. De ahí que Juan A. Montecino utilizara otra fuente de datos más leíble, la Economic Commission for Latin America and the Caribbean (ECLAC) que sí corrige este subregistro.

Pues bien, realizando estas necesarias correcciones resulta que los países llamados “populistas” de izquierda redujeron las desigualdades de una manera más acentuada que los países llamados “socialdemócratas”. Aunque, tal como señalé anteriormente, todos estos países (tanto los “malos” como los “buenos”) redujeron las desigualdades (éstas fueron menores en el periodo 2007-2009 que en el periodo 2001-2003), estas reducciones fueron más acentuadas en Venezuela, Bolivia, Ecuador y Argentina que en Brasil, Chile o Uruguay. Resulta, después de todo, que las políticas redistributivas de los “malos” fueron más eficaces en disminuir la pobreza y las desigualdades que la de los “buenos”. Esto no lo leerá en la prensa de mayor difusión. Pero lo puede leer en www.cepr.net.
* Vicenç Navarro. Catedrático de Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra

El día que Internet rugió

2012-02-08T10:33:00.002-10:00

Democracy Now

Por Amy Goodman

El miércoles 18 de enero tuvo lugar la mayor manifestación de protesta online en la historia de Internet. Hubo un “apagón” de sitios web, grandes y pequeños, en protesta contra proyectos de ley presentados en la Cámara de Representantes y el Senado de Estados Unidos que podrían transformar profundamente a Internet. Los dos proyectos presentados, SOPA en la Cámara de Representantes y PIPA en el Senado, aparentemente pretenden poner fin a la piratería de material con copyright en Internet realizada a través de sitios web alojados fuera de Estados Unidos. Quienes se oponen a los proyectos, entre ellos los fundadores de Google, Wikipedia, the Internet Archive, Tumblr y Twitter, sostienen que limitarían la innovación y la inversión, rasgos típicos de la Internet libre y abierta. El gobierno de Obama ha manifestado algo de oposición a estas leyes, pero como muchos de sus seguidores aprendieron con dolor, lo que el Presidente Obama cuestiona un día, lo convierte en ley al día siguiente.

En primer lugar, los conceptos básicos. SOPA , por sus siglas en inglés, es la Ley de Cese a la Piratería en Internet y PIPA , también por sus siglas en inglés, refiere a la Ley de Protección de la Propiedad Intelectual. Ambos proyectos de ley son muy parecidos. SOPA permitiría a los titulares de derechos de autor entablar una demanda ante la fiscalía general de Estados Unidos contra cualquier sitio web extranjero que según ellos “comete o permite cometer violaciones penales” de las leyes de derechos de autor. Esto apunta sobre todo a la piratería de música y películas. La Ley SOPA permitiría a la industria cinematográfica, a través de los tribunales y del fiscal general de Estados Unidos, entablar un amplia serie de demandas para que proveedores de servicios de Internet y compañías de motores de búsqueda bloqueen el acceso a los sitios de los presuntos infractores, y hasta para que se impida establecer vínculos hacia esos sitios web, lo que los tornaría “inaccesibles”. La ley prohibiría además que las agencias de publicidad por Internet efectúen pagos a sitios web acusados de cometer violaciones de los derechos de autor.

La Ley SOPA podría dar lugar, entonces, a la clausura de sitios web abiertos y de uso público como YouTube si tan solo uno de sus millones de usuarios fuera acusado de violar un derecho de autor estadounidense. Como publicó en su blog David Drummond, director del departamento legal de Google: "Teniendo en cuenta solo al año pasado, dimos aviso de incumplimiento de derechos de autor a más de cinco millones de sitios web”. Y agrega: “PIPA y SOPA van a censurar la red, pondrán en riesgo el historial de innovación y creación de fuentes de trabajo de nuestra industria, y no pondrán fin a la piratería.”

Corynne McSherry, directora de propiedad intelectual de la Fundación Fronteras Electrónicas ( EFF .org), me dijo: “Estos proyectos de ley proponen otorgar nuevos poderes al gobierno y a los actores privados para que creen listas negras de sitios web que presuntamente estarían vinculados a algún tipo de violación online, para obligar así a los proveedores de servicios de Internet a impedir el acceso a esos sitios. Es por eso que los llamamos 'los proyectos de ley de la censura'”.

Según McSherry, estos proyectos son creación de la industria del entretenimiento y de “producción de contenidos”: “En especial, la Ley SOPA fue negociada sin consulta alguna al sector tecnológico, que fue específicamente excluido”. La exclusión del sector tecnológico generó alarma no sólo entre los ejecutivos de Silicon Valley, sino también entre los conservadores como el Congresista republicano de Utah Jason Chaffetz, uno de los preferidos del movimiento de derecha tea party. Chaffetz dijo en diciembre durante una sesión del Comité Judicial de la Cámara de Representantes: “Básicamente, vamos a reconfigurar Internet y cómo va a funcionar en adelante sin consultarles a los nerds.”

Uno de los promotores de la Ley PIPA , Patrick Leahy, el senador demócrata y progresista de Vermont, dijo en un comunicado de prensa: “Mucho de lo que se ha dicho [sobre PIPA ] es simplemente erróneo y parece que pretende sembrar temor y preocupación en vez de esclarecer o alentar soluciones viables.”

Lamentablemente, el enojo de Leahy suena asombrosamente parecido al de su ex colega del Senado, Christopher Dodd, que tras su retiro se convirtió en el presidente y director general del poderoso grupo de presión Motion Picture Association of America (según dicen, con un salario de 1,2 millones de dólares al año) y es uno de los principales impulsores de las leyes SOPA y PIPA , si no es en realidad uno de sus creadores. En referencia a la amplia protesta de base diseminada por Internet, Dodd dijo: “Es peligroso y problemático cuando las plataformas que sirven de portales a la información tergiversan intencionalmente los hechos con el objetivo de incitar a sus usuarios para, en realidad, favorcer sus intereses corporativos".

McSherry, de la Fundación Fronteras Electrónicas, afirmó: “Nadie le preguntó a Internet y bueno... Internet está hablando ahora. Vemos todo tipo de oposición a lo largo y ancho de la red. La gente se está poniendo de pie y diciendo: ‘No toquen la infraestructura básica de Internet. No lo vamos a tolerar.’”

Al mismo tiempo que se desarrollaba la protesta del apagón de Internet el 18 de enero, y a pesar de la presión ejercida por Dodd, los legisladores comenzaron a retirar su apoyo a estos proyectos de ley. Internet rugió y los políticos escucharon, algo que nos remite al levantamiento popular de 2003 contra la concentración de la propiedad de los medios propuesta por el entonces presidente de la Comisión Federal de Comunicaciones, Michael Powell, hijo del General Colin Powell. La información es el sustento de la democracia y el pueblo no va a quedarse sentado mirando cómo intereses adinerados le impiden acceder a ella.

En el noticiero internacional de Democracy Now presentamos un debate sobre el tema. Jimmy Wales, cofundador de Wikipedia, explicó: “Estos proyectos están muy mal redactados. Está muy bien hablar de la necesidad de hallar algún tipo de solución a las conductas delictivas en Internet. Pero no está bien establecer un régimen de censura en respuesta a ello. No está bien implantar procedimientos que harían que las compañías financieras de tarjetas de crédito bloquearan emprendimientos legítimos ante una simple queja. Es necesario volver a la redacción y repensar todo el tema de manera de que la libertad de expresión se ubique al frente y como tema central.”

Cuando los usuarios de Internet visitaban el sexto sitio web más popular del mundo durante el apagón, Wikipedia.org, en la sección en inglés hallaban este mensaje:
"Imagínense un mundo sin libertad de conocimiento. Durante más de diez años hemos dedicado millones de horas a la construcción de la mayor enciclopedia de la historia de la humanidad. En este momento, el Congreso de Estados Unidos se encuentra debatiendo proyectos de ley que podrían perjudicar profundamente a la Internet libre y abierta."
En un mundo con revoluciones recientes impulsadas desde Internet, parece que los políticos estadounidenses están comprendiendo el mensaje.
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2011 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Fernanda Gerpe. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 350 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

Bajo Aguán, Agrocombustibles y la Represión Sistemática en Honduras

2012-02-07T09:24:00.000-10:00

OFRANEH

En la noche del jueves 2, fueron detenidos por un operativo militar-policíaco dirigentes del MUCA que regresaban de Tegucigalpa hacia sus comunidades localizadas en el Bajo Aguan. Los trece dirigentes fueron interceptados por individuos con sus rostros cubiertos por pasamontañas y portando armas de alto calibre, los que procedieron a transportar a los detenidos a la ciudad de Tela.
Según versiones de la radio comunitaria garifuna Faluma Bimetu, a tempranas horas estaban remitiendo al Ministerio Público al dirigente Juan Angel Rodriguez, el que supuestamente posee una orden de captura. La detención de los dirigentes es parte de la reacción estatal al rechazo presentado por el MUCA a la pérfida negociación promovida por la administración Lobo, donde los campesinos terminarán pagando a precio de oro las tierras que el supuesto narco empresario Miguel Facussé logró obtener de forma inapropiada.
Las negociaciones leoninas en relación a las tierras ocupadas por el MUCA, en donde el banco FICOHSA pretende financiar su compra, a una taza de interés de un 14% anual, sólo viene a favorecer a Camilo Atala, propietario de ese banco e impulsor del golpe de estado; ademas de dotar al clan Facusse de capital para incrementar la palma africana en la Moskitia y de paso la construcción de represas hidroeléctricas
El auge de los agrocombustibles ha dado lugar en Centroamérica a una inusitada expansión de los cultivos de palma africana, caña de azúcar, jathroba, entre otros; agudizando de esta forma el conflicto social existente en materia de tenencia de tierra.
Miguel Facussé, las familias Pellas y Morales Carazo, y José Ignacio González; se han convertido en amos y señores de la producción de agrocombustibles en Centroamérica, contribuyendo más que al supuesto desarrollo, a un acaparamiento de tierras de vocación agrícola, en detrimento de la seguridad alimentaria del istmo.
El estado fallido existente en el país, contribuye a incrementar el acaparamiento de tierras, conduciendo a la represión hacia los sectores más desprotegidos y vulnerables. El colapso en Honduras de las instituciones encargadas de la “seguridad”, demuestra el contubernio existente entre crimen organizado, empresarios y organismo represivos, tal como viene sucediendo en el Bajo Aguán.
La Operación Xatruch, en la cual participan más de un millar de efectivos del ejército y la policía, han convertido el Bajo Aguán en una especie de campo de concentración, donde los campesino son sometidos a permanente operativos y allanamientos, como parte de la estrategia de terror implementada en esa región, para destruir el proceso de resistencia de los campesino y así lograr ratificar el poder de Facusse y sus sicarios.
Honduras y su estado fallido es parte de la política imperial para desmantelar los acumulados reclamos sociales, y de esta forma retornar al sometimiento que se vivió durante guerra fría de los años 80, donde la represión y el terror se impusieron en la casi totalidad del territorio centroamericano. Las condiciones actuales en el Bajo Aguán demuestran una vez más la característica represiva del autodenominado régimen del humanismo cristiano.
La ofensiva actual en Centroamérica de las empresas mineras (en su gran mayoría canadienses), y la implementación de represas hidroeléctricas, el crecimiento inusitado de las plantaciones de agrocombsutibles y la estafa territorial denominada REED; no contribuyen a crear una ambiente de estabilidad social, incrementando las violaciones a los derechos humanos y el desplazamiento de poblaciones afectados por las presiones territoriales.
La OFRANEH ante la actual circunstancia exige una vez mas, que cese la represión hacia los grupos campesinos organizados y al pueblo hondureño como viene sucediendo de forma sistemática a partir del golpe de estado del año 2009. No puede existir el tan ansiado desarrollo sin que se respete la voluntad del pueblo.
Tres de febrero de 2012
Organización Fraternal Negra Hondureña, OFRANEH

La niñez, eslabón frágil. Desfase en Honduras entre retórica y práctica de Derechos Humanos

2012-02-07T09:23:00.000-10:00

Adital

Por Sergio Ferrari *

A pesar de ciertos esfuerzos gubernamentales, la situación de los derechos humanos, en general, y de la niñez, en particular, "sigue siendo muy preocupante” en Honduras. Tesis principal de José Manuel Capellín, fundador y director de la Casa Alianza de Honduras, organización humanitaria dedicada a la defensa y protección de los derechos fundamentales de la niñez y la juventud.

El especialista en la infancia visitó recientemente Suiza invitado por Kindernothilfe, ONG especializada en esta temática. La Casa Alianza recibe también el apoyo de HEKS-EPER, organización suiza de desarrollo de las iglesias protestantes.

"Realidad dramática”
La situación que se vive en gran parte de Centroamérica y particularmente en Honduras, "es dramática”, desde la perspectiva de los derechos humanos, de la inseguridad ciudadana, de la corrupción, y de la pobreza creciente, explica José Manuel Capellín, quien hace 30 años dejó la España natal para instalarse en esa región.

Aunque las estadísticas abundan, algunas pesan más que otras en su reflexión:
"Honduras contabiliza 85 homicidios por cada 100 mil habitantes, cifra mayor a la que puede registrarse en cualquier país con un conflicto armado”.
"Se producen tres asesinatos por día, una media de 90 al mes”, enfatiza para describir la inseguridad creciente en la actual coyuntura.
Y si de historia reciente se habla, "entre 6.500 y 7.000 niños o adolescentes han sido asesinados en los últimos 12 años, expresión de una realidad brutal” que marca el irrespeto hacia los derechos esenciales de la persona humana.
No se pueden negar, sin embargo, aclara José Manuel Capellín, los esfuerzos que el actual Gobierno ha realizado para tratar de mejorar esta situación. Entre ellos nuevas leyes, la creación de ministerios –como el de Derechos Humanos y Justicia; o el de Etnias-, y un discurso más abierto y receptivo a las críticas.
"Pero observamos un desfase significativo entre las retóricas e intenciones oficiales y la práctica cotidiana que no expresa mejoras sensitivas”, puntualiza.
Temas palpitantes
Medio millón de niños y adolescentes trabajadores – en un país de más de 7 millones de habitantes-, muchos de ellos en condiciones laborales infrahumanas, muestra uno de los rostros palpables de la explotación, expresa el director de Casa Alianza.
Al subrayar también el nuevo fenómeno de la "migración de menores, hacia Guatemala y México, intentando de llegar a Estados Unidos”, muchos de los cuales son objeto de abuso sexual, trata y explotación de todo tipo. Movimiento migratorio resultado de una precariedad creciente; de la falta de políticas estatales de protección social en áreas muy sensitivas como la de la infancia y de una pauperización objetiva de importantes sectores de la sociedad.
"Producto directo del modelo económico neoliberal implementado en Centroamérica en las últimas décadas y que ha llevado a que la mayoría de la población viva hoy peor que hace 20 años”, subraya Capellín. En Honduras, 80 % de la población se encuentra en la pobreza. Y un 40 %, con menos de un euro por día, bajo la línea de la indigencia, enfatiza.
Y si bien el actual Gobierno que surgió en el proceso posterior al Golpe de Estado del 28 de junio de 2009 ha prometido "seguridad y trabajo, dos años después de iniciar su gestión y a pesar de esas promesas, no asegura ni lo uno ni lo otro”, concluye.
Mirada europea
Lectura de la realidad con la que coincide, en sus líneas generales, Karl Heuberger, responsable para Centroamérica de la ONG suiza HEKS-EPER con sede en Zúrich.
Una situación muy crítica debido, entre otras cosas, a la inseguridad ciudadana y la debilidad de las instancias estatales que deberían proteger a la ciudadanía”.
La impunidad es predominante en el país. El 95 % de las violaciones cometidas no son investigadas o sancionadas, agrega Heuberger. "Hay denuncias serias de que en el 25% de los asesinatos de niños y jóvenes el cuerpo policial está directamente involucrado”.
De allí, enfatiza el responsable en la central del HEKS para el programa en Honduras, "la importancia significativa que debe jugar la comunidad internacional para exigir el cumplimiento de los derechos humanos”.
En los próximos meses será publicado un importante informe elaborado por la Comisión de la Verdad. Una iniciativa de la sociedad civil para analizar lo que ha pasado antes, durante y después del Golpe de Estado.
Las ONG suizas y el Ministerio de Relaciones Exteriores helvéticos, explica Heuberger, están en estrecho diálogo con el objetivo de realizar un esfuerzo concertado de seguimientos de las recomendaciones que surgirá de esa Comisión, así como de la Comisión de Verdad y Reconciliación del Gobierno hondureño. "Es un momento de gran importancia y donde la sociedad civil internacional tiene una palabra esencial a decir y exigencias a hacer cumplir”, concluye.
Introduciendo la reflexión final de José Manuel Capellín: "la cooperación y la solidaridad internacional deben exigir el respeto de los derechos humanos. Insistiendo, particularmente, en el derecho de los niños y adolescentes, ante la ausencia de una política estatal que los proteja”.
* Sergio Ferrari, en colaboración con E-CHANGER y swissinfo.

Movimiento Social o Partido Político

2012-02-07T09:21:00.000-10:00

Radio Progreso

La rectora Julieta Castellanos anunció claramente en esta semana que no tiene intención de participar directamente en la vida política nacional. Con ello ha salido al paso de las especulaciones y las diferentes ofertas que había recibido. Se había dicho que tanto el “Partido Nacional”, que quería reforzar sus cuadros, como el “Partido Alianza Patriótica”, que le ofrecía el cargo de “designada presidencial”, estaban a la espera de su decisión. Y, sin embargo, fue bien concluyente: “yo soy rectora universitaria y mi trabajo es estrictamente en el plano de la academia y con la juventud; por lo tanto, la clase política puede estar tranquila pues no tengo aspiraciones políticas”. Estas declaraciones ponen en entredicho las opiniones de quienes tomaban distancia de la rectora del “alma Mater” debido a que se alejaban e inhibían ante su propuesta porque detrás de todo ello estaba uno de los partidos políticos. Es decir, que deja sin argumentos ideológicos a sus críticos y a quienes protestan sin propuesta. En el fondo, su postura de no participar en la vida política y permanecer como movimiento social es coincidente con lo señalado en el reciente “sondeo de opinión” y que ha sido objeto de fricciones con el movimiento popular. El que el sondeo reflejara un bajo porcentaje de apoyo al nuevo partido (LIBRE), y todo lo que se mueve en torno a él, ha sido calificado poco menos que como una conspiración o boicot de cara al año electoral en que estamos. Y un sector del movimiento popular, haciendo juicios más emotivos que racionales, olvidan algo importante. ¿No será que el sondeo refleja un sentir amplio de los encuestados quienes consideran como un proceso rápido y acelerado el paso del exilio al retorno constitucional, el cambio de ser un movimiento social a transformarse en un partido político?. De ahí la indiferencia o el escepticismo manifestado hacia el surgimiento de los nuevos partidos políticos y su capacidad de cambio, el no aprobar la participación de las organizaciones populares en las elecciones a través de los partidos políticos o el mismo retorno de Mel Zelaya. También es posible que sea debido a un error de cálculo político haber sobrevalorado el capital político acumulado durante su “exilio dominicano”. La rectora Julieta Castellanos ha rechazado y no ha permitido que su “propuesta al servicio de las víctimas” sea capitalizada y controlada por los partidos políticos. Era la única manera de sacar adelante su proyecto y mantener en jaque al gobierno y la institucionalidad. En cambio, el movimiento popular demasiado rápidamente optó por la vía política y la toma del poder. No es luchando contra los datos de un sondeo, que a fin de cuentas son limitados y coyunturales, como se cambia la realidad. El sondeo de opinión pública no es más que un termómetro o herramienta para indicarnos dónde estamos y dónde deberíamos estar, al mismo tiempo que nos dice cómo y con quiénes caminar para luchar contra la impunidad y recobrar la institucionalidad perdida. Por lo tanto, son más las oportunidades y los retos que nos presenta y no debemos desaprovecharlo; ¡y eso, sí que hace cambiar la nuestra calidad democrática y ciudadana!.

¿Candidatos de fin de semana?

2012-02-07T09:20:00.001-10:00

La Prensa

Por Aníbal Delgado Fiallos

Para quien está metido en un proyecto electoral la política es la principal motivación de su vida, atrapa todo su ser en esa pegajosa red de motivaciones, contradicciones, esperanzas, frustraciones, apegos, solo comparables con el amor adolescente: sueña política, come política, bebe política, eructa política.
No hay políticos de fin de semana, la entrega deberá ser de cuerpo y alma, día y noche, mañana y tarde, y esto lo saben bien los precandidatos y candidatos a cualquier cargo de elección popular, y si no lo saben alguien se encargará de decírselos.
Por eso cuando el presidente de la República anuncia alegremente a sus ministros que cualquiera que tenga una aspiración electoral puede quedarse en su cargo con tal que solo active los fines de semana todo mundo sabe, dicho en la forma coloquial que usa, que está abriendo amplios espacios para que estos como otros de su gobierno le sigan metiendo goles.
Un chusco me decía que no sabe qué hado maldito se ha instalado en la cabeza del presidente para maquinar con perversidad los monstruosos despropósitos en que incurre todos los días, porque, agregaba, él es un hombre bueno y de buenas intenciones y me hacía una lista de yerros intolerables.
Para muestra tres botones: el primero, sigue sin destituir a un ministro de Educación negligente; el segundo, quiere darle a nuestra Policía el colmo de la sosería, el mismo nombre de los Carabineros de Chile cuando este nombre tiene raíces en hechos de la historia colonial y republicana de aquel país y que no se dan ni se han dado en el nuestro, y como si la mera traslación del nombre puede conferir a nuestra Policía los mismos niveles de organización y eficiencia, la misma presencia frente a la sociedad; el tercero, abre espacios de conflicto sin necesidad como el caso de la anunciada ley mordaza.
Y volviendo a lo de los políticos de fin de semana, una vez más el presidente ha quitado las trancas para que aquellos se lancen desbocados a ocupar tiempo pagado por el Estado, a darle tintes personalistas a lo poco que hagan, en ir y venir en vehículos oficiales y consumir combustibles, en pagar propaganda diz para publicitar sus obras a precios prohibitivos en prensa, radio y televisión, porque si todo esto no lo hacen se ubican fuera de la lógica vernácula. Los ministros que tienen proyecto electoral le seguirán jugando la vuelta al presidente Lobo con deslealtad. ¿Dónde encontrar quién le haga un sortilegio para expulsar de su cabeza el hado maldito?

Las editoriales universitarias se han vuelto enemigas de la ciencia

2012-02-07T09:18:00.000-10:00

Guardian

Por Mike Taylor *

Ha llegado un punto en que las editoriales universitarias han abandonado toda aspiración de situarse del lado de los científicos. La retórica que han empleado tradicionalmente ha consistido en asociarse con los científicos, pero lo cierto es que desde hace ya algún tiempo las editoriales académicas son enemigas de la ciencia y de las publicaciones. La Research Works Act, presentada en el Congreso de Estados Unidos el pasado 16 de diciembre, equivale a la declaración de guerra de las editoriales.

El principal organismo estadounidense de financiación de investigaciones relacionadas con la salud es el denominado Institutos Nacionales de la Salud (NIH, National Institutes of Health), cuyo presupuesto anual se cifra en 30.000 millones de dólares. El NIH tienen unas normas de acceso a sus documentos según las cuales la investigación financiada por los contribuyentes debe ser de libre acceso a través de Internet. Eso quiere decir que la población, que ya ha pagado una vez para que se realizaran las investigaciones, no tiene que volver a pagar para leerlas; una política bastante razonable y con consecuencias humanitarias inmensas, pues significa que los resultados de la investigación médica pasan a estar disponibles gratuitamente en todo el mundo.

Ahora, el Reino Unido está adoptando una política semejante. En la página 76 del documento institucional Innovation and Research Strategy for Growth, el gobierno afirma que “se compromete a garantizar el acceso gratuito a las investigaciones financiadas con fondos públicos”. Es magnífico para el progreso de la ciencia, que siempre se ha basado en la libre circulación de ideas, la puesta en común de datos experimentales y los avances realizados encaramándose a los hombros de gigantes que nos precedieron.

Pero lo que es bueno para la ciencia no necesariamente es bueno para las editoriales científicas, cuyos intereses se han apartado mucho y distan de alinearse con los nuestros. Según el antiguo modelo, las editoriales se convierte en propietarias de los artículos que publican, gracias a lo cual son titulares de los derechos y venden ejemplares en todo el mundo (un servicio muy valioso en los tiempos anteriores a Internet). Pero ahora que poner un artículo a disposición del mundo entero representa un reto trivial, no hay razón para que los científicos tengan que ceder los derechos a las editoriales.

La contribución que realizan las editoriales (designando editores de los textos, componiendo el volumen y anunciándolo en páginas web) es hoy día un servicio que los autores pueden pagar, en lugar de ser una hebra de una negociación por la que antes tal vez merecía la pena ceder los derechos. Así que los autores que permiten acceder libremente a sus trabajos pagan a las editoriales una cuota y el editor deja de ser propietario del trabajo resultante.

Las editoriales de libre acceso, como la Biblioteca Pública de Ciencias (PloS, Public Library of Science), logran obtener un modesto beneficio con una tarifa de edición de 1.350 dólares (880 libras esterlinas). Pero las editoriales tradicionales han acabado por acostumbrarse a ganar mucho más y, por tanto, se resisten a la inevitable conversión al sistema de libre acceso. Al principio del proceso de transformación, lo hicieron descargando burlas contra la PLoS, augurando que el nuevo sistema nunca lograría arrancar. Pero ahora que la revista PLoS ONE es la publicación académica más grande del mundo, difícilmente se puede sostener un ataque similar. Más bien, las editoriales han adoptado el enfoque que las empresas no competitivas han utilizado siempre en Estados Unidos: presionar para que la legislación proteja un modelo insostenible.

En caso de aprobarse, la RWA imposibilitaría la política de libre acceso del NIH y cualquier otra normativa similar promulgada por los demás organismos federales, con lo que los frutos de las investigaciones financiadas con fondos públicos quedarían encerrados tras un muro de taquillas de pago. El resultado sería una catástrofe ética: muertes evitables en países en vías de desarrollo y una derrota inconmensurable para la ciencia en Estados Unidos y en el mundo entero. Los únicos vencedores serían las empresas editoriales como Elsevier (en el año 2010, 724 millones de libras esterlinas de beneficios por unas ventas de 2.000 millones de libras: una cifra de beneficio que asciende a la asombrosa proporción de un 36 por ciento de los ingresos).

Si se promulgara esta ley, como los obscenos beneficios adicionales de Elsevier se transferirían desde Estados Unidos a la sede central de la empresa en los Países Bajos, ¿cómo habría que calificar a los políticos estadounidenses que la apoyaran? La RWA está auspiciada por Darrell Issa (republicana, por California) y Carolyn B. Maloney (demócrata, por Nueva York). Durante el periodo de renovación parcial de congresistas del año 2012, Elsevier y sus altos ejecutivos realizaron 31 donaciones a diferentes representantes: de las 31, dos fueron a parar a Issa y 12 a Maloney, una de las cuales era la mayor aportación individual.

Pese a toda la palabrería de que su fin principal es colaborar con los científicos, el verdadero programa de Elsevier no es nada más noble que forrarse a costa de todos y cada uno de los científicos de todo el mundo que estudian una enfermedad evitable o para la que existe tratamiento.

No puede sorprendernos demasiado que las editoriales jueguen sucio para aferrarse a un modelo de negocio según el cual unos científicos realizan investigaciones financiadas en buena medida con fondos públicos, redactan artículos y tratan datos sin que represente coste alguno para la revista; otros científicos realizan revisiones profesionales gratuitas; y otros científicos llevan a cabo las labores editoriales sin cobrar o por una remuneración simbólica. El resultado de todo este trabajo profesional gratuito y por sumas muy inferiores a las del salario mínimo son artículos de revistas en los que la editorial, que apenas ha hecho nada, es propietaria de los derechos y puede revender ejemplares a las bibliotecas con unos costes propios de un sistema monopolista y a los sujetos individuales por 30 dólares o más por consulta de artículo.

Lo que sí sorprende es el extremo hasta el cual los científicos son cómplices de la perpetuación de semejante sistema feudal. La RWA está sonoramente apoyada por la Association of American Publishers (Asociación de Editores de Estados Unidos), entre cuyos miembros se encuentran más de 50 sociedades científicas... incluida, curiosamente, la American Association for the Advancement of Science (Asociación Estadounidense para el Progreso de la Ciencia), que con el apoyo implícito a la RWA está convirtiéndose en realidad en una asociación para el retraso de la ciencia.

¿Qué podemos hacer para impedir que se apruebe la RWA? Los ciudadanos estadounidenses deberían escribir a sus representantes y exponerles la catástrofe que originaría y lo injusta e innecesaria que es. Y todo científico en ejercicio debería comprobar de qué asociaciones profesionales es miembro para averiguar si está ingresando cuotas en una asociación que fomenta volver a recluir a la ciencia entre los muros de un jardín vallado. De ser así, deberíamos presionar a las sociedades científicas de las que somos miembros para que se dieran de baja de la Association of American Publishers o, al menos, para que declararan públicamente que se oponen a la RWA.

El resultado final para los científicos es que ahora muchas editoriales se han convertido en nuestras enemigas, en lugar de ser las aliadas que otrora fueron. El negocio de Elsevier no consiste en generar beneficios por la publicación de nuestros trabajos, sino exactamente en lo contrario: en restringir el acceso a las publicaciones. No debemos ser cómplices de su última intentona de paralizar el progreso de la ciencia.
* Mike Taylor es investigador asociado del Departamento de Ciencias de la Tierra de la Universidad de Bristol.

"No hemos podido cambiar el modelo de acumulación"

2012-02-07T09:16:00.000-10:00

Telegrafo

Por Orlando Pérez

Su despacho está aclimatado y luce muy iluminado. Reclinadas a su izquierda hay varias fotos. La que se destaca por delante de todas es la de su ex guardaespaldas John Merino, quien murió por efecto de la llamada gripe porcina, según algunos, por entregarse por completo al trabajo y no atenderse oportunamente. En otra está con su hijo Miguelito, en otra más, con su esposa e hijas.

En todas hay un Rafael Correa tierno y afable, como si lo más importante fuese quien está a su lado.
Tiene varios libros apilados a sus espaldas. Entre ellos hay tres ejemplares de la útima edición del suyo: “Ecuador: de Banana Republic a la No República”. Lo comentamos mientras me regala uno. Y al mencionarle el libro del vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, Las tensiones creativas de la Revolución, abre los ojos y se da la vuelta: con emoción me indica uno que está en su maletín (ese que siempre lleva y lo acompaña, pero que ahora, a diferencia de cuando lo conocí en unos seminarios de la fundación Esquel, hace más de siete años, ya no se lo ve en sus manos).

Se trata de “El nuevo topo”, de Emir Sader. Es un texto que habla del proceso de cambio de América Latina de la última década. Y menciona a Correa y al Ecuador. Me lo recomienda y dice que es una gran obra para entender el momento que vivimos en el continente.

Sader, en una entrevista, cuando le preguntan ¿Qué país en América Latina ve con proyectos más consolidados?, responde: “Ecuador y Bolivia, que tienen procesos más orgánicos, más equilibrados entre la transformación social y la del Estado”.

Correa está en su despacho enfundado en su misión. No para un minuto y apenas tiene tiempo para leer con calma esos libros. Debe leer muchos documentos e informes, firmar papeles que deciden el destino de millones de ecuatorianos.

Cinco años después su mirada es la misma, pero hay algo en sus gestos que revelan que Correa no está comprometido con un plan idealista y menos solo con un sueño: está metido en una lucha y con una obsesión: cambiar al Ecuador. Y lo enfatiza varias veces: “Un cambio cultural es lo que nos hace falta, y eso no es fácil”.

Para nosotros, sus contemporáneos, tampoco es fácil entender cómo lo va a hacer, pero él replica: “Lo tenemos que hacer todos, en cada una de nuestras tareas y responsabilidades”.

En la entrevista, que en las siguientes páginas se transcribe, deja entrever que hay cosas de las que se siente insatisfecho y hasta decepcionado, quizá porque no tiene eco y otras porque sus colaboradores se han demorado mucho en ejecutar lo que se pudo hacer en menos de un año. Pero también está convencido de que esta es una revolución y se siente orgulloso de liderarla.

"Somos indignación de la expresión de los ecuatorianos"
¿Por qué el proyecto que usted preside es una revolución?
Este es un proyecto alternativo. Lo definimos como un cambio radical, profundo y rápido del sistema vigente, pero insisto, teniendo un sistema alternativo. Muchas veces no se puede tener todas las cosas claras. Se tiene que hacer camino al andar, pero con los principios claros de lo que se puede hacer. No se trata solo de oponerse por oponerse, cambiar por cambiar. La pregunta es: ¿cambiar hacia dónde? Tiene que ser hacia algo mejor, y eso es lo que está sucediendo en Ecuador.

¿Y por qué todavía no es una revolución ciudadana?
Yo creo que sí es una revolución ciudadana. Ha sido la voluntad de los ciudadanos, fueron los indignados los que nos trajeron aquí. Ecuador se indignó mucho antes que el resto del mundo. Y gracias a esa indignación, a los forajidos, el decir basta a tanta destrucción, se generó el gobierno de la Revolución Ciudadana. Si usted mira los gabinetes itinerantes y la participación de la gente en muchas acciones, le puedo asegurar que esta es una revolución de los ciudadanos.
¿Cree que el “Club de Tobi” es el que quiere gobernar el país?
Gran parte del “Club de Tobi” continúa en el Gobierno. Ahí está Fander Falconí, Augusto Barrera, Javier Ponce, quien le habla, por supuesto, y todos rendiremos cuentas a la historia. Estoy de acuerdo con que exista lugar para disentir, para criticar, pero tratar de desestabilizar, obstruir, hacer fracasar a este gobierno, jamás. ¿Cuál es el objetivo? Lo que están haciendo es a favor de los grupos de derecha que tanto daño nos hicieron. Aquí no esperamos que mande el “Club de Tobi”, queremos que manden las grandes mayorías en procesos democráticos. Esencial en ese proceso son los programas que se han presentado al escrutinio del pueblo.
Le digo esto porque algunos contradictores ahora dicen que ya no es de los ciudadanos, sino solamente del Presidente...
La mediocridad ha llegado hasta el punto que ha satanizado hasta el liderazgo. ¿Usted me puede decir de algún proceso en el mundo que no haya tenido un liderazgo fuerte? Este Gobierno ha sido mucho más participativo, con equidad de género, gabinetes itinerantes, socialización de leyes, la misma elaboración de la Constitución de la República, con todos los espacios de participación y en jornadas extenuantes, el Presidente recibiendo a todos los estamentos, gremios, alcaldes, visitas a cada rincón del país.
Para Gustavo Larrea, quien es el que dice esas cosas; y para Alberto Acosta, participación es que nosotros ganemos elecciones y decidan ellos. A ellos les tengo la mala noticia: mientras yo sea Presidente, aquí va a prevalecer la voluntad del pueblo ecuatoriano, el programa de gobierno votado en las urnas; y no los caprichos de los que nunca han ganado media elección. Nos pueden acusar de cualquier cosa, menos de incoherentes: hacemos exactamente lo que propusimos al pueblo ecuatoriano y lo que este aprobó mayoritariamente en las urnas.

Tras cinco años, ¿cuál cree que es el factor real emancipador de la Revolución Ciudadana?
Nosotros somos la expresión de la indignación de la gente, y esa indignación tenía que sentirse correspondida y útil. Creo que eso hemos logrado. Si usted me pregunta cuál es la principal obra del Gobierno, respondería: hemos logrado superar esos complejos a los que tanto tiempo nos condenaron la prensa, los estamentos, las élites y hasta ciertos grupos eclesiásticos, de que éramos inferiores al resto, de que así nacimos y así vamos a morir, de que somos los más perezosos, los más corruptos. Un ejemplo concreto: carreteras. ¿Quién se iba a imaginar que Ecuador podía tener las mejores carreteras de la región? Ya era un destino ineluctable, una ley física, que nosotros no podíamos tener buenas carreteras. Eso es uno de los grandes descubrimientos. Yo, como economista, sé que la infraestructura es fundamental en el gran desarrollo, que la infraestructura es importante. Lo que nunca me imaginé era el efecto en la autoestima de la gente. Por lo tanto, hemos recuperado esa fuerza interior, esa voluntad de cambio, de victoria, que es fundamental para que los pueblos salgan adelante.

¿Cómo le suena la siguiente frase al Presidente: La Revolución Ciudadana mató a la partidocracia, pero todavía asiste a su duelo?
Yo creo que tiene mucha razón. Lo peor que podemos hacer es caer en el exceso de confianza. Hemos cambiado la relación de poder, pero ese otro poder, la partidocracia, todavía sigue vivo, debilitado pero vivo. Ya no controla el país, pero existe y al menor descuido puede retomar su poder. Esa clase política que teníamos está tremendamente debilitada, pero de repente los medios generan una mentira creíble, nos desestabilizan y esa partidocracia puede volver al poder. Ese es un desafío. Sé que en nuestro gobierno no vamos a resolverlo todo. Este proceso requiere de diez o quince años. Dios quiera que continúen gobiernos sucesivos de la Revolución Ciudadana.
Muchas veces se le escucha hablar de que no es un político, ¿qué le impide todavía definirse como tal después de cinco años de hacer política desde el poder?
Yo siempre he sido político, si define político en su forma etimológica, es decir: buscar el bien público. En ese sentido creo que todo ciudadano tiene el deber de ser político. La política, peyorativamente entendida en el Ecuador, es terrible y yo la rechazo. Para mí, la política es servir, independientemente de lo que logre o no logre. Si no logré servir, si no logré cambiar nada, fracasé totalmente en política.
¿“Política” está dejando de ser una mala palabra?
Nunca fue una mala palabra. La estigmatizaron los politiqueros de aquí, la destruyeron; y ese es uno de los retos: rescatar la validez de la política.
¿Qué aprendió de bueno, o qué hay de bueno en la política o haciendo política durante estos cinco años?
Esa disposición de servir, siempre lo dijimos. Uno puede servir desde cualquier rincón, desde cualquier lugar, pero no nos engañemos: aquí hay injusticia estructural, siempre habrá desfavorecidos por la naturaleza, discapacitados, gente que necesite de la solidaridad de uno, del cariño, del acompañamiento, pero esa inequidad, esa injusticia social económica es estructural; y para cambiar eso se necesita cambiar el poder. No nos engañemos, yo puedo hacer fundaciones, apostolados y muchísimas cosas, pero tan solo va a sostener un sistema tremendamente excluyente si la sociedad siempre quiere beneficencia, caridad. Lo que es intolerable son los pobres socioeconómicos. Y para remediar esa pobreza intolerable tenemos que cambiar estructuras; y para cambiar las estructuras se necesita un poder político.

Presidente, en cinco años usted insiste regularmente, y me parece que ya ha calado mucho en el imaginario de la gente, que no puede haber un cambio cultural en cinco años, profundo, transformador, de un día para el otro. ¿Qué ha frenado en cinco años ese proceso de cambio cultural y cómo están dadas las condiciones para que ese cambio ocurra en los próximos años?
Yo creo que sí hay un cambio cultural. Le decía hace un momento: hay que recuperar la confianza en nosotros mismos, el no tener ese derrotismo histórico, de que no podemos salir adelante. Eso ya es un cambio cultural, pero falta avanzar mucho más. Muchas veces ese cambio cultural se acelera por graves acontecimientos que, Dios no quiera, pasen en el país, como las guerras mundiales que hicieron cambiar radicalmente ciertas sociedades. Entonces es un proceso donde tiene mucho que ver la educación, el liderazgo, la religión. La cultura está tremendamente condicionada por la religión. Si hay una religión que te dice: “Yo nací pobre y moriré pobre, porque después en el paraíso seré rico y voy a vivir feliz, porque así Dios me hizo y todo depende de Dios y nada de mí”, se inmoviliza. Son esas cosas las que tenemos que cambiar. Y para ello hace falta un proceso político y un proceso que hay que acelerarlo.
Cada vez estoy más convencido de que necesitamos una segunda etapa; en una segunda etapa la relación de poder será distinta. Eso implica, en términos económicos, mejor asignación de recursos. Si antes iba todo a la deuda, ahora va todo para educación, salud, etc. Pero ahora viene una segunda etapa. El desarrollo, el punto de partida fundamental es que cambie la relación de poder. No es un problema solamente técnico, pero también es técnico. Y ahí viene lo de cultura: buscar la eficiencia, la responsabilidad, hacer las cosas extraordinariamente bien.
Estoy convencido de que los países que han logrado el éxito son los países donde el lustrabotas, el conserje y hasta el gerente general de la compañía hacen las cosas extraordinariamente bien. Eso se llama cultura de la excelencia.

"No hemos podido cambiar el modelo de acumulación"
¿Por qué no se pudo reducir más la pobreza de lo que ya ha bajado? ¿Es por falta de recursos, calidad del gasto o un fenómeno crónico que el Gobierno no lo podía lograr?
Es cambiar las estructuras y eso es tremendamente duro. Hemos avanzado y creo que el país va en la dirección correcta. Poco a poco seguiremos avanzando. El país es como un barco gigantesco que de cierto modo va hacia un iceberg y mientras más grande es el barco más rápido llegará al iceberg, lo que hace más difícil cambiar de dirección.
Hemos logrado enrumbar al país en la dirección correcta, pero ahora es necesario tomar velocidad de crucero, y lo más difícil ha sido cambiar esa relación de poderes y esperamos que la disminución de la pobreza se acelere aún más, pero no vamos a olvidar que nuestras economías son aún vulnerables; y es un éxito estar entre los cinco países que más han reducido pobreza en América Latina según la Cepal, un éxito que hemos logrado teniendo de por medio una tremenda pobreza económica a nivel mundial desde el año 2008 y comienzo de 2009.

En su libro (Ecuador: de Banana Republic a la No República) dice que “la verdadera estabilidad económica es lograr el máximo de crecimiento y empleo productivo sostenibles en el tiempo. Para ello se necesita el incremento de fuerzas productivas internas de acumulación y progreso, es decir, los llamados recursos productivos”. ¿Ocurrió esto en estos cinco años en el Ecuador?
En la economía ortodoxa los recursos productivos son tres: cantidad de trabajo humano, cantidad de capital físico -que no es un recurso, sino una consecuencia- y recursos naturales.
La historia del siglo XX se encargó de pulverizar esa teoría porque muchos de los países que tuvieron éxito no tenían ni recursos naturales, e insisto, el capital físico era una consecuencia de la acumulación, y tenían poco trabajo humano. ¿Cuáles son los países que tuvieron éxito en el siglo XX? Los que acarrearon más talento humano, calidad, ciencia y tecnología, pero eso no es suficiente. Tú puedes tener un gran talento humano, ciencia y tecnología, pero si no hay un proyecto común, todo el mundo halará para su lado.
Entonces, se requiere un proyecto común y una cultura de excelencia, me refiero sobre todo a capacidad y conocimiento, hacer las cosas bien, asumir responsabilidades; y estamos tratando de desarrollar talento humano, ciencia y tecnología, y un proyecto nacional.

Si hacemos un balance de esos recursos productivos en el Ecuador, ¿en qué nivel estamos?
Una revisión resumía que son siete los pilares del desarrollo -algo sobre lo que escribiré algún día-, pero creo que son tres los recursos deseables: es deseable tener capital físico, como consecuencia de la acumulación, porque no es que naciste con tractores, carreteras... Es deseable tener mucha gente en condición de trabajar, pero no es indispensable. Es deseable tener recursos naturales, aunque Alberto Acosta dice que es una maldición, lo que a mí me parece una barbaridad porque es como todas las cosas, las puedes utilizar bien o mal. Todo el mundo habla de que el turismo es el futuro del país; bueno, usted puede atraer más turismo, pero puede ser una maldición, ¿me explico? Todo puede ser malo o bueno, depende de cómo lo utilices. Creo que esas cosas a lo sumo son deseables, ¿pero cuáles son las bases para el desarrollo?: el conocimiento la ciencia y la tecnología, esa es la base del futuro.

¿Y cómo está el Ecuador en ese aspecto?
Hemos duplicado la inversión, pero no llegamos ni al 0,5 del PIB cuando la Unesco recomienda al menos el 1% del PIB. ¿Capital institucional? Se puede tener gran recurso humano pero si existe un igualitarismo a ultranza, si independientemente del sacrificio y el esfuerzo todos tienen la misma recompensa, jamás serviría; y el otro extremo, el exceso de individualismo mata a la sociedad. Entonces hay que tener la correcta conjunción entre potenciar las capacidades individuales sin destruir a la sociedad, ese es el desafío del socialismo del siglo XXI. La cultura es fundamental, porque hay culturas que te alientan y hay culturas que te condenan.

La clase media y popular están en mejores condiciones, es indiscutible, pero los ricos también están mucho mejor. De ser así, ¿querría decir que la matriz estructural no ha cambiado mucho?
El modelo de acumulación no lo hemos podido cambiar drásticamente. Básicamente estamos haciendo mejor las cosas con el mismo modelo de acumulación, antes que cambiarlo, porque no es nuestro deseo perjudicar a los ricos, pero sí es nuestra intención tener una sociedad más justa y equitativa.
En todo caso, aquí nadie ha inventado el agua tibia, estamos aplicando todas las medidas, tal vez nos falta profundizar algunas para lograr una sociedad más equitativa, pero el que más tiene, más paga; es decir, hay un sistema tributario progresista en el que hemos avanzado muchísimo, porque con ese ingreso se financia la igualdad de oportunidades: educación, salud, etc.
Hemos mejorado en forma cuantitativa, pero aún nos falta en forma cualitativa, que no es fácil, depende del cambio cultural, y no es la labor de un Gobierno, sino de 14 millones de ecuatorianos. Como pasó ayer en el hospital Baca Ortiz, con los fondos rotativos. Le pregunto al administrador: ¿por qué han puesto fundas de basura en las ventanas y no compraron cortinas con los fondos rotativos? y me dice que “los fondos rotativos son solo para medicinas”. ¿En dónde está eso?, es solo un invento, para no hacer nada. Entonces se requiere un cambio cultural para haya realmente igualdad de oportunidades, calidad de la educación, acceso a salud, etc.
También hemos pasado del capital al trabajo. Se han eliminado muchas formas de explotación, como la tercerización, los contratos por horas y ha crecido la afiliación a la seguridad social. Hemos disminuido el desempleo mejorando la calidad de empleo, lo cual contradice toda receta neoliberal que mencioné antes.
Y hay algo que ha pasado desapercibido, la forma de repartición de utilidades, somos los únicos en América Latina. Decimos que el salario mínimo es eso, un mínimo, para evitar males mayores como el desempleo, pero no es justo. Un salario justo, por decir algo, sería unos 350 dólares, entonces nadie puede declarar utilidades hasta que el último de los trabajadores tenga ese salario digno. Es decir, una empresa, para sobrevivir, puede pagar el mínimo, pero no va a declarar utilidades hasta que todos hayan ganado el salario digno. Eso significa repartir el 100% de las utilidades hasta alcanzar ese salario, es un poderoso instrumento para lograr la equidad.
Todavía nos falta el cuarto elemento para lograr equidad, que es la democratización, la mejor distribución del acervo social. Todo estaba hecho para perjudicar a los más pobres. Ejemplo: las playas y bahías son del Estado, pero se concesionaron a los ricos para que pongan camaroneras y, en la isla Puná, ni siquiera contrataban a los lugareños.
La pesca de arrastre: 17 familias con barcos que tienen toda la pesca y los 20 mil pescadores artesanales se quedaban sin peces.
El acceso a la tierra: queremos garantizar no solo acervos públicos sino acervos privados, con acceso a la tierra, al agua y a la propiedad de las empresas, como hemos hecho con las empresas que estaban en manos del sector público, pero sin duda hace falta mucho más.

¿Qué le revela a usted, como Presidente y economista, el siguiente dato: en el 2000 había 42 bancos que manejaban 7.500 millones de dólares y en 2011, 20 bancos manejan entre 16 mil y 17 mil millones de dólares?
Eso es porque la economía ha crecido, y es bueno. No es saludable que haya tantos bancos pequeños o tres o cuatro bancos inmensos.

¿Cuál es la cantidad adecuada?
Eso depende de cada realidad, pero en principio, a ojo de buen cubero, que existan 42 bancos en una economía como la nuestra era una barbaridad, 20 es una cantidad razonable, y en buena hora que esos 20 manejan mayor nivel de recursos porque la economía ha crecido.
El sistema financiero es fundamental para la actividad económica, y no porque la maneja, sino porque encauza la riqueza generada por la sociedad. Su estrategia fundamental es captar ahorro y encauzarlo a la actividad productiva; el propósito es que lo haga de la forma más eficiente.

"Aquí han privatizado hasta la libertad de expresión"
Algunos analistas creen que en este proceso, al no tener enemigos políticos claros usted escogió a la prensa como contradictor político.

En primer lugar no es cierto. Alguna gente me sobreestima y piensa que yo estoy calculando todo, y no es cierto. Sinceramente estoy convencido de que la prensa es uno de los poderes fácticos más grandes de Ecuador y de América Latina, y planetarios. Son empresas con fines de lucro que proveen un bien fundamental: la información. Y más aún, no son 500 empresas, a nivel nacional son 4 ó 5 diarios, 6 ó 7 canales, son oligopolios manejando la información.

Son grupos con tremendo poder social y económico. Y en el caso ecuatoriano claramente han abusado de ese poder informativo. Entonces estoy convencido de que son un grave peligro para la democracia y estoy determinado por el bien mío y de las futuras generaciones a poner límites a los abusos de poder que han cometido ciertos negocios dedicados a la comunicación.

La libertad de expresión también es una suma de derechos. ¿En su criterio, cuáles privilegia a la hora de defender la libertad de expresión de los ecuatorianos?
Ese es un falso dilema. Toda libertad tiene límites y están claramente establecidos. Incluso, en los instrumentos internacionales se fijan los límites a la libertad de expresión: la honra y reputación de las personas, que también son un derecho humano, y la seguridad nacional. Pero aquí, enarbolando la libertad de expresión, manipulando y tergiversando ese derecho tan sagrado, quieren hacer lo que les da la gana. Mire el caso de El Universo: en nombre de la libertad de expresión están utilizando una mentira, cuando la libertad de expresión se debe basar en la verdad.

Entonces, yo privilegio la verdadera libertad, la que se basa en la verdad, porque no hay libertad sin responsabilidad. Aquí han querido privatizar hasta la libertad de expresión creyendo que se trata de un derecho solo de los dueños de los periódicos, cuando es de todos los ciudadanos.

A los medios públicos nos acusan de gobiernistas, de oficialistas...

Porque no me insultan, así que deberían insultar de vez en cuando al presidente (risas).

¿Qué deben ser para usted los medios públicos: críticos, investigativos, de servicio a la ciudadanía, reflexión, debate?
Todo aquello. Que cumplan su deber fundamental de comunicación social. Lo básico aquí es la comunicación social y los instrumentos son los medios de comunicación, en parte. Yo hago comunicación social con mi informe de labores cada sábado. En parte son los medios de comunicación, pero ¿por qué tienen que ser privados y con fines de lucro? Es más, por definición, si se contraponen sus intereses privados, a la comunicación social, van a privilegiar lo primero.

Entonces es bueno que haya medios públicos, sin finalidad de lucro, medios alternativos y comunitarios. Eso es democratizar la comunicación social y es acercarnos a la verdadera libertad de expresión. Y ¿qué espero de los medios públicos? Que cumplan a cabalidad ese rol de comunicación social, lo que dice usted: reflexión, opinión, crítica, investigación, pero no mentira, ni manipulación.

Hasta esa manipulación que se hace desde los medios en función de cierta religiosidad. Yo recuerdo cuando Facundo Cabral comentaba algo que le había sorprendido en uno de sus viajes: encontró a un hombre en un basurero y le preguntó dónde le gustaría estar y él dijo: “Aquí, porque aquí es donde el Señor me puso”. Él lo presentaba como algo bueno, ¡pero es terrible! Mata toda capacidad de superación, te condena a un conformismo terrible. Entonces, esa clase de antivalores culturales son terribles para el progreso y para el buen vivir. Entonces el cambio cultural es fundamental, pero no solo en ese sentido, de superar el inmovilismo, está también en la capacidad de organización.

En América Latina todo el mundo quiere ser capitán y nadie marinero. Todo el mundo dice que lucha contra la corrupción, y cuando ocurre algo dicen “metan preso a todo el mundo menos a mi familia, a mis amigos no”. Resulta que todo delincuente tiene familia y amigos. Entonces, el capital cultural es sumamente importante.

Y por último está el capital social, eso es básicamente tener un proyecto nacional, porque de qué sirve tener 14 millones de genios halando cada uno para su lado. Ejemplo de lo que digo, Rusia, en los años 90. Tenían ciencia y tecnología, tenían gran talento humano, pero se destruyó su capital social y decreció un 30% su PIB.

"Hay gente que era de la CIA que ahora sigue conspirando"
¿Qué le impediría a usted ser reelecto presidente?
Que haya otra persona de Alianza PAIS que garantice de mejor manera la victoria electoral. Ahí me haría a un lado. Estoy bastante cansado, mi familia se ha sacrificado muchísimo. Lo que menos pretendo es ser indispensable. Todos somos necesarios, pero nadie indispensable.

Si Lenín Moreno ya no será su compañero, ¿su binomio será una mujer, indígena y joven?
No especulemos de las especulaciones. Primero habrá que definir si voy a la reelección o no. Y por supuesto que sería interesante un binomio con una mujer joven que represente todo lo que busca la revolución ciudadana, grupos siempre excluidos, indígenas, un afro, mujer por equidad de género, juventud, pero no siempre se puede encontrar el candidato ideal.

¿Siendo este año de elecciones, cuál será el eje movilizador de su campaña?
Hemos dicho que se van a priorizar varios aspectos, la revolución vial, educativa, salud, seguridad. Ya se están viendo los frutos de todo lo que hemos sembrado estos últimos años. Este año haremos 425 UPC, está en prueba el sistema integrado de seguridad más moderno de toda América Latina y es impresionante realmente. Algún rato vaya y vea La Puntilla. Hemos dicho que este será el año del talento humano, la ciencia y la tecnología. Y estamos poniendo mucho énfasis, porque creemos que sin eso no habrá futuro. Será la evaluación de las universidades, la ciudad del conocimiento y fomentar los recursos para laboratorios de investigación.

Usted varias veces ha dicho que se va a radicalizar la revolución. ¿Este será el año para eso?
Para radicalizar esa revolución tenemos que seguir con ese cambio de poderes en función de las grandes mayorías que dependen básicamente de la acción política del Gobierno. El complemento, lo necesario, es el cambio cultural, la cultura de excelencia depende de todos los ecuatorianos.

¿Cuál es el momento más crítico vivido durante estos cinco años?
Han habido muchos. Recuerde que a los nueve días de asumir el mando, en un trágico accidente, murió Guadalupe Larriva y su hija Claudia de 15 años, y cinco soldados de la Patria. Después vino lo de la Angostura, cuando encima nos quisieron involucrar con las FARC, y luego obviamente el 30 de septiembre y hasta ayer (el jueves pasado) la renuncia del ministro de Salud, un queridísimo amigo. Son cosas duras. Pero probablemente el más crítico fue el 30 de septiembre, sobre todo cuando supimos que balas asesinas mataron a cinco ciudadanos, uno de ellos civiles y cuatro uniformados.

¿Y el momento más emotivo?
Ahí tenemos muchos, pero el peor error en el que podemos caer es el exceso de confianza. Y hay muchas cosas irreversibles. E insisto, cada día nos levantamos pensando qué se inventó la prensa. Mire lo que sacó el Washington Post, un poco menos que aquí hay un dictador loco, manipulando la justicia. Hay gente conspirando y cara dura, los jefes de inteligencia que descaradamente trabajan con la CIA siguen conspirando y manejando círculos.
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Desprecio por la vida y el dolor

2012-02-06T02:36:00.000-10:00

Nicaragua y Más

Por Giorgio Trucchi

Después del cruel asesinato del dirigente del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA), Matías Valle Cárdenas, no cesa la campaña de terror contra las familias campesinas y las organizaciones que luchan por su legítimo derecho a tener acceso a la tierra.

De acuerdo con un comunicado enviado por el Observatorio Permanente Internacional de Derechos Humanos en el Aguán, los familiares de Matías Valle habrían sido hostigados y amenazados por desconocidos, dificultando el entierro del dirigente campesino asesinado el pasado 20 de enero.

Como consecuencia de las amenazas, el lugar del entierro del ex vicepresidente del MUCA y actual Fiscal de la empresa campesina La Chile, habría sido cambiado tres veces, dejando consternados a su familia y a los compañeros de lucha del MUCA.

“El mismo día de su asesinato trasladamos el cuerpo de Matías a una funeraria en Tocoa, pero de repente llegaron dos vehículos repletos de guardias de seguridad de Facussé. Tuvimos que cambiar nuestros planes y lo trasladamos en la comunidad de Quebrada de Arena, donde residía con su familia”, dijo a Sirel, Yoni Rivas, secretario general del MUCA.

Sin embargo, la persecución no se detuvo. “La esposa del compañero Valle recibió varias llamadas de amenazas y se supo de varias fuentes que supuestamente los sicarios iban a hacer escarnio con el cuerpo. Todo esto nos llevó a cambiar nuevamente de lugar”, explicó Rivas.

Finalmente, los restos mortales del dirigente campesino fueron enterrados en un área recuperada por el MUCA en Sinaloa, donde se está desarrollando un proyecto habitacional de esta organización campesina.

Más represión
En el comunicado del Observatorio se denuncia también que, el 26 de enero pasado, varios hombres armados y con pasamontañas abrieron fuego contra dos campesinos del asentamiento Marañones del MUCA, que se desplazaban por el lugar en motocicleta.

“La situación sigue muy tensa. La familia de Matías continúa a recibir amenazas, así como el presidente del MUCA, Orlando Romero, el vocero de nuestra organización, Vitalino Álvarez y mi persona. Quieren doblegarnos sembrando el terror, pero no lo van a lograr”, aseguró Rivas.

Vitalino Álvarez declaró recientemente estar viviendo una situación de gran incertidumbre por las amenazas que recibe a diario. “Mucha gente me recomienda que me vaya para algún lugar que no sea este, pero pienso que si estoy en esta lucha debo prepararme para lo que se venga”, declaró Álvarez a un medio local.

El vocero del MUCA dijo haber ya sufrido un intento de secuestro en agosto de 2011, responsabilizando de ello a los guardias de seguridad del terrateniente y productor palmero Miguel Facussé Barjum. También responsabilizó a este cuerpo armado, a los órganos represores del Estado y al mismo gobierno por cualquier cosa que le pueda suceder a él y a su familia.

Con la muerte de Matías Valle suman 45 los campesinos organizados que han sido asesinados en poco más de dos años en el Bajo Aguán.

Con el objetivo de denunciar esta situación y seguir posicionando en la agenda nacional e internacional el drama que viven miles de familias campesinas del Bajo Aguán, del 17 al 20 de febrero próximo la ciudad de Tocoa será escenario del Encuentro Internacional de Derechos Humanos en Solidaridad con Honduras [1].

[1] http://mioaguan.blogspot.com/

El blanco, el negro y el gris de la Gestión Lobo

2012-02-06T02:34:00.000-10:00

Vos el Soberano

Por Rodolfo Pastor Fasquelle

Sobra decir que nació cojeando un régimen electo sin adversario bajo las bayonetas del golpe y con apoyo inocultable de los gringos. Honduras pasa por una coyuntura terrible. Y lógico que muchos, y especialmente los opositores quieran culpar de ello al gobierno actual, de Porfirio Lobo, quien hoy cumple dos años de estar en la Presidencia de la Republica. No en el poder que conste, como advertía illo tempore Manuel Zelaya, es otra cosa y en este caso bien relativo. Apenas está don Pepe en la Presidencia, una investidura de autoridad. Desde la cual acaso, puede, queriendo y arriesgándose, hacer algunas cosas interesantes y útiles. Yo soy opositor por supuesto, no tengo ningún beneficio de gobierno y no mentiré ni siquiera por omisión para beneficiarlo, pero no me parece ético ni inteligente negar los logros del actual gobernante.

Consiguió para el Estado el reconocimiento de muchos países y aunque al principio fue irrisorio el de alguna isla olvidada, exportadora de aletas de tiburón y después, el de Kosovo y Albania, más tarde, el gobierno de Lobo obtuvo el reconocimiento de muchos de nuestros interlocutores más importantes y finalmente, luego de la intermediación de los Presidente Chávez y Santos y la firma del Pacto de Cartagena, que permitía el retorno de Manuel Zelaya, consiguió el reconocimiento de la comunidad de naciones más inmediata que es la OEA, organización que le había suspendido su membresía a raíz del golpe brutal del que fue, aunque lo niegue mil veces, cómplice principal el entonces Presidente del Partido Nacional, cuya bancada parlamentaria votó unánimemente para aceptar una renuncia falsificada del Presidente electo por la ciudadanía y después para sustituirlo inconstitucionalmente con el presidente de la asamblea, electo por su bancada. ¿Es un logro acaso haberle enseñado a los golpistas a decir que no lo son?

Más tarde Lobo firmó la constitución de CELAC, que será la organización regional del futuro y ha tratado de complacer al exterior. Pero en ese campo de las relaciones internacionales ni ha conseguido aún los beneficios de Petrocaribe, ni tampoco ha logrado que se le restituyan al país muchos programas de cooperación que desconfían, luego de la monstruosa corrupción del régimen golpista… y aun se le han retirado varios más programas, que habían continuado luego del golpe, como los del Cuerpo de Paz y la Cuenta del Milenio y muchos programas académicos en materia de educación, salud y cultura.

Fracasos son también aquellos tropiezos que tenemos cuando nos proponemos metas o aun cuando las enunciamos, sin lograrlas. Y los de Pepe son evidentes, aunque se los niegue desde la oficialidad y desde esa caja de resonancia que es la prensa vendida del sistema. No es cierto que Pepe hubiera conseguido la reconciliación y la unidad nacional como asegura incluso él viendo de frente a la cámara, desde el podio parlamentario y desde sus instrumentos de propaganda y eso constituye un gran fracaso. No lo podrá conseguir mientras no detenga la persecución y autorice nuestras demandas principales, juego limpio. No estamos reconciliados los opositores, ni se ha intentado realmente conciliarnos. Aunque un ministro de parte de la UD Cesar Ham se opuso al golpe, nadie más en el gobierno lo hizo y los demás supuestos representantes o se representan solo a si mismos o representan a clicas políticas que participaron de la conspiración, aunque alguno después se hubiera arrepentido y retirado… como parece ser, gracias a la inteligencia de Sosa Coello, el caso de PINU.

Otro gran fracaso es el de la economía del país, que sigue postrada. Fracasó la idea poco patriótica de Honduras is open for Business (!Que vergüenza!). Es solo gracias al continuado aporte del narco y a la bonanza maravillosa del café y la azúcar que se ha mantenido mínimamente la dinámica de la economía. Pero Pepe no ha logrado crear el empleo permanente prometido y los hondureños ya no quieren ser machaqueros ni subir las montañas frías a recoger el oro del café. La pobreza consecuentemente ha aumentado. Fue un fracaso total la gestión en Cultura.

Finalmente pesa el estruendoso fracaso de la política se seguridad. Muy vinculada como causa y como efecto a ese problema económico, la inseguridad es sin embargo un producto de la impunidad, de la corrupción e impericia de la policía golpista, de la corrupción e incompetencia de la fiscalía golpista y de la corrupción y la perversidad de la judicatura golpista. Y Pepe no ha encontrado la manera de desenredar ese nudo ni con Juan Orlando Hernández.

No tengo nada que decir contra la extradición en si, aunque la temen muchos amigos honestos como instrumento del imperialismo, simplemente porque no veo como la nacionalidad o la patria, pueden servir de escudo a nadie para eximirse de responsabilidad por crímenes cometidos en otros países. Que se los lleve el diablo si son malos, que para eso es. Muy mala (aunque no sé hasta qué punto está consciente o es parte, el Supremo magistrado), la persecución política por medio de agencias de gobierno que promueven causas injustas contra opositores. Igual contra Flores Lanza que contra Rosenthal. Malísimo, porque esa clase de chantaje desvirtúa la idea de que el régimen ofrece alguna seguridad jurídica.

Otras cosas no son aún ni buenas ni malas, ni negras ni blancas, pertenecen todavía al mundo de lo gris, de lo que ha comenzado pero aún no acaba de ser o de producir, proyectos o ideas o intenciones más o menos formales, alguna muy vituperada, que tienen potencial indeterminado para el bien y el mal, podrían o no fracasar, generar beneficios o perjuicios, dependiendo. Y son sin embargo ya parte del registro y de la discusión

Las ciudades modelos podrían atraer, porque están dadas las condiciones jurídicas, al menos, grandes inversiones o despojar a la nación de recursos necesarios, convertirse en polos dinamizadores o en callejones en vez de enclaves sin salida. Algunos de los proyectos hidroeléctricos que aún no están definidos, aunque sean los más urgentes (Jicatuyo y Los Llanitos podrían controlar las aguas de los ríos que bajan al Valle de Sula, al tiempo que proveen agua de riego, regeneran ambientes y generan electricidad más barata) y que son manzanas de discordia entre financistas nativos y extranjeros, con Jaime Rosenthal como Paris. Es una promesa interesante la idea de prevenir que los grupos fácticos usen el poder de sus medios de comunicación para chantajear a los funcionarios, lo que no debe obstaculizar la libertad de prensa y, por supuesto se puede equilibrar un bien con el otro.

Sobre todos los demás, llama la atención el propósito plasmado en ley de intervenir la policía y de investigar a fondo y con facultades el comportamiento también de los militares, los fiscales y los jueces que hoy por hoy son claves de la impunidad, por medio de una Comisión que tendrá apoyo y supervisión internacional. Si esa comisión tiene los poderes efectivos que necesita (ya la anterior de investigación de asuntos internos de la policía ha declarado que no los tiene) podrá efectivamente combatir la impunidad que es germen de corrupción y origen de la violación de los derechos humanos, del abuso del poder y del florecimiento del crimen organizado en el país. Y si pasan de ser meras intenciones a encarnar en instituciones efectivas esas comisiones pueden contribuir en gran parte a reconstruir la convivencia perdida. Yo ¡también se soñar!

Otras reformas necesarias (recomendadas por la Comisión Oficial de La Verdad, como la de un Tribunal Constitucional para dirimir conflictos entre poderes) requieren de la Constituyente y el Lobo se ha declarado partidario de esa convocatoria. Si la permitiera podría sustanciar su proclama de ser un presidente de unidad, redimir su gestión, ubicarla en la historia de los cambios genuinos pero eso requiere de un temple aún no demostrado. Veremos, dijo un ciego.

Reflexiones sobre el sondeo de ERIC-SJ-UCA de Carlos H. Reyes

2012-02-06T02:25:00.000-10:00

Vos el Soberano

Por Carlos H. Reyes

Al suscripto, Carlos H. Reyes, le parece que los resultados del “Sondeo de Opinión Pública” acerca de las “Percepciones sobre la situación hondureña en el año 2011” publicadas en enero 2012 por el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación de la Compañía de Jesús (ERIC-SJ) y la Universidad Centroamericana “José Simeon Cañas”, son de mucha importancia para analizarlos, reflexionarlos y debatirlos con espíritu critico y autocritico en el seno del movimiento popular (sindical, etc.), principalmente en el FNRP, su brazo electoral, intelectuales, políticos y partidos progresistas; además, para hacerle sugerencias al ERIC-JS hacia su tercera encuesta de finales de 2012. Los resultados del sondeo, salvo mejor opinión y a manera de resumen apretado, yo los percibo de la forma siguiente:

1.- La encuesta cubre una muestra de 1540 personas adultas; de las cuales el 85% reciben ingresos menores e iguales a L 5,500.00 pero no mayores de L 11,000.00. Ello demuestra que son ciudadanos en situación de pobreza o un poquito arriba de la línea de pobreza. Confirma esa situación, el hecho que de esa muestra solo el 44% esta trabajando; pero a pesar de esa situación, el 67% no desea emigrar a otro país, aunque viven en inseguridad permanente, ya que el 70 % de los 1540 encuestados dice haber sido victimas de robo sin, o con agresión.

2.- Pero esos proletarios encuestados cuya mayoría vive en condición de desempleo, pobreza e inseguridad, al preguntarles que piensan sobre el futuro, el 55% tiene ESPERANZAS pero el 44% TEMORES; ello se debe sin duda a que para el 85% de ellos su situación económica sigue igual o peor que el año anterior y solo para el 14% de ellos mejoró; esos temores y esperanzas sobre el futuro, también se fundan en que para el 64% la situación económica del país del año 2012 estará peor o igual que la del año 2011 y solo el 30% de ellos piensa que mejorara; todo ello sin duda porque el 92% siente que la pobreza sigue igual o en aumento en el país, lo mismo que el costo de vida que según el 91% de los 1540 encuestados aumento mucho, poco o algo, pero aumento.

3.- Nadie puede negar en el país, que la condición relatada por esos proletarios encuestados, es la condición material en que ellos viven y es la que sufren la mayoría de los hondureños. Esa situación se debe al Tipo de Relaciones Sociales existentes en el país, en que unos pocos empresarios se han apoderado de Honduras y detentan la propiedad privada de los principales medios de producción, teniendo como consecuencia una sociedad de explotadores y explotados. Esto sin duda no lo relacionan pero como lo viven, el 55% de los encuestados dice no tener confianza en los empresarios y apenas el 7% si les tiene confianza; y como saben que los principales medios de comunicación son de los grandes empresarios, el 72% de los encuestados no tienen ninguna confianza, tiene poca o alguna en esos medios de comunicación, y solo el 27% les tiene mucha confianza; ante un nivel de desconfianza como ese, solo el 58% dice que las noticias las escucha todos los días y el 75% de quienes lo hacen se entera de las noticias por la televisión, el 16% por la radio y el 6% por la prensa escrita.

4.- Esas Relaciones Sociales o de propiedad hace que unos sean inmensamente ricos y poderosos y otros inmensamente pobres, son la Base de la Sociedad en que vivimos y sobre ella se levanta una Super Estructura para defender esa base, o sean los tribunales de justicia, el ejército, la policía, el gobierno en general, las ideas, la ofertas eclesiásticas, etc. Quizá muchos de los consultados no relacionen estos términos pero como viven sus efectos, el 48% de ellos dicen que la aplicación de la justicia sigue igual al año anterior, mientras que para el 34% ha empeorado y solo para el 17% ha mejorado; el 76% de los encuestados dice no tener ninguna o poca confianza en la Corte Suprema de justicia y el 20% alguna o mucha confianza; los encuestados son personas de las cuales el 79% no tiene ninguna o poca confianza en el régimen y el 20% tiene alguna o mucha confianza en el; esa desconfianza se refleja también contra el Congreso Nacional y sus integrantes, contra la policía, el ejercito, la fiscalía y los entes oficiales de Derechos Humanos en la encuesta levantada por el ERIC-SJ. Pero la encuesta es benigna en sus preguntas, porque para la mayoría de hondureños no se trata simplemente de desconfianza sino de rechazo a muchas de esas instituciones.

5.- Siempre en el campo de la súper estructura política del país, para el 43% de los encuestados la situación política sigue igual que el año anterior, para el 30% empeoro y para el 26% mejoro; en los partidos políticos el 60% no tiene ninguna confianza, pero tienen mucha confianza el 9%; el 49% dice que los partidos tradicionales tienen capacidad para seguir gobernando el país y el 48% dice que no; de los 1540 encuestados, el 35% no tiene preferencia por ningún partido político, el 59% por el partido nacional y liberal, el 3% por el partido LIBRE( pero recuérdese que esa encuesta la iniciaron a dos semanas de haberse presentado la inscripción de LIBRE en el TSE y cuando no se habían superado los efectos de las indecisiones y el conflicto por ponerle el nombre al partido, que lo bautizaron con tres nombres distintos en el termino de un mes y en medio de un escandalo).

6.- Pero la encuesta también aborda 4 temas mas: el 81% esta muy de acuerdo o algo de acuerdo con la reforma agraria y el 6% en contra; el 38% dice que los conflictos por la tierra se deben a falta de reforma agraria y a la concentración de la tierra en pocas manos, el 35% al irrespeto de la propiedad privada (invasiones) y el 25% a la escases de viviendas; el 59% de los encuestados no tiene ninguna confianza en el FNRP y el 40% poca, alguna o mucha confianza; el 87% dice que la violación a los derechos humanos aumento o siguió igual: y el 86 % que el narcotráfico aumento o siguió igual en relación al año anterior.

Tegucigalpa 29 de enero 2011
Carlos H. Reyes

“En América Latina se está dando una reacción de los pueblos contra la concentración y manipulación mediáticas”

2012-02-06T02:21:00.000-10:00

Cronicon.net

Por Fernando Arellano Ortiz

Los desafíos de la democratización de la comunicación pública en América Latina pasan porque en los países de la región se viabilice una legislación que garantice en forma efectiva una distribución equitativa en tres instancias: “El Estado (para asegurar un servicio público de calidad y diversificado); el sector privado (con fines de lucro y responsabilidades sociales bastante definidas); y la sociedad civil (movimientos sociales, comunitarios y étnicos, universidades, asociaciones profesionales, productores independientes, etc.)”. Esa es una de las conclusiones del libro "La cruzada de los medios en América Latina. Gobiernos progresistas y políticas de comunicación" (Paidós 2011), del investigador brasileño, Dênis de Moraes.

En esta investigación bibliográfica De Moraes analiza los puntos comunes de los procesos políticos en la lucha por democratizar el acceso a la comunicación que han impulsado varios gobiernos en la región.

Examina los contenidos y alcances de las leyes antimonopolio aprobadas en los últimos años que restringen la concentración especialmente de emisoras de radio y canales de televisión y abren la puerta a la participación de medios alternativos y comunitarios.

Al mismo tiempo, el libro del investigador brasileño muestra cómo han sido las innumerables presiones de los conglomerados mediáticos en defensa de sus privilegiados intereses para evitar la aprobación de estas leyes antimonopolio, aludiendo en forma descarada a que las mismas coartan la libertad de prensa.

La lectura de este libro permite conocer cómo han sido los procesos en varios países latinoamericanos cuyos gobiernos de izquierda le han puesto freno al abuso de las empresas de la denominada “gran prensa” que pretende seguir embaucando a las sociedades con su discurso ultraconservador mediante la perpetuación de sus lucrativos “latifundios mediáticos”.

Aprovechando la presentación que recientemente se hizo en Buenos Aires de este interesante trabajo investigativo en el Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini, el Observatorio Sociopolítico Latinoamericano WWW.CRONICON.NET, entrevistó a su autor, Dênis de Moraes, quien destacó el avance que han logrado países como Argentina, Venezuela, Ecuador, Bolivia y Uruguay en sus respectivas legislaciones para obtener mayor ecuanimidad en el acceso y manejo comunicacional.

Mientras “La comunicación en la ley argentina es considerada derecho humano”, en otros países como Brasil y Colombia el sistema de acceso a medios de comunicación es de lo más anacrónico de la región porque estos países están sometidos a un esquema monopólico, señala De Moraes.

Respecto del uso de las denominadas nuevas tecnologías como Internet, este científico social opina que si bien existe la posibilidad de que los sectores populares accedan a ellas, lo cierto es que “son las clases privilegiadas y el capital dominante quienes absorben las mayores ventajas de la cultura digital”. En ese sentido aboga por la implantación de otras lógicas de comunicación no comerciales e insiste en el papel predominante que debe jugar el Estado en la información pública.

Dênis de Moraes es doctor en Comunicación y Cultura de la Universidad Federal de Río de Janeiro y cuenta con un posdoctorado obtenido en CLACSO Argentina, se desempeña como profesor de la Universidad Federal Fluminense e investigador del Consejo Nacional de Desarrollo Científico y Tecnológico del Estado de Río de Janeiro. Autor de varios libros y ensayos, en 2009 obtuvo el Premio Científico otorgado por el Estado de Rio de Janeiro y en 2010 recibió el Premio Internacional de Ensayo “Pensar a contracorriente”, concedido por el Ministerio de Cultura de Cuba.

Monopolios mediáticos confunden libertad de prensa con libertad de empresa
- Usted ha señalado que los grandes monopolios mediáticos en América Latina no tienen autoridad moral para hablar de libertad de prensa. ¿Por qué?
- Porque la mayoría de los grandes grupos mediáticos actúan de una manera tal que está dirigida a controlar tanto los contenidos como la opinión con criterios de políticas editoriales que excluyen al contradictor, invisibilizan las posturas críticas y las visiones alternativas, entonces con qué autoridad se presentan en la escena pública para defender la libertad de expresión que no practican en sus propios medios. Lo que ocurre es que las grandes corporaciones confunden libertad de prensa con libertad de empresa. Además, hay un exceso de crítica de los gobiernos progresistas porque están dando una batalla contra esos grupos y sus intereses corporativos, en defensa de la diversidad informativa y cultural con diferentes grados en cada país latinoamericano.

- Sin embargo en varios países de América Latina las grandes audiencias populares ya no les creen a esos monopolios de la desinformación y por eso en buena medida se han consolidado gobiernos progresistas en la región. ¿Cómo analiza ese fenómeno?
- Creo que esto es una cuestión crucial y se trata de entender de una vez por todas que los medios no tienen el poder de definir las opciones y preferencias todo el tiempo y en toda parte. Esta es una mistificación, es una especie de pretensión neurótica de que un sector que expresa los intereses particulares y privados tiene poder para determinar las aspiraciones de toda la sociedad. Creo que hay efectivamente una reacción de los pueblos latinoamericanos no solamente contra los grandes medios y su manipulación sino también contra el modelo neoliberal y sus nefastas consecuencias sociales. Me parece que este momento es muy importante para la democratización de la comunicación que es la libre manifestación del pensamiento. En varios países latinoamericanos pudimos comprobar que el control de la opinión pública que los medios intentan mantener y profundizar no se sostiene de la misma forma como en décadas pasadas. Hay un cuestionamiento más claro, más acentuado de sectores de la sociedad civil con respecto a las “verdades” entre comillas que son transmitidas por los medios. Si bien hay un monopolio cerrado de medios, una concentración dramática de tecnologías, de plataformas y de soportes comunicacionales, también hay una desconcentración de opinión, hay más conflictos que se expresan en la sociedad fuera de los controles y las tentativas de control de los grupos mediáticos.

- ¿Se les cayó el discurso a los oligopolios mediáticos de la falsa independencia y neutralidad que nunca han tenido?
- Sí, porque los medios siempre intentaron convencer a la sociedad de que eran productores de la voluntad general; que eran neutrales y que tienen como misión reflexionar sobre los intereses colectivos. Todo ello contradice la verdad porque los medios son de origen empresarial, privados y, casi todos, pertenecientes a grupos económicos muy poderosos. La construcción del consenso en torno a valores, mentalidades y visiones de mundo, siempre se asoció a todo lo que aparecía en los diarios, en las pantallas de televisión y demás. Y para la opinión pública esto no merecía la más mínima discusión.

- En su último libro “La Cruzada de los medios en América Latina”, usted hace un análisis sobre la lucha de los gobiernos progresistas para democratizar la comunicación pública. ¿Qué destacaría como elementos en común de esta lucha en la región?
- La disputa por el tema de la comunicación en América Latina no surgió de manera espontánea. En las dos últimas décadas en varios países de la región hubo reacciones, protestas y marchas contra la herencia nefasta del neoliberalismo por su impacto negativo para la sociedad. En Argentina, Venezuela, México, Ecuador, Bolivia, los movimientos sociales y comunitarios se organizaron para enfrentar este modelo económico. En este contexto, los movimientos del área de la comunicación se agregaron a ese clamor colectivo e incluyeron en las agendas de las luchas sociales el derecho a la comunicación y la necesidad crucial de la democratización de la información y de la difusión cultural. En consecuencia, la inclusión de la democratización de la comunicación en los planes políticos de los gobiernos progresistas ha sido una consecuencia de las movilizaciones, de las reivindicaciones y de las presiones. Actualmente, la mayor novedad es la adhesión de los gobiernos a la causa de la democratización de los medios, que pasa en primer lugar por cambios en las leyes del marco regulatorio que disciplinan los campos de la comunicación ya que tradicionalmente las leyes de las dictaduras militares latinoamericanas favorecían a los grupos empresariales de medios, los cuales constituyen avances relevantes en las perspectivas de los Estados.

- ¿Qué avances se ha logrado, por ejemplo, con la nueva legislación que han optado varios países latinoamericanos?
- Ante todo hay que señalar que gracias a la nueva legislación impulsada por los gobiernos progresistas de Latinoamérica la comunicación ingresó en las agendas públicas de una manera mucho más protagónica. Por ejemplo, la Ley de Medios en Argentina y la Ley de Radiodifusión Comunitaria en Uruguay son consideradas por el Comité Mundial para la Libertad de Expresión de la Unesco, como las dos legislaciones más importantes del mundo. Uruguay en el plano de la radiodifusión comunitaria y la ley de Medios de Argentina como un marco regulatorio avanzado, democrático, rompe con la cadena de sumisión del campo de la comunicación a los intereses privados, que son por definición intereses particulares y, por lo tanto, excluyentes.

- ¿Cuál es su opinión de Internet? ¿Es una herramienta de democratización comunicacional o no?
- Es una herramienta fundamental para descentralizar y exteriorizar la expresión, la creación y la difusión. Pero creo que no puede ser entendida como la única herramienta para democratizar los medios. Internet es un ecosistema descentralizado interactivo en virtud del cual las tecnologías de comunicación permiten que las personas se transformen en emisores y receptores al mismo tiempo, sin intermediaciones y controles de los medios. En ese sentido los movimientos sociales y comunitarios encuentran en Internet un vehículo muy propicio para transmitir sus reivindicaciones y aspiraciones.

Los falsificadores de noticias

2012-02-06T02:19:00.000-10:00

CounterPunch

Por Patrick Cockburn *

El rumor solía tener mala reputación. En las obras de Shakespeare, se daba por sentado que los rumores eran en realidad artísticas mentiras y detallados cuentos de victorias y derrotas. Ningún periodista podría informar con credibilidad de masacres, torturas y detenciones masivas utilizando "insistentes rumores" como única prueba de su relato. Los editores de cualquier periódico, cadena de televisión o estación de radio en que trabajara un periodista así sacudirían sin duda la cabeza con incredulidad ante una fuente tan vaga y dudosa, y es casi seguro que se negarían a publicar la noticia.

Pero supongamos que nuestro periodista quita la palabra rumor y la sustituye por fuentes como YouTube o algún bloguero. Entonces, según experiencias recientes, los editores tenderían a asentir y dar su visto bueno, posiblemente elogiando a la vez a su empleado o empleada por su juicioso uso de Internet. La BBC y otras cadenas de televisión nos ofrecen felizmente cada noche imágenes del caos de Siria, sobre las que niegan abiertamente la responsabilidad de su autenticidad. Esta salvedad se entona tan a menudo que en la actualidad tiene el mismo impacto sobre los espectadores que las advertencias de que una información pueda contener imágenes de contenido pornográfico. El público considera, lógicamente, que si la BBC y otros canales no estuvieran convencidos de la verdad de las imágenes que ofrece YouTube no las utilizarían como fuente principal de información sobre Siria.
Las imágenes de YouTube pueden haber tenido un papel positivo en los levantamientos de la “primavera árabe”, pero la prensa internacional permanece muda, en gran parte, sobre lo fáciles de manipular que son dichas imágenes. Fotografiada desde un ángulo preciso, una pequeña manifestación se puede hacer aparecer como una reunión de decenas de miles de personas. Unos disparos en una calle de una ciudad puede ser utilizados para la fabricación de "pruebas" de tiroteos en una docena de ciudades. Las manifestaciones no tienen por qué ser acontecimientos captados, con suerte, por cámaras de teléfonos móviles de ciudadanos interesados: con frecuencia la única razón de la protesta es proporcionar material para YouTube. Las empresas de televisión no van a rechazar estas filmaciones, o subrayar la puesta en escena de las mismas, cuando se trata de imágenes gratuitas, llenas de dramatismo y recién producidas, que no podrían producir ellas mismas con sus corresponsales y equipos de filmación habituales aunque gastaran un montón de dinero.
En la prensa escrita, los blogueros lo tienen igualmente fácil aún en los casos en que no haya prueba alguna de que sepan lo que está pasando. De ahí la facilidad con la que un estudiante estadounidense, varón y residente en Escocia, fue capaz de hacerse pasar por una joven lesbiana perseguida en Damasco [1] . Desde la guerra de Irak, hasta los blogueros más declaradamente partidistas han sido presentados como fuentes de información objetiva. A pesar de haber perdido ya su lustre, todavía mantienen un cierto prestigio y credibilidad.
Los gobiernos que excluyen a los periodistas extranjeros en tiempos de crisis, como Irán y (hasta la última semana) Siria, crean un vacío informativo fácilmente colmado por sus enemigos. Éstos están mucho mejor equipados para ofrecer su propia versión de los acontecimientos de lo que solía estarlo antes del desarrollo de la telefonía móvil, la televisión por satélite e Internet. Los monopolios estatales de la información son ya insostenibles. Pero sólo porque la oposición a los gobiernos de Siria e Irán se haya apoderado de la agenda informativa no significa que lo que dice es verdad.
A principios del año pasado me encontré en Teherán con algunos corresponsales iraníes de publicaciones occidentales, cuyas credenciales de prensa habían sido suspendidas temporalmente por las autoridades. Les dije que la situación debía de ser frustrante para ellos, pero me contestaron que aunque pudieran presentar sus crónicas –en las que informaban que no pasaba gran cosa– sus editores no los creerían. Éstos habían sido convencidos por grupos de exiliados, por medio de blogs e imágenes de YouTube cuidadosamente seleccionadas, de que Teherán bullía visiblemente de descontento. Y si los corresponsales locales informaban de que se trataba de una exageración, sus empleadores sospecharían que habían sido intimidados o sobornados por la seguridad iraní.
No hay nada de malo o sorprendente en que los movimientos revolucionarios hagan propaganda camuflada. Siempre lo hicieron en el pasado y sería increíble que no lo hicieran hoy en día. Mi padre, Claud Cockburn, que combatió en el bando de la República en la guerra civil española, se inventó una vez la crónica de una rebelión contra el general de los partidarios de Franco en Tetuán, en el Marruecos español. Años más tarde, vio con sorpresa que se le criticaba duramente por lo que para él había sido un golpe propagandístico claro, como si la desinformación no hubiera sido un arma utilizada por todos los movimientos políticos desde Pericles.
Las maniobras de este tipo no se han vuelto obsoletas con los avances de la tecnología de la información en los últimos 20 años. Ésta se consideran por lo general como un medio totalmente benigno y democrático que inspiró los levantamientos de la “primavera árabe”. Así fue, hasta cierto punto. El puño de hierro de los estados policiales sobre los medios de comunicación y otras fuentes de información se rompió en todo Oriente Próximo. Los gobiernos descubrieron que la cruda represión del pasado podía ser contraproducente. En 1982, en Hama, en el centro de Siria, las fuerzas del presidente Hafez al-Assad mataron a unas 10.000 personas y ahogaron la rebelión suní, pero nunca se obtuvo una foto de un solo cadáver. Hoy en día las escenas de una tal masacre estarían en todas las pantallas de televisión del mundo.
Así pues, los avances técnicos han hecho que sea más difícil para los gobiernos ocultar la represión. Pero estos avances también han hecho más fácil el trabajo de los propagandistas. Por supuesto, las personas que dirigen los periódicos y emisoras de radio y televisión no son tontos. Saben de la naturaleza dudosa de la mayor parte de la información que transmiten. La elite política de Washington y Europa estaba dividida, a favor y en contra de la invasión estadounidense de Iraq, lo que facilitó la disidencia entre los periodistas. Pero hoy en día existe un consenso abrumador en los medios de comunicación extranjeros de que la razón asiste a los rebeldes y no a los gobiernos. Cuando proviene de instituciones como la BBC, la cobertura, por sesgada que sea, se convierte en aceptable.
Lamentablemente, Al Jazeera, un medio que ha hecho mucho para romper el control estatal de la información en Oriente Próximo desde su creación en 1996, se ha convertido en el acrítico brazo propagandista de los rebeldes de Libia y Siria.
La oposición siria tiene que dar la impresión de que la insurrección está más cerca del éxito de lo que realmente está. El gobierno sirio no ha logrado aplastar a los manifestantes, pero éstos, a su vez, están muy lejos de derrocarlo. Los dirigentes exiliados quieren una intervención militar occidental a su favor, como ocurrió en Libia, aunque las condiciones sean muy diferentes.
El propósito de la manipulación de los medios de comunicación es el de persuadir a Occidente y sus aliados árabes de que las condiciones en Siria se están acercando al punto en que pueden repetir su éxito en Libia. De ahí la niebla desinformativa que bombea Internet.
Nota:
[1] http://www.counterpunch.org/2011/06/17/definitely-bachmann-over-weiner/
* Patrick Cockburn es un periodista irlandés independiente, corresponsal en Oriente Próximo del Financial Times y actualmente de The Independent. Especializado en dicha zona, y más concretamente en Iraq, ha obtenido numerosos premios periodísticos, el más reciente el prestigioso Premio Orwell británico al periodismo político, otorgado de 2009. Es autor de varias obras sobre Oriente Próximo, las más recientes The Occupation: War, resistance and daily life in Iraq y Muqtada! Muqtada al-Sadr, the Shia revival and the struggle for Iraq .

"Honduras desde adentro": COPINH, la gente que venimos de la Tierra

2012-02-05T05:12:00.000-10:00

Nicaragua y Más

Por ALBA TV-José Gayá

Como parte de la serie de documentales "Honduras desde adentro", les presentamos ahora el capítulo dedicado al Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, COPINH. Ellas y ellos están como todas las organizaciones del país, inmersos en la cotidiana lucha por la defensa de la vida y sus reivindicaciones sociales.

Por estos días, su lucha se centra en el rechazo a la Ley de Minería que lleva adelante el ilegítimo gobierno de Porfirio Lobo.
COPINH, la gente que venimos de la Tierra | Alba Tv

El escándalo de la encuesta: Melo, el villano

2012-02-05T05:09:00.000-10:00

Vos el Soberano

Por Fabricio Herrera

La encuesta de opinión de este año 2012, del ERIC/IUDOP-UCA San Salvador, ha causado un gran revuelo a causa de uno de sus datos: 2,8 de preferencia para el partido Libre.

Es un dato que causa innegable polémica. A quien les escribe le causa sorpresa. Sin embargo se ha levantado una campaña/repuesta, poco analítica y más bien hepática, en la que se ataca al Padre Melo y se lo criminaliza como traidor.

Esto no es nuevo. Hay desde un sector protagónico de lo electoral, una enorme lista de traidores, cuya infinitud anula toda teoría de conspiración por imposible. En todo caso los traidores no pueden ser la mayoría. Un volumen tal de traidores únicamente demostraría la impopularidad de lo electoral, lo cual tampoco es cierto. Ya en otro momento lo he señalado: la resistencia suma entre el 53 y 60 % de la población y dentro de ella un 47% está de acuerdo en ir a elecciones y un 53% no. La aplicación del calificativo traidor/a, me da la impresión, nace más bien de 3 vertientes muy humanas pero poco racionales y científicas: el sectarismo, el infantilismo político y la debilidad argumentativa.

Los que llaman traidores a todo aquel o aquella que opine o tenga propuestas o información que riña con la imposición de un plan único electoral, son casi siempre las mismas personas, ya los conocemos, no es necesario mencionar este escrito sus nombres, pero son tantas las personas que han sido señaladas como traidoras, que estos “jueces” que con tanta facilidad (con el mismo espíritu de la inquisición y el cazabrujismo Macartista), realizan esa labor, que se ven ahora rodeados de un inconcebible océano de “traidores y traidoras”.

Hoy toca el turno al padre Melo, una gota más en este enorme océano.

Viendo desde acá la lapidación, me hago dos preguntas iniciales: ¿Quién hizo la encuesta? ¿Cuál es el peso de los temas en la encuesta? La respuesta a estas preguntas me puede comenzar a despejar el panorama respecto al polémico dato: Libre 2,8% de aceptación popular.

Vamos por partes:
a.- ¿Quién hizo la encuesta?
Si el padre Melo es un traidor (“no somos 5 no somos 10, Melo traidor cuentanos bien”), eso significa que o el padre hizo solo la encuesta. Es decir, entrevistó, tabuló, analizó, graficó, etc. Que además tenía un acuerdo previo de mostrar otros resultados (por lo tanto traiciona) y además no sabe contar (cuéntanos bien).
En el primero de los casos, de acuerdo a la información que tengo, el padre no participó en el proceso de lectura, análisis y publicación de los resultados. Es decir el no hizo solo las cosas. ¿Quiénes participaron entonces?

Participaron: Por Honduras el equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación de los Jesuitas. Por el Salvador el Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP) de la Universidad Centroamericana Simeón Cañas de El Salvador, y la consulta es apoyada solidariamente por ALBOAN, la agencia Vasca de Cooperación, AECID y Catholic Relief Service. ¿Aquí la gran pregunta es todas estas organizaciones son cuestionables en función de pervertir datos de encuestas para favorecer aviesas traiciones en contra de Libre o del plan único electoral? Y las otras preguntas son: ¿Hay tráfico de influencia y autoritarismo entre los jesuitas? ¿El padre Melo puede imponer un dato que pervierte una realidad leída científicamente? ¿La UCA de El Salvador tiene intereses para perjudicar a Mel o a Libre? ¿Los avales solidarios se prestan a estas cosas? ¿el padre Melo, el ERIC y el IUDOP-UCA son tan tontos que tienen la desfachatez de colocar un dato a todas luces inverosímil?

b.- ¿Cuál es el peso de los temas en la encuesta?
Me sorprende el dato de 2,8 y entiendo la polemic, pero ¿ese es el dato más importante de la encuesta? ¿No hay temas más importantes que discutir?
Si vemos el peso de los temas mas importantes de la encuesta notaremos que la situación política electoral vinculada a Libre/FNRP es la penúltima en importancia.

Peso de los temas en la encuesta:
a.- Evaluación de gobierno 21,18

b.- Seguridad/inseguridad 18,82

c.- Recursos naturales, tierra, ambiente 15,29

d.- Política/elecciones vinculadas a FNRP-Libre 11,76

e.- Economía 9,41

En lo personal creo que el tema de inseguridad/seguridad o el de recursos naturales, tierra y ambiente son más importantes para discutir que las calenturas electorales o antielectorales que le causa a mucha gente el polémico dato de aceptación de libre.

Me parece más interesante remarcar que 80,6 de las y los entrevistados vean la necesidad de una reforma agraria, o respecto a las expectativas que tienen las y los hondureños, sus condiciones de vida y sus gustos o aficiones (un total de 14 preguntas en la encuesta, es decir el 16,47 del peso de la encuesta).

Respecto a esto último, no me gusta que Televicentro tenga captado un 45,3 de audiencia o entre HRN y Radio América lleguen al 64,7% de las personas, que el más leído de los diarios sea La Prensa (56,1) y que El Libertador y Nueva República ni siquiera aparezcan mencionado, pero de allí a salir con antorchas y perros contra el director de una de las organizaciones que hizo la investigación, racional y equilibradamente ya no me atrevo.

Quizá el señalamiento al Padre Melo y no a los verdaderos participantes de la encuesta, esté mas bien movido, consciente o inconscientemente a alguna animadversión respecto a sus opiniones críticas respecto al melismo y al plan electoral. Espero que esta sea una posibilidad absurda, de esas que se nos ocurren por el cansancio o el hígado, y no un hecho posible porque el derecho a la información, libertad de expresión y propia conciencia, estaría en potencial peligro de llegar al poder, estas personas que actúan así.

Posibles explicaciones: ¿Por qué libre sale tan bajo?
Por el prestigio del ERIC y de la UCA, por la incuestionable trayectoria del padre Melo y los Jesuitas (no hay que borrar trayectorias por un simple mal humor, la revolución requiere más razón que emoción), por lo descabellado que me parecería forzar un dato a un nivel tan inverosímil (si hubiese intención de afectar a Libre manipulando resultados probablemente le habrían asignado un 10% o 15%), y porque toda afirmación o negación exige una fundamentación, así como toda acusación, pruebas, antes que erigirme un juez que desde un nivel superior decide que es verdad y qué no, me atrevo a explorar y agotar posibilidades.

Hipótesis # 1 Manipulación de los datos o error en la lectura.
Ya lo he mencionado, el prestigio de los investigadores, me obliga a dudar muy fuertemente de esta posibilidad. Para considerar razonable esta hipótesis necesito alguna información que me permitiría darle esa duda razonable:

Cuán vertical es la estructura jerárquica de los jesuitas, cuál el nivel de poder del Padre Melo y cuál la debilidad de carácter de los cuentistas laicos que participaron de la encuesta.

a.- Cuáles son los intereses del padre Melo para desprestigiar a Libre.

b.- Cuán poco riguroso fue el proceso de lectura de información de tal manera que haya hecho una lectura tan mala al menos en el dato de la popularidad de Libre.

c.- Alguna otra medición confiable que mostrara datos de Libre superiores al 2,8% de popularidad y permita contrastar un dato objetivo contra otro.

d.- Alguna medición confiable que indique cuál ha sido el impacto de la crisis política detonada por el golpe de Estado en la popularidad del bipartidismo, y en especial del Partido Liberal.

e.- Alguna medición confiable que me permita contrastar todos los datos.

Hipótesis # 2 El dato es real.
A esta hipótesis aplica, cuando menos, las mismas exigencias necesarias para dar una duda razonable que a la hipótesis #1. Sin embargo, nadie ha medido de manera directa y con objetividad confiable cuál es el porcentaje de resistencia y golpismo, cuál de dentro de la resistencia entre eleccionismo (electorales) y no electorales (refundacionales), los cual impide pararse en terreno firma y contrastar. De allí que me veo obligado también a descartar esta hipótesis y por eso planteo la discusión entorno a otros datos interesantes que ya he mencionado.

No obstante, para estimular un debate político de un poco más serio que las reflexiones emocionales cedo a la tentación de exponer la explicación que me daría para entender y aceptar la veracidad de este dato:

1.- La fecha de la lectura está muy cercana a actos de constitución del partido. La batalla para imponer un camino único electoral además de desgastante, pareciera, de acuerdo a la intensidad de los debates en torno al tema que se siguen dando hoy en día, que no tiene fin. Por otra parte la presentación de firmas de Libre ante el TSE se realizó 20 días antes de la lectura de opinión. Es posible que la incertidumbre haya hecho que la gente no se identifique con el partido.

2.- La percepción general es que el plan de Mel es retornar al Partido Liberal. Los elementos para arribar a esta conclusión son muchos. Toda oposición a una vía única electoral ha sido reprimida, marginada y excluida a lo interno del FNRP con lo cual la resistencia fue dividida hasta para emitir opinión. El sector marginado se aglutina dentro del porcentaje que no cree en ninguno de los partidos políticos (35,3%), ya que la represión interna ha aniquilado casi en su totalidad cualquier posibilidad de flexibilidad respecto a prestar el voto por parte de las personas que no están de acuerdo con la vía electoral.

Por otra parte las acciones del presidente Zelaya y sus seguidores más incondicionales respecto a no soltar la rama del partido liberal, hace ver al Partido Libre más como un movimiento externo del partido liberal que un partido independiente. El protagonismo del M-28 de junio con un pie dentro del partido liberal y coordinado por el propio hermano del ex presidente Zelaya, y su excesivo discurso liberal a lo interno de Libre hacen pensar que Mel le está aplicando un yunque y martillo al golpismo liberal “para rescatarlo” y tomarlo como la vía segura para ganar las elecciones. Las constantes afirmaciones del propio Mel, doña Xiomara, la candidata única de los electorales y el resto de la familia Zelaya respecto a que siguen siendo liberales, contribuyen a reforzar esta percepción.

Entonces es posible, que la mayoría de las y los entrevistados se anticipen a esto y desde ya se auto nominen como liberales. De ser cierto esto, 2,8 representaría el peso de los no liberales dentro de la vía electoral y el resto de resistencia no liberal estaría en algún porcentaje dentro de los que marcaron ninguno (35,3%).

Por el momento es lo que puedo opinar al respecto.

Ismael Moreno: resultados del sondeo no son para descrédito de Libre

2012-02-05T05:05:00.000-10:00

Radio Progreso

El padre Ismael Moreno, director del Eric y Radio Progreso, ve los resultados como un desafío y una tarea para Libre ya que son un partido que está apenas naciendo pero que tiene un gran futuro.

El Sondeo de opinión pública realizado por el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación, Eric y La Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, del El Salvador, reveló como un 35.3 por ciento de 1,540 personas encuestadas no se inclina por ningún partido político en Honduras.
Seguido un 31.7 por ciento prefiere al Partido Nacional y un 27 por ciento se inclina por el Partido Liberal. Mientras tanto un porcentaje de 2.8 por ciento pone su preferencia en el partido Libertad y Refundación, Libre.

La baja puntuación de Libre ha sido a aprovechada por sectores reaccionarios y medios de comunicación tradicionales para desvalorar la lucha del Frente Nacional de Resistencia Popular, FNRP y el Partido Libre.

De manera general un 59.7 por ciento de la población encuestada también evidenció que no tiene ninguna confianza en Partidos Políticos.

Descargar sondeo: http://www.4shared.com/office/GsfjpkSt/Boletn_Sondeo_2011.html

Sondeo y percepción religiosa

2012-02-05T05:03:00.000-10:00

Radio Progreso

Como desde el día martes se está haciendo público y socializando el segundo sondeo de Opinión Pública realizado por el ERIC, vamos a recoger y señalar modestamente algunos puntos que nos parecen relevantes. Lo primero que podemos señalar es que se va consolidando lo que, haciendo una extrapolación conceptual, llamamos el “bipartidismo religioso”. Honduras lleva realizando un proceso acelerado de urbanización y modernización por espacio de sesenta años lo cual ha dado como resultado la pérdida de hegemonía de la Iglesia Católica y el auge del mundo evangélico. El campo religioso se ha hecho plural, diversificado y competitivo. Un segundo hecho a destacar es la “pentecostalización de la sociedad hondureña”. Al igual que en otros países lo que se constata es el crecimiento, la presencia y la incidencia del mundo evangélico en la sociedad, el cual es mayoritariamente pentecostal. Si el fenómeno de la secularización ha venido aparejado con una privatización de la religión, el fenómeno de la “pentecostalización” viene acompañado por un fenómeno inverso: la conquista del espacio público por las diferentes denominaciones. Un tercer hecho a señalar es que la explosión Pentecostal, desde sus orígenes, se produce en un contexto sociológico de fuerte “anomia y descomposición social”. Los signos de todo ello son: una urbanización rápida y acelerada, el crecimiento de la pobreza y el desempleo, pérdida de los referentes culturales, religiosos y del sentido de la vida; exclusión, inseguridad, violencia y ausencia de institucionalidad, entre otros. Un cuarto punto a señalar es la “afinidad o empatía” que existe entre el auge evangélico-pentecostal y el neoliberalismo. Los neoconservadores lo han formulado muy claramente: el tipo de religión indicado para el sistema neoliberal son las sectas y denominaciones evangélicas, las más idóneas para bendecir el actual sistema económico. Por ello va ganando terreno la “teología de la prosperidad” y va retrocediendo el cristianismo de carácter profético y mesiánico. Un quinto punto viene dado por el rechazo, la no aceptación y distanciamiento hacia las “cúpulas eclesiásticas” cuando se parcializan y legitiman sistemas o acciones antidemocráticas que conducen a capitalizar en provecho propio un “capital simbólico” que es patrimonio de la comunidad de los creyentes. Se convierte en una especie de “caudillismo religioso” que es fuertemente cuestionado por su carácter rígido, vertical y excesivamente jerárquico. Un sexto punto que el sondeo obliga a replantear a las diversas Iglesias es preguntarse por las “funciones sociales de la religión” en una sociedad como la hondureña: si es de legitimación o de encubrimiento, de acompañamiento crítico o desde un aporte constructivo, desde el centro o la periferia, desde una opción partidaria o de un sector social, en disputa por espacios de poder o de liderazgo, en competencia por monopolizar el mercado religioso, como un sujeto social o como un sujeto político, etc, etc. Como séptimo punto, el sondeo hace ver la estrecha relación que hay entre “poder religioso”, “poder mediático” y “poder social”. De la misma manera que las empresas que controlan los medios de comunicación (radiales, escritas y televisivas) son quienes van moldeando la manera de ver la realidad social, así sucede en el campo religioso pues los grupos evangélicos son los de mayor cobertura y penetración en la cultura religiosa y en la sociedad hondureña. También es bueno recordar lo que el sondeo señala: la instrumentalización recíproca e interesada de los poderes religiosos y políticos termina debilitando a ambos, haciéndoles perder credibilidad, presencia social, capacidad de mediación y contribuir a la creación de una opinión pública al servicio de la democracia y el bien común. Terminamos diciendo que confiamos en que la lectura y apropiación del “sondeo de opinión pública” pueda servir para un conocimiento mejor de nuestra realidad social y religiosa.

Cómo se forma la “opinión pública”

2012-02-05T05:01:00.000-10:00

El Diplo

Por Pierre Bourdieu

Un hombre oficial es un ventrílocuo que habla en nombre del Estado: toma una postura oficial –habría que describir la puesta en escena de lo oficial–, habla a favor y en nombre del grupo al que se dirige, habla por y en nombre de todos, habla en tanto que representante de lo universal. Aquí llegamos a la noción moderna de opinión pública. ¿Qué es esta opinión pública que invocan los creadores de derecho de las sociedades modernas, sociedades en las cuales el Derecho existe? Tácitamente, es la opinión de todos, de la mayoría o de aquellos que cuentan, de aquellos que son dignos de tener una opinión. Pienso que la definición patente en una sociedad que se dice democrática, es decir donde la opinión oficial es la opinión de todos, oculta una definición latente, a saber, que la opinión pública es la opinión de los que son dignos de tener una opinión. Hay una especie de definición censitaria de la opinión pública como opinión ilustrada, como opinión digna de ese nombre. La lógica de las comisiones oficiales es crear un grupo así constituido que exhiba todos los signos exteriores, socialmente reconocidos y reconocibles, de la capacidad de expresar la opinión digna de ser expresada, y en las formas establecidas. Uno de los criterios tácitos más importantes para seleccionar a los miembros de la comisión, en especial a su presidente, es la intuición que tiene la gente encargada de componer la comisión de que la persona considerada conoce las reglas tácitas del universo burocrático y las reconoce: en otras palabras, alguien que sabe jugar el juego de la comisión de manera legítima, que va más allá de las reglas del juego, que legitima el juego; nunca se está más en el juego que cuando se va más allá del juego. En todo juego existen las reglas y el fair-play. A propósito del hombre kabil (1), o del mundo intelectual, yo había empleado la fórmula: la excelencia, en la mayoría de las sociedades, es el arte de jugar con la regla del juego, haciendo de ese juego con la regla del juego un supremo homenaje al juego. El transgresor controlado se opone completamente al herético. El grupo dominante coopta miembros a partir de índices mínimos de comportamiento, que son el arte de respetar la regla del juego hasta en las transgresiones reguladas de la regla del juego: el decoro, la compostura. Es la célebre frase de Chamfort: “El Gran Vicario puede sonreír sobre un tema contra la Religión, el Obispo reír con ganas, el Cardenal agregar lo que tenga que decir” (2). Cuanto más se asciende en la jerarquía de las excelencias, más se puede jugar con la regla del juego, pero ex officio, a partir de una posición que no admita ninguna duda. El humor anticlerical del cardenal es supremamente clerical.

La verdad de todos
La opinión pública siempre es una especie de doble realidad. Es lo que no puede dejarse de invocar cuando se quiere legislar sobre terrenos no constituidos. Cuando se dice “Hay un vacío jurídico” (expresión extraordinaria) a propósito de la eutanasia o de los bebés de probeta, se convoca a gente que trabajará aplicando toda su autoridad. Dominique Memmi (3) describe un comité de ética [sobre la procreación artificial], compuesto por personas disímiles –psicólogos, sociólogos, mujeres, feministas, arzobispos, rabinos, eruditos, etc.– cuyo objetivo es transformar una suma de idiolectos (4) éticos en un discurso universal que llene un vacío jurídico, es decir que aporte una solución oficial a un problema difícil que trastorna a la sociedad –legalizar el alquiler de vientres, por ejemplo–. Si se trabaja en ese tipo de situación, debe invocarse una opinión pública. En ese contexto, resulta muy clara la función impartida a las encuestas. Decir “las encuestas están de nuestra parte”, equivale a decir “Dios está de nuestra parte”, en otro contexto. Pero el tema de las encuestas es engorroso, porque a veces la opinión ilustrada está contra la pena de muerte, mientras que los sondeos están más bien a favor. ¿Qué hacer? Se forma una comisión. La comisión constituye una opinión pública esclarecida que instituirá la opinión ilustrada como opinión legítima en nombre de la opinión pública –que, por otra parte, dice lo contrario o no piensa nada (lo que suele ocurrir a propósito de muchos temas)–. Una de las propiedades de las encuestas consiste en plantearle a la gente problemas que ella no se plantea, en sugerir respuestas a problemas que ella no se ha planteado; por lo tanto, a imponer respuestas. No es cuestión de sesgos en la construcción de las muestras, es el hecho de imponer a todo el mundo preguntas que se le formulan a la opinión ilustrada y, por este hecho, producir respuestas de todos sobre problemas que se plantean sólo algunos; por lo tanto dar respuestas ilustradas, puesto que han sido producidas por la pregunta: se han creado para la gente preguntas que no existían para ella, cuando lo que realmente le importaba, era la cuestión en sí. Voy a traducirles sobre la marcha un texto de Alexander Mackinnon de 1828 extraído de un libro de Peel sobre Herbert Spencer (5). Mackinnon define la opinión pública; da la definición que sería oficial si no fuera inconfesable en una sociedad democrática. Cuando se habla de opinión pública, siempre se juega un doble juego entre la definición confesable (la opinión de todos) y la opinión autorizada y eficiente que se obtiene como subconjunto restringido de la opinión pública democráticamente definida: “Es ese sentimiento sobre cualquier tema que es cultivado, producido por las personas más informadas, más inteligentes y más morales de la comunidad. Esta opinión se extiende gradualmente y es adoptada por todas las personas con alguna educación y sentimiento que conviene a un Estado civilizado”. La verdad de los dominantes deviene la de todos.

Cómo legitimar un discurso
En los años 1880, en la Asamblea Nacional se decía abiertamente lo que la sociología tuvo que redescubrir, es decir, que el sistema escolar debía eliminar a los niños de las clases más desfavorecidas. Al principio se planteaba la cuestión, pero luego fue totalmente reprimida ya que, sin que se lo pidiera, el sistema escolar se puso a hacer lo que se esperaba de él. Entonces, no hubo necesidad de hablar sobre el tema. El interés del retorno sobre la génesis es muy importante, porque en los comienzos hay debates donde se dicen con todas las letras cosas que, después, aparecen como provocadoras revelaciones de los sociólogos. El reproductor de lo oficial sabe producir –en el sentido etimológico del término: producere significa “hacer avanzar”–, teatralizándolo, algo que no existe (en el sentido de lo sensible, visible), y en nombre de lo cual habla. Debe producir eso en nombre de lo que tiene el derecho de producir. No puede no teatralizar, ni dar forma, ni hacer milagros. Para un creador verbal, el milagro más común es el milagro verbal, el éxito retórico; debe producir la puesta en escena de lo que autoriza su decir, dicho de otra manera, de la autoridad en nombre de la cual está autorizado a hablar. Encuentro la definición de la prosopopeya que estaba buscando: “Figura retórica por la cual se hace hablar y actuar a una persona que es evocada, a un ausente, a un muerto, un animal, una cosa personificada”. Y en el diccionario, que siempre es un formidable instrumento, se encuentra esta frase de Baudelaire hablando de la poesía: “Manejar sabiamente una lengua es practicar una especie de hechicería evocatoria”. Los letrados, los que manipulan una lengua erudita –como los juristas y los poetas–, tienen que poner en escena el referente imaginario en nombre del cual hablan y que ellos producen hablando en las formas; tienen que hacer existir eso que expresan y aquello en nombre de lo cual se expresan. Deben simultáneamente producir un discurso y producir la creencia en la universalidad de su discurso mediante la producción sensible (en el sentido de evocar los espíritus, los fantasmas –el Estado es un fantasma…–) de esa cosa que garantizará lo que ellos hacen: “la nación”, “los trabajadores”, “el pueblo”, “el secreto de Estado”, “la seguridad nacional”, “la demanda social”, etc. Percy Schramm mostró cómo las ceremonias de coronación eran la transferencia, en el orden político, de ceremonias religiosas (6). Si el ceremonial religioso puede transferirse tan fácilmente a las ceremonias políticas mediante la ceremonia de la coronación, es porque en ambos casos se trata de hacer creer que hay un fundamento del discurso que sólo aparece como auto-fundador, legítimo, universal porque hay teatralización –en el sentido de evocación mágica, de brujería– del grupo unido y que consiente el discurso que lo une. De allí el ceremonial jurídico. El historiador inglés E. P. Thompson insistió en el rol de la teatralización jurídica en el siglo XVIII inglés –las pelucas, etc.–, que no puede comprenderse en su totalidad si no se considera que no es un simple artefacto, en el sentido de Pascal, que vendría a agregarse: es constitutiva del acto jurídico (7). Impartir justicia en un traje convencional es arriesgado: se corre el riesgo de perder la pompa del discurso. Siempre se habla de reformar el lenguaje jurídico sin nunca hacerlo, porque es la última de las vestiduras: los reyes desnudos ya no son carismáticos.

Puro teatro
Una de las dimensiones más importantes de la teatralización es la teatralización del interés por el interés general; es la teatralización de la convicción del interés por lo universal, del desinterés del hombre político –teatralización de la creencia del sacerdote, de la convicción del hombre político, de su fe en lo que hace–. Si la teatralización de la convicción forma parte de las condiciones tácitas del ejercicio de la profesión del clérigo –si un profesor de filosofía tiene que aparentar creer en la filosofía–, es porque ello constituye el homenaje esencial del oficial-hombre a lo oficial; es lo que hay que agregarle a lo oficial para ser un oficial: hay que agregar el desinterés, la fe en lo oficial, para ser un verdadero oficial. El desinterés no es una virtud secundaria: es la virtud política de todos los mandatarios. Las locuras de los curas, los escándalos políticos, son el desmoronamiento de esta especie de creencia política en la cual todo el mundo actúa de mala fe, ya que la creencia es una suerte de mala fe colectiva, en el sentido sartreano: un juego en el cual todo el mundo se miente y miente a los otros sabiendo que se mienten. Esto es lo oficial…
Notas:
1. Alusión a un estudio etnológico que Bourdieu realizó sobre los beréberes kabiles.
2. Nicolas de Chamfort, Maximes et pensées, París, 1795.
3. Dominique Memmi, “Savants et maîtres à penser. La fabrication d’une morale de la procréation artificielle”, Actes de la recherche en sciences sociales, Nº 76-77, 1989, p. 82-103.
4. Del griego idios, “particular”: discurso particular.
5. John David Yeadon Peel, Herbert Spencer. The Evolution of a Sociologist, Londres, Heinemann, 1971. William Alexander Mackinnon (1789-1870) tuvo una larga carrera como miembro del Parlamento británico.
6. Percy Ernst Schramm, Der König von Frankreich. Das Wesen der Monarchie von 9 zum 16. Jahrhundert. Ein Kapital aus Geschichter des abendlischen Staates (dos volúmenes), H. Böhlaus Nachf, Weimar, 1939. 7. Edward Palmer Thompson, “Patrician society, plebeian culture”, Journal of Social History, vol. 7, Nº 4, Berkeley, 1976, p. 382-405.
* Sociólogo (1930-2002). Este texto se extrajo de "Sur l’Etat. Cours au collège de France 1989-1992", Raisons d’Agir – Le Seuil, París.

La impunidad de Mercedes Benz y la boina del Che

2012-02-05T04:57:00.000-10:00

Diego Martinez

Por Diego Martínez

Nota del autor: El artículo original [ver 'Artículo completo'] sobre Mercedes Benz y el uso de la imagen del Che Guevara publicado hoy [sábado 14 de enero] en Página/12 informaba sobre la parálisis de la causa penal e incluía una opinión de la periodista Gabriela Weber. “La causa está dormida por voluntad política”, afirmó, y llamó la atención sobre el discurso de la Presidenta durante el acto por los 60 años de Mercedes Benz en la Argentina, en el que no hizo ninguna mención a los catorce obreros y delegados gremiales desaparecidos. Una publicidad que lamentablemente “hubo que agregar” a la medianoche, según me informó la empresa, derivó en el encogimiento de la nota -que adjunto- hasta convertirla en una foto epígrafe [ver 'Artículo cortado', al final]. El aviso agregado de urgencia es de “agendas Citanova, donde viven tus ideas”.

Artículo completo
Mientras la causa por la desaparición de activistas de Mercedes Benz Argentina (MBA) continúa paralizada y los abogados de la automotriz dilatan con éxito el juicio civil ante un tribunal de California, la firma que tiene en su haber catorce delegados desaparecidos desató la ira de los cubanos de Miami al utilizar la imagen de Ernesto Guevara para identificar a sus autos con la revolución. "Nunca más voy a comprar un Mercedes y le estoy diciendo a mis amigos lo mismo", se ofuscó Félix Rodríguez, un cubano contratado por la CIA para capturar al Che en Bolivia, luego de ver el ícono de la marca en reemplazo de la estrella roja de la boina del guerrillero. "Es vergonzoso que una empresa que creció durante el nazi fascismo ahora utilice la imagen de un revolucionario latinoamericano", opinó la periodista Gabriela Weber, que investigó la complicidad de Mercedes Benz con el terrorismo de Estado e impulsa la causa en los Estados Unidos. "Es una forma de intentar blanquearse", de "mostrar que no son reaccionarios", sostiene Julio D'Alessando, ex trabajador que debió exiliarse durante la dictadura y que integra la Asociación de ex Trabajadores y Familiares de Desaparecidos de MBA.

"Varios de los delegados desaparecidos de Mercedes Benz fueron vistos en Campo de Mayo o en centros clandestinos de Zona Oeste", apunta Pablo Llonto, abogado del sobreviviente Héctor Ratto, secuestrado dentro de la propia empresa. La causa está radicada desde 2002 en el juzgado federal 2 de San Martín y no avanzó durante la década que estuvo en poder de los jueces Martín Suárez Araujo y Juan Manuel Yalj. Desde el mes pasado está en manos de la subrogante Alicia Vence. Los querellantes le presentaron un escrito para recordar que siguen pendientes de respuesta los pedidos de indagatoria para los jefes de Campo de Mayo. Las solicitudes de investigación incluyen al directorio de MBA, en particular al ex gerente Juan Rolando Tasselkraut, quien en presencia de Ratto entregó la dirección de un obrero que horas después desapareció para siempre. También abarca al entonces ministro de Trabajo, Carlos Ruckauf y al secretario general de Smata, José Rodríguez, acusados de gestionar la "eliminación" de "elementos subversivos".

"La causa está dormida por voluntad política", afirmó Weber, quien volcó su investigación en el documental Milagros no hay. "Cristina (Fernández de Kirchner) festejó el aniversario en Mercedes Benz y ni siquiera mencionó a los obreros desaparecidos", destacó, en referencia al acto por los 60 años de MBA en el país, el 6 de septiembre pasado, en el que la presidenta pidió que "tengamos memoria" pero no en referencia a los desaparecidos de la firma anfitriona sino para entender "cómo terminamos como terminamos en 2001".

El juicio ante la Corte de Apelaciones de San Francisco, iniciado en base a una ley que permite demandar a corporaciones asentadas en los Estados Unidos que hayan cometido violaciones a los derechos humanos en cualquier lugar del mundo, debía comenzar en diciembre pero se suspendió por un recurso que presentó Mercedes Benz a último momento.

El episodio que ofuscó a los exiliados cubanos ocurrió el martes durante una feria de consumidores en Las Vegas. Dieter Zetsche, directivo de Mercedes Benz, apareció orondo con un afiche gigante a sus espaldas con la imagen del Che retocada: en lugar de la cruz roja, el símbolo de la marca alemana. Zetsche pretendió usar la presentación para describir una nueva campaña que tituló Car Together, para exhortar a los choferes de autos de lujo a compartir los viajes con el fin de reducir las emisiones de gases y el congestionamiento de tránsito, informó ayer El Nuevo Herald. "Algunos colegas piensan que compartir el coche bordea el comunismo", bromeó. "Si ese es el caso, ¡viva la revolución!", celebró su ocurrencia y desató la reacción de los cubanos exiliados.

"No saben quién fue el Che Guevara. Fue un criminal", escribió Rodríguez en el sitio web de la marca. Apuntó que tuvo tres Mercedes pero "nunca más voy a comprar otro". La congresista republicana Ileana Ros-Lehtinen escribió que "el Che era un cobarde corrupto y sediento de sangre" y que Mercedes Benz debería "avergonzarse". "No entiendo cómo una compañía que vende carros de lujo pueda usar una figura de alguien que predicó la lucha de clases", se indignó Ninoska Pérez Castellón, miembro del directorio del Consejo por la Libertad de Cuba. Daimler AG, que controla Mercedes Benz, difundió el jueves un comunicado para disculparse. "El doctor Zetsche se refirió a la revolución de la automovilidad debido a nuevas tecnologías, en particular aquellas asociadas con la conectividad", intentó aclarar. "Para ilustrar el punto, la compañía brevemente empleó una foto del revolucionario Che Guevara (una de muchas imágenes y videos en la presentación)", agregó. "Daimlier no respalda la vida o acciones de esta figura histórica o la filosofía política que promovía”, tomó distancia. “Nos disculpamos sinceramente con aquellos que se sintieron ofendidos", concluyó.

"Pienso que es una forma de intentar blanquearse", considera D'Alessando, un trabajador que debió exiliarse en Brasil durante la dictadura. "Ellos participaron del genocidio con gente del servicio de inteligencia del Batallón 601 y ahora presentan estas cosas como para mostrar que no son reaccionarios", agrega. "Creo que la movida es esa, con más razón ahora que se está haciendo un juicio en los Estados Unidos. No tiene nada que ver con la ideología, sólo hacen negocios".
Artículo cortado: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/1-57371-2012-01-14.html

Los refundacionales utópicos y el partido del pueblo

2012-02-03T08:43:00.000-10:00

Resistencia Honduras

Por Luis E. Aguilar

Tal vez nunca en la historia de Honduras ha estado tan cerca la clase trabajadora de un proyecto político verdadero en el que el pueblo ejercería la democracia por sobre los poderes hegemónicos anti democráticos de la clase dominante; la burguesía capitalista y terrateniente.

Sin embargo, la izquierda revolucionaria debe estar siempre en alerta ante lo que pasa en ciertos espacios de discusión en los que los socialistas utópicos, arremeten en contra de la clase obrera, el pueblo y sus aliados más cercanos en particular en lo que se refiere a sus intenciones de tomar el poder político de la nación e invertir la correlación de fuerzas en la sociedad.

La agresividad que representa el acto de impulsar unas encuestas con intenciones segundas es muy reprochable, pero más nos preocupa el impacto a largo plazo de otras acciones que puedan encontrar motivación y que, por desgracia, caen en las manos de la burguesía local y el imperio occidental para a su vez ser utilizadas a nivel mundial y dar una cierta imagen de Honduras y del proceso latinoamericano en general. Con los resultados de la encuesta de ERIC ya salieron algunas notas publicadas en medios de comunicación y agencias de noticas más allá del continente americano.

Este caso no es aislado y se repite, y quien tenga mayor experiencia y formación política quizá pueda relatar mucho más sobre estos desencuentros ya que los capítulos seguirán dándose mientras la sociedad sea capitalista.

Análisis del contexto histórico reciente
Los refundacionales mas radicales habían perdido toda credibilidad al seno del FNRP cuando pocas semanas después de la asamblea del 26 de febrero de 2011 empezamos a observar que el camino propuesto por los resultados obtenidos en la misma nunca se materializo, nunca se trazo un esquema. A partir de entonces el proceso auto convocatorio era algo que se escuchaba únicamente en las sirenas de alarma del programa de Radio de Felix Molina, al tiempo que los anarquistas mas empedernidos empezaban a escandalizar a la población en Honduras y en Estados Unidos sobre el problema que en espejismo era el ingresar a la OEA - una institución moribunda -, cuando en realidad era el miedo a la predominancia de la vía partidaria si se firmaban los acuerdos de Cartagena de Indias. Pasaron meses y el proyecto auto convocatorio era apenas un poco mas que un sueño. De igual manera, por todos es conocida la frustración con la cual se expresaron los anarquistas y refundacionales utópicos cuando la resistencia hondureña emprendió el camino de la acción política partidaria.

En contraposición al proceso de auto convocatoria constituyente, los mandamientos de la asamblea de Junio de 2011 se vieron materializados en menos de 6 meses. Al punto que resulta impresionante el nivel de organización popular entorno a este proyecto que también es refundador, pero que ve a la Asamblea Nacional Constituyente desde un punto de vista político y transformador. Para nosotros la idea constituyente nació para ser un proceso que va a transformar la totalidad de la sociedad hondureña y no un juego utópico que desvanecerá entre los astros y la divinidad. Sin embargo, amplios sectores de la rama refundacional han sabiamente reconocido que esta es la vía correcta hacia la liberación de la nación y se han unido al pueblo en esa lucha.

Aunque vimos con mucha ilusión este proceso, Chiapas es un ejemplo de esto, en donde se construye un experimento que no ha cambiado en nada a México, un pueblo que parece adormecido. Es cierto que en las montañas de La Candona se ha establecido un pacto social diferente, un proyecto refundacional que esta trasformando esa parte de la sociedad. Pero más allá de eso, las grandes mayorías de mexicanos se hunden en la miseria y la violencia, en un país que fue un ejemplo de libertad a nivel mundial durante gran parte del siglo XX y que se ha reducido ahora a títere del imperialismo.

En la actualidad Chiapas ha pasado a segundo plano en la política de vanguardia en América Latina, y resulta extraño observar como al interno de las sociedades occidentales la Chiapas de Marcos sigue ocupando un espacio sobre dimensionado cuando se habla de actualidad latinoamericana; tal vez por eso sea que en La Candona se pasean cualquier cantidad de Europeos y Norteamericanos en búsqueda de su verdad divina mientras desprestigian los procesos de liberación en otras naciones. Este desprestigio motiva y valida la intervención del establishment imperialista occidental compuesto por Medios de Comunicación de Masas y Cooperación Internacional entre los mas dañinos, desvirtuando así la acción política especialmente la ejercida por los sectores populares.

El proyecto refundacional constituyente en Honduras habría podido fácilmente tomar el camino de Chiapas. Sin embargo, el pensamiento latinoamericano le cedió el paso a las razones del proletariado y del pueblo, reusándose a ser un parque de atracciones para revolucionarios mal informados del norte que quieren imponer en el sur conclusiones sociales sobre realidades que son particulares de los países industriales occidentales. Es en este punto en donde se diferencia el pensamiento latinoamericano popular del resto del mundo, y especialmente del pensamiento occidental burgués que por conjetura cree que América Latina es su espacio privilegiado de influencia.

En Honduras el proyecto de refundación nacional es un proyecto político que influenciara aspectos fundamentales de la vida de los ocho millones de hondureños y hondureñas, y ejercerá soberanía popular en solidaridad con pueblos y países amigos del Caribe, América Latina y el mundo siempre y cuando en estos sea ejercida la democracia de las mayorías.

Las amenazas a la clase obrera por parte de sectores burgueses obviamente tiene una historia tan larga como la historia republicana de la nación, sin embargo esto se ha visto acentuado en la última década y aumenta su impacto a medida que se acerca el momento de la victoria y la gloria para el pueblo.

Nota de prensa de Xiomara Zelaya

2012-02-03T08:41:00.000-10:00

Resistencia Honduras

Por Xiomara Zelaya

A todos los y las periodistas y medios de comunicación rogamos tomar nota y divulgar la siguiente información:

Deseo confirmar que el día 11 de febrero asistiré, al lanzamiento de la Corriente FRP, a la cual felicitamos desde ya por tan importante logro. Al mismo tiempo, deseo informar que estamos programando para febrero y marzo acompañar el lanzamiento de las otras Corrientes de Libre, entre ellas el 28 de junio, el MRP, 5 de julio y el POR, las que también estaremos apoyando con decisión y firmeza.

En cuanto al anuncio del lanzamiento de la candidatura presidencial, la misma tendrá lugar después, y solo después, de que se haya hecho la convocatoria formal a elecciones por parte del Tribunal Supremo Electoral, momento cumbre en que ya estaremos inscritos como la nueva fuerza política del pueblo "Libre" .

Como anteriormente lo hemos expresado la candidatura de consenso solo la aceptaría si surge del pueblo en elecciones libres y trasparentes. Porque estoy convencida que solo con la democracia popular derrotaremos el Modelo Neo Liberal, los grupos de poder y la fuerza bruta de los Golpes de Estado; prácticas fracasadas del tradicionalismo bipartidista, en su vano intento por detener a este pueblo que ya inició el camino de su liberación .

Xiomara Castro de Zelaya
Coordinadora Mujeres en Resistencia

Ismael Moreno: resultados del sondeo no son para descrédito de Libre

2012-02-03T08:39:00.000-10:00

Radio Progreso

El padre Ismael Moreno, director del Eric y Radio Progreso, ve los resultados como un desafío y una tarea para Libre ya que son un partido que está apenas naciendo pero que tiene un gran futuro.

El Sondeo de opinión pública realizado por el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación, Eric y La Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, del El Salvador, reveló como un 35.3 por ciento de 1,540 personas encuestadas no se inclina por ningún partido político en Honduras.
Seguido un 31.7 por ciento prefiere al Partido Nacional y un 27 por ciento se inclina por el Partido Liberal. Mientras tanto un porcentaje de 2.8 por ciento pone su preferencia en el partido Libertad y Refundación, Libre.

La baja puntuación de Libre ha sido a aprovechada por sectores reaccionarios y medios de comunicación tradicionales para desvalorar la lucha del Frente Nacional de Resistencia Popular, FNRP y el Partido Libre.

De manera general un 59.7 por ciento de la población encuestada también evidenció que no tiene ninguna confianza en Partidos Políticos.
Descargar sondeo: http://www.4shared.com/office/GsfjpkSt/Boletn_Sondeo_2011.html

COPINH denuncia para abuso de autoridad al Ministro de la SERNA

2012-02-03T08:37:00.002-10:00

Vos el Soberano

Se presenta denuncia por abuso de autoridad y falta de cumplimiento de los deberes de los funcionarios públicos, en contra del Secretario de Estado en el Despacho de Recursos Naturales y Ambiente, Sr. Rigoberto Cuellar Cruz
Abogada Jany del Cid
Fiscal Especial de las Etnias y el Patrimonio Cultural de la Nación

Nosotros y nosotras firmantes de la presente denuncia, pertenecientes al pueblo lenca, miembros y miembras del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras COPINH y en pleno ejercicio de nuestros derechos ciudadanos, comparecemos ante usted para denunciar al señor Ministro de Recursos Naturales y Ambiente, por los hechos siguientes:

1.- Como pueblo indígena estamos protegidos por el convenio 169 de la O.I.T. en nuestros derechos territoriales ancestrales. Sin embargo se ha otorgado licencia ambiental para la construcción del proyecto hidroeléctrico Chinacla, de propiedad de una empresa privada, la que se beneficiará de dicho proyecto, según consta en el expediente numero 31 E 2,006. Esta licencia ambiental se ha otorgado sin la realización de la mínima consulta comunitaria, mucho menos libre, previa e informada.

2.- Resulta señora fiscal que la secretaria de recursos naturales otorgó licencia ambiental en base a 2 constancias, una otorgada por el instituto nacional agrario INA y la otra por la corporación municipal de San Marcos de la Sierra, en las que los firmantes de ambas constancias aseguran que ahí solo existen tierras ejidales. Ambas constancias se dieron para beneficiar a la empresa que pretende la construcción de la mencionada represa, y no corresponden a la verdad ya que ahí se encuentran los títulos comunitarios en dominio pleno de las comunidades indígenas de Los Amates, El picacho y Santo Domingo, la primera correspondiente al municipio de San Marcos de la Sierra y las otras dos al municipio de Colomoncagua.

3.- Resulta, señora fiscal, que en reunión sostenida con los representantes del INA, una comisión de COPINH reclamó al señor ministro Cesar Ham el que se extendiera una constancia de que en dicha área, donde se pretende construir dicha represa, solo habían tierras ejidales, cuando el propio INA de acuerdo a su potestad entregó los títulos de tierras de ambas comunidades mucho antes de que se extendieran dichas constancias, a lo que respondió el ministro que el señor Alejandro Reyes quien fungió como delineador técnico catastral, quien extendió dicha constancia, había sido despedido y sin prestaciones por actos irregulares, como el que aquí mencionamos.

4.- Resulta, señora fiscal especial de etnias y patrimonio cultural de la nación, que es igualmente falsa la constancia extendida por parte de la municipalidad de San Marcos de la Sierra firmada por el señor Rafael Gutiérrez Bautista, tal como se demuestra en los títulos en dominio pleno otorgados por el estado de Honduras, por medio del Instituto nacional agrario, mismos que están inscritos en el registro de la propiedad agraria y los registros de la propiedad y mercantil del departamento de Intibucá.

5.- Resulta señora fiscal que el actual secretario de estado en el despacho de recursos naturales y ambiente aun sabiendo de esta terrible ilegalidad que viola las leyes de Honduras, el convenio 169 de la O.I.T, la declaración universal de los derechos de los pueblos indígenas, insiste en mantener dicha licencia ambiental con lo que da lugar a que personas extrañas vinculadas a la empresa estén violentando nuestros territorios, midiendo nuestras tierras en donde personajes extraños han irrumpido haciendo disparos con armas de fuego y creando terror y división en nuestras comunidades.

6.- Resulta señora fiscal que en la comunidad de San Rafael municipio de Jesus de Otoro departamento de Intibucá también se mantiene licencia ambiental para la construcción del proyecto hidroeléctrico Las Ventanas y dicho trámite se realizo irrespetando el titulo comunitario de la comunidad de San Rafael, mismo que ha sido otorgado en dominio pleno por parte del Instituto Nacional Agrario INA y que ni tan siquiera aparece en el expediente numero2,009- A-149. Esta licencia ambiental se mantiene.

7.- Resulta señora fiscal que además se ha extendido licencias ambientales para el proyecto hidroeléctrico Aurora 2, mismo que ya está en construcción, afectando a la población del municipio de San José en el departamento de La Paz. Esta licencia se otorgó sin respetar la voluntad de la población que públicamente rechazó el mismo

8.- Resulta señora fiscal que se ha dado licencia ambiental al proyecto hidroeléctrico Agua Sarca, que ya esta próximo a ser ejecutado y de igual manera sin ninguna consulta, afectándose a las comunidades del sector de rio Blanco Intibucá, Agua Caliente, Santa Ana, La Venada, San Antonio Sachitepeque y Plan de Encima en los municipios de Zacapa y San Francisco de Ojuera en el departamento de Santa Barbara

9.- Resulta señora Fiscal que se amenaza a otras comunidades lencas con otros proyectos hidroeléctricos, sin consulta y en clara violación al convenio 169 de la O.I.T. que es parte del marco jurídico interno.

Por todo lo anterior solicitamos a esta fiscalía darle el trámite de ley correspondiente a la presente denuncia.
Se adjunta copia de títulos de propiedad de las comunidades del Amate y el Hondable y de la comunidad del Picacho.

Firmamos la presente en la ciudad de Tegucigalpa municipio del distrito central a los 25 días del mes de enero del 2012

Policía municipal de Tegucigalpa agrede brutalmente a una vendedora

2012-02-03T08:36:00.000-10:00

El Libertador

“Me agarraron a puñetazos porque no me dejé quitar la mercadería”, dijo una venderora que fue salvajemente golpeada por miembros de la Policía Municipal”.

La mujer, madre soltera de cuatro hijos, relató a los medios de comunicación que el jueves 26 de enero, en horas de la tarde, mientras vendía medicina y pasta dental en la Plaza Francisco Morazán un grupo de policías intentó decomisarle su mercadería.

“Yo sé que es prohibido vender allí, pero es que en donde tengo mi puesto (mercado La Isla) no hacemos ni para la comida”. Ellos (guardias municipales) se me tiraron encima y como no me dejé quitar los productos “me agarraron a puñetazos”, afirmó la vendedora, quien se negó a revelar su nombre por miedo a represalias de parte de la policía del alcalde Ricardo Álvarez.

Con su ojo derecho cerrado a causa de la inflamación que le produjeron los golpes, la mujer dijo que se sentía muy decepcionada de la justicia en el país porque ella se presentó al Core 7 (Policía Metropolitana número 1), a poner la denuncia.

“Me revisó el médico forense y luego un fiscal, pero me dijeron que no podían hacer nada porque eran policías municipales”.

“Aquí no le hacen caso a uno. Se ponen las denuncias, tardan un año y no resuelven nada y después dicen que por qué uno se calla las cosas”, explicó esta madre soltera a la que lo que más le preocupa es cómo alimentará a sus hijos “porque esos policías me mandaron de vaciones forzadas y a punta de puñetazo limpio”.

No tengo quien me ayudé, argumentó esta hondureña de 37 años, que hace seis años se dedica al comercio informal “porque en el país no hay trabajo”.

“Ricardo Álvarez nos ha prometido muchas cosas, pero la verdad es que le queda muy grande la camisa como alcalde y ya ven como trata a los pobres”, manifestó la mujer tras agregar que a los vendedores ambulantes, la Policía Municipal le da garrotazos y hasta balazos y esta vez me agarraron a mí a puñetazos”.

El imperialismo y el "antiimperialismo de los tontos"

2012-02-03T08:34:00.000-10:00

Rebelión

Por James Petras

Una de las mayores paradojas de la historia son las proclamas de los políticos imperialistas de que están llevando a cabo una gran cruzada humanitaria, una "misión civilizadora" histórica para liberar naciones y pueblos, mientras implementan las conquistas, las guerras destructivas y el derramamiento masivo de sangre más barbárico de pueblos conquistados en la memoria histórica.

En la era capitalista moderna, las ideologías de los gobernantes imperialistas varían con el tiempo, desde los primeros reclamos por el "derecho" a la riqueza, al poder, a las colonias y a la grandeza hasta los reclamos posteriores de "misión civilizadora". Más recientemente, los gobernantes imperiales han propagado numerosas y diversas justificaciones adaptadas a adversarios, circunstancias, audiencias y contextos específicos.

Este ensayo se enfocará en el análisis de los argumentos ideológicos de EE.UU. como imperio contemporáneo para legitimizar guerras y sanciones con el fin de mantener su rol predominante.

Contextualizar la ideología imperial

La propaganda imperialista varía según esté dirigida contra un competidor por el poder global, o para justificar la aplicación de sanciones, o para entablar una guerra abierta contra un adversario socio-político local o regional.

La propaganda imperial de EE.UU. ha cambiado con el tiempo con respecto a competidores de imperios establecidos (Europa) o a competidores de economías emergentes (China). A principios del siglo XIX, Washington anunciaba la Doctrina Monroe, denunciando las políticas de Europa para colonizar América Latina, y de esa manera defendiendo sus propios proyectos imperiales para esta región. En el siglo XX cuando los políticos imperiales de EE.UU. estaban desplazando a Europa de las colonias proveedoras de materias primas en el Medio Oriente y en África, la propaganda abarcó varios temas. Condenaba 'las formas coloniales de dominación' y promovía las transiciones 'neo-coloniales' que terminaron con los monopolios europeos y permitieron la penetración de las corporaciones multinacionales promovida por EE.UU. Esto fue evidente durante y después de la II Guerra Mundial, en los estados petroleros del Medio Oriente.

Durante la década de 1950 mientras EE.UU. asumía una primacía imperial y surgía el nacionalismo radical anticolonialista, Washington hizo alianzas con el poder colonial decadente en la lucha contra el enemigo común y para apoyar a los poderes postcoloniales en la lucha contra el enemigo común. Europa, incluso en el periodo posterior a la II Guerra Mundial, durante la recuperación económica, el crecimiento y la unificación, trabajó en conjunto con EE.UU. y bajo el liderazgo de éste para reprimir insurgencias y regímenes nacionalistas. Cuando se presentan conflictos y rivalidades entre los regímenes, bancos y empresas de EE.UU. y Europa, los medios de comunicación masivos publican "hallazgos investigativos" resaltando los fraudes e ilegalidades de sus competidores... y las agencias reguladoras de EE.UU. aplican multas severas a sus pares europeos, mientras toleran prácticas similares implementadas por las firmas financieras de Wall Street.

Recientemente, el auge del imperialismo militarista y de las guerras coloniales alimentadas por los defensores de Israel en EE.UU. ha conducido a serias divergencias entre el imperialismo estadounidense y el europeo. Con la excepción de Inglaterra, Europa hizo un compromiso simbólico mínimo con las guerras de EE.UU. y la ocupación de Irak y Afganistán. Alemania y Francia se concentraron en expandir sus mercados de exportación y capacidades económicas, desplazando a EE.UU. en mercados principales y sitios de recursos. La convergencia de los imperios estadounidenses y europeos condujo a la integración de las instituciones financieras y a la subsiguiente crisis y colapso común pero sin una política coordinada de recuperación. Los ideólogos de EE.UU. propagaron la idea de una "Unión Europea decadente", mientras que los ideólogos europeos enfatizaron los fracasos de los 'mercados libres', des-regulados, angloamericanos y de los fraudes de Wall Street.

Ideología imperial, poderes económicos emergentes y desafíos nacionalistas

Hay una larga historia de "antiimperialismo" imperialista, condenas patrocinadas oficialmente, denuncias e indignación moral dirigidas exclusivamente contra rivales imperialistas, poderes emergentes o simples competidores, que en algunos casos siguen sencillamente los pasos de los poderes imperiales establecidos.

Los imperialistas ingleses en su época de apogeo justificaron el saqueo de tres continentes perpetuando la "leyenda negra" de la "crueldad excepcional" del imperio español hacia los pueblos indígenas de América Latina, mientras se embarcaban en el tráfico de esclavos africanos a gran escala y con las mayores ganancias. Mientras que los colonizadores españoles esclavizaban a los pueblos nativos, los colonos anglo-americanos los exterminaban...

En el período previo a la II Guerra Mundial, los poderes europeos y estadounidense, mientras explotaban sus colonias de Asia condenaban al poder imperial japonés por la invasión y colonización de China. Japón, por su parte, proclamaba que estaba encabezando la lucha de Asia contra el imperialismo occidental y proyectaba una esfera de co-prosperidad postcolonial entre socios iguales de Asia.

El uso imperialista de la retórica moral "antiimperialista" fue diseñado para debilitar a los rivales y estaba dirigido a diversas audiencias. De hecho, en ningún momento la retórica antiimperialista sirvió para "liberar" a los pueblos colonizados. En casi todos los casos el poder imperial triunfante solo sustituyó una forma colonial o neo-colonial por otra.

El "antiimperialismo" de los imperialistas está dirigido a los movimientos nacionalistas de los países colonizados y al público local. Los imperialistas británicos fomentaron revueltas entre las élites agro-mineras de América Latina prometiéndoles "libre comercio" en oposición a las reglas mercantilistas de España; apoyaron la "autodeterminación" de los dueños de plantaciones algodoneras esclavistas del Sur de EE.UU. contra la Unión; apoyaron los reclamos territoriales de los líderes iroqueses contra los revolucionarios anticolonialistas de EE.UU.; explotaron reivindicaciones legítimas con propósitos imperialistas.

Durante la II Guerra Mundial, los imperialistas japoneses apoyaron a un sector del movimiento nacionalista anticolonialista de la India en contra del Imperio Británico. EE.UU. condenó la ocupación colonial de España en Cuba y las Filipinas y declaró la guerra para "liberar" a los pueblos oprimidos de la tiranía... y se quedó allí para imponer un régimen de terror, explotación y gobierno colonial...

Los poderes imperiales buscan dividir los movimientos anticoloniales y crear futuros "gobernantes-clientes" si tienen éxito. El uso de la retórica antiimperialista fue planeado para atraer a dos tipos de grupos. Un grupo conservador con intereses económicos y políticos comunes con el poder imperial, que comparte la hostilidad hacia los nacionalistas revolucionarios y busca una posición ventajosa al conectarse con el poder imperial emergente. Un sector radical del movimiento que busca una alianza táctica con el poder imperial emergente, con la idea de usar este poder imperial emergente para conseguir recursos (armas, propaganda, vehículos, ayuda financiera) y, una vez que logre llegar al poder, deshacerse de este imperio. En la mayoría de los casos, en este juego de manipulación mutua entre imperio y nacionalistas, el imperio ha ganado... como sucede en la actualidad.

La retórica "antiimperialista" del imperio estuvo dirigida también al público local, especialmente en países como EE.UU. en el que se apreciaba el legado anticolonialista del siglo XVIII. El propósito era ampliar la base de construcción del imperio más allá de los imperialistas leales de línea dura, los militaristas y los beneficiarios corporativos. Su discurso buscaba incluir a liberales, humanitarios, intelectuales progresistas, religiosos y moralistas seculares al igual que a otros "formadores de opinión" que gozaban de un cierto prestigio con el gran público, con aquellos que pagarían con su vida y con los impuestos por las guerras coloniales y las guerras entre los imperios.

Los voceros oficiales del imperio publicitan atrocidades reales y fabricadas de los imperios rivales, y resaltan la causa de las víctimas colonizadas. La élite corporativa y los militaristas de línea dura exigen acción militar para proteger su propiedad, o para apoderarse de recursos estratégicos; los humanitarios y progresistas denuncian los "crímenes contra la humanidad" y se hacen eco de los llamamientos a "hacer algo concreto" para salvar a las víctimas del genocidio. Sectores de la Izquierda se unen al coro, hallan un grupo de las víctimas que encaja en su ideología abstracta, y piden que los poderes imperiales "armen a la gente para que estos se liberen a sí mismos" (sic). Al brindar apoyo moral y un barniz de respetabilidad a la guerra imperial, al tragarse la propaganda de "guerra para salvar a las víctimas" los progresistas se convierten en el prototipo de los defensores del "antiimperialismo de los tontos". Al asegurarse un amplio apoyo público en las bases del "antiimperialismo", los poderes imperialistas se sienten libres para sacrificar las vidas de los ciudadanos y el tesoro público, para hacer la guerra, alimentada por el fervor moral de una causa justa. Mientras que la carnicería continúa y las bajas crecen, y el público se cansa de la guerra y de su costo, el entusiasmo de los progresistas e izquierdistas se apaga o, peor aún, se hace hipocresía moral con reclamos de que "la naturaleza de la guerra ha cambiado" o "esta guerra no es como pensábamos que iba a ser". ¡Como si los señores de la guerra hubieran pensado alguna vez en consultar con los progresistas y la izquierda sobre cómo y por qué deberían hacer guerras imperiales!

En el período contemporáneo las "guerras antiimperialistas" y agresiones imperialistas han recibido una gran ayuda y apoyo de "bases" muy bien financiadas, las llamadas "organizaciones no-gubernamentales", las que movilizan a movimientos populares, los cuales pueden hacer "invitaciones" para agresiones imperiales.

A lo largo de las últimas cuatro décadas el imperialismo estadounidense ha fomentado al menos dos docenas de movimientos de "base" que han destruido gobiernos democráticos, o han diezmado estados sociales o han provocado daños mayores en las economías de determinados países.

En Chile a lo largo de 1972-73 durante el gobierno democráticamente elegido de Salvador Allende, la CIA financió y proveyó ayuda importante -a través de la AFL-CIO- a los propietarios de camiones para paralizar el flujo de bienes y servicios. También financiaron la huelga de un sector del gremio de trabajadores del cobre (en la mina de El Teniente) para perjudicar la producción y exportación de cobre, en preparación para el golpe de estado. Después de que los militares tomaron el poder, varios representantes del gremio de "las bases" del partido Demócrata Cristiano participaron en la purga de activistas de izquierda que habían sido elegidos por el gremio. ¡No hace falta decir que en un corto tiempo los dueños de camiones y los trabajadores del cobre terminaron la huelga, dejaron de lado sus exigencias y poco después perdieron todos sus derechos de reclamo y negociación!

En la década de 1980 la CIA, mediante contactos en el Vaticano, transfirió millones de dólares para financiar al gremio "Solidaridad" de Polonia, transformando en héroe al trabajador portuario de Gdansk Lech Walesa, quien encendió la chispa de la huelga general que derrocaría al régimen comunista. Con la caída del comunismo también desaparecieron el empleo garantizado, la asistencia social y la militancia gremial: los regímenes neoliberales redujeron la fuerza de trabajo en Gdansk en un cincuenta por ciento y finalmente cerraron el astillero, despidiendo a todo el personal. Walesa se jubiló con una magnífica pensión, mientras que sus ex compañeros de trabajo terminaron en la calle y los nuevos gobernantes "independientes" de Polonia le otorgaron a la OTAN bases militares y mercenarios para las guerras imperiales en Afganistán e Irak.

En 2002, en Venezuela, la Casa Blanca, la CIA, la AFL-CIO y ONGs, apoyaron el golpe militar, de negocios y de burócratas sindicales liderado por organizaciones de "base" que derrocó al Presidente electo Chávez. En 48 horas una movilización de un millón de bases auténticas, los pobres de la ciudad, apoyados por las fuerzas militares constitucionalistas derrotaron a los dictadores apoyados por EE.UU. y restauraron a Chávez en el poder. A continuación ejecutivos petroleros dirigieron un lockout, o cierre patronal, apoyado por varias ONGs financiadas por EE.UU. Fueron derrotados por la toma obrera de la industria petrolera. El golpe fracasado y el cierre patronal le costaron a la economía venezolana miles de millones de dólares en pérdidas y causaron una baja de dobles dígitos en el PIB.

EE.UU. apoyó a yijadistas armados de "organizaciones de base" para que "liberaran" Bosnia y armó a terroristas de "organizaciones de base" del Ejército de Liberación de Kosovo para que desintegraran Yugoslavia. Casi toda la izquierda occidental festejó mientras EE.UU. bombardeaba Belgrado, destruía la economía y proclamaba que estaba "respondiendo ante un genocidio". Kosovo "libre e independiente" se volvió un enorme mercado para la trata de personas, alojó a la base militar de EE.UU. más grande en Europa, con la más alta tasa de emigración por habitante en Europa.

La estrategia imperial de "organizaciones de base" combina la retórica antiimperialista, democrática y humanitaria con el entrenamiento y financiación de ONGs locales y con el bombardeo informativo de los medios masivos para movilizar la opinión pública occidental y especialmente de los "críticos morales izquierdistas prestigiosos" detrás de sus abusos de poder.

Las consecuencias de los movimientos "antiimperialistas" promovidos por el imperio: ¿Quién gana y quién pierde?

El récord histórico de los movimientos "antiimperialistas" y de "organizaciones de base" promovidos por el imperio es uniformemente negativo. Vamos a resumir los resultados. En Chile, la huelga liderada por "la organización de base" de los dueños de camiones condujo a la brutal dictadura militar de Augusto Pinochet y a casi dos décadas de tortura, muerte, encarcelamiento y exilio forzado de cientos de miles de personas, a la imposición de "políticas de libre mercado" brutales y a la subordinación a las políticas imperiales de Estados Unidos. En resumen, las corporaciones multinacionales del cobre y la oligarquía chilena fueron los grandes ganadores y la masa de la clase obrera, de los pobres del campo y de la ciudad fueron los grandes perdedores. Las "revueltas de organizaciones de base" apoyadas por EE.UU. en Europa del Este contra la dominación soviética, cambiaron la dominación rusa por la estadounidense; la subordinación al Pacto de Varsovia por la OTAN; la transferencia masiva de empresas, bancos y medios públicos nacionales a multinacionales occidentales. La privatización de empresas nacionales condujo a niveles sin precedentes de desempleo en los dobles dígitos, enormes aumentos de la renta y de los índices de pobreza de los jubilados. La crisis fue la causa de que millones de trabajadores, entre los más educados y capacitados, dejaran sus países y de la eliminación de los sistemas públicos y gratuitos de salud pública, educación superior y hoteles vacacionales para trabajadores.

A lo largo de la, ahora capitalista, Europa del Este y Unión Soviética bandas de crimen organizado desarrollaron redes a gran escala de tráfico de drogas y prostitución; empresarios-delincuentes locales y extranjeros tomaron control de las lucrativas empresas públicas y formaron una nueva clase de políticos oligárquicos súper-ricos. Estos junto a la gente de negocios y de profesionales conectados a 'socios' occidentales fueron los ganadores socio-económicos. Los grandes perdedores fueron los pensionados, los obreros, los trabajadores de las granjas colectivas, los jóvenes sin empleo al igual que los artistas culturales que antes recibían subsidios. Las bases militares en Europa del Este se convirtieron en la primera línea militar de ataque contra Rusia y en el blanco de cualquier contra-ataque.

Si midiéramos las consecuencias del cambio de imperio en el poder, sería claro que los países de Europa del Este se han vuelto más dependientes bajo la órbita de EE.UU. y de Europa que cuando estaban bajo la influencia de Rusia. Las crisis financieras occidentales han devastado sus economías; las tropas de Europa del Este han participado en más guerras con la OTAN que bajo el dominio soviético; los medios culturales están bajo control comercial occidental. Por sobretodo, el grado de control imperial sobre todos los sectores económicos excede de lejos lo que existía con los soviéticos. Los movimientos de "base" de Europa del Este tuvieron éxito en profundizar y extender el imperio estadounidense; los grandes perdedores fueron los defensores de la paz, la justicia social, la independencia nacional, el renacimiento cultural y el bienestar social con valores democráticos.

Entre los grandes perdedores figuran también los liberales, progresistas e izquierdistas occidentales que se enamoraron del "antiimperialismo" de los imperialistas. Su apoyo a los ataques de la OTAN en Yugoslavia condujeron a la desintegración de un estado multinacional, y al establecimiento de enormes bases militares de la OTAN y de un paraíso para el tráfico de personas en Kosovo. Su apoyo ciego a la "liberación" prometida por el imperio de Europa del Este devastó el estado social, eliminando la presión sobre los regímenes occidentales de competir proveyendo asistencia social. Los principales beneficiarios de los avances imperiales de Occidente mediante revueltas de "las organizaciones de base" fueron las corporaciones multinacionales, el Pentágono y los neo-liberales de derecha defensores del libre mercado. A medida que el espectro político en su integridad se movió a la derecha, un sector de la izquierda y de los progresistas se les unió. Los moralistas de izquierda perdieron credibilidad y apoyo, sus movimientos pacifistas se debilitaron, sus "críticas morales" se apagaron. Los izquierdistas y progresistas que se sumaron a los "movimientos de base" apoyados por el imperio, ya sea en nombre del "anti-estalinismo", o de la "pro-democracia", o del "antiimperialismo", no han hecho ninguna reflexión crítica; ni ningún esfuerzo para analizar las consecuencias negativas de largo plazo que han tenido sus posturas respecto a la pérdida de asistencia social, independencia nacional o dignidad personal.

La larga historia de manipulación imperialista de las narrativas "antiimperialistas" se expresa de manera virulenta en la actualidad. La Nueva Guerra Fría iniciada por Obama contra China y Rusia, la guerra que hierve en el Golfo montada sobre la supuesta amenaza militar de Irán, la amenaza intervencionista contra las "redes de tráfico de drogas" de Venezuela, y el "baño de sangre" en Siria forman parte y son una muestra del uso y abuso del "antiimperialismo" para sostener a un imperio en decadencia. Esperemos que los escritores y escribas progresistas e izquierdistas aprendan de los errores ideológicos del pasado y resistan la tentación de acceder a los medios de comunicación masivos ofreciendo una "cobertura progresista" a los que el imperio llama "rebeldes". Es hora de distinguir entre antiimperialismo y movimientos pro-democracia genuinos y aquellos promocionados por Washington, la OTAN y los medios de comunicación masivos.

2012 y el Patrón atacan al Pueblo Trabajador de Honduras con más miseria y explotación

2012-02-02T04:54:00.000-10:00

Resistencia Honduras

Por Dick y Mirian Emanuelsson

Entrevista a Juan Barahona, Presidente de la FUTH, Federación Unitaria de los Trabajadores de Honduras y Sub Coordinador de la Resistencia Hondureña, FNRP

Vídeo (20 minutos): http://vimeo.com/35586951

Audio: http://www.box.com/s/gkmvs44o4isdcusc60da

Comienza un nuevo año de lucha en Honduras, asegura Juan Barahona, presidente nacional de la Federación Unitaria de Trabajadores de Honduras, FUTH y Sub Coordinador de la Resistencia hondureña (FNRP).

Cuando se escriben estas líneas, miles de hondureños han tomado las calles de la capital para repudiar la nueva Ley Fundamental de Educación y los intentos de fragmentar la empresa pública de energía, ENEE, para posteriormente privatizarla.

Ya hay un Frente de los sindicatos en el sector público que cuenta con el respaldo de la Resistencia para impedir el desarme del sector, pero también por mantener las conquistas que quedan de la gran huelga general de 1954.

Encontramos a Juan entre los trabajadores del Instituto de Jubilaciones y Pensiones de Empleados Públicos (INJUPEMP) que éste día elegirá su nueva junta directiva y le preguntamos:

- ¿Cuál fue el saldo del 2011 para la clase obrera hondureña?

- El año 2011 fue un año muy difícil para el trabajador y el pueblo en general con un gobierno cuyas decisiones y acciones han sido en contra de los trabajadores. 2011 nos tocó vivir, como actores sociales, la represión policial y laboral, sobre todo contra los maestros. Tuvimos una Ley de Empleo Temporal de Trabajo que elimina puestos, así como golpeó enormemente la estabilidad laboral, la organización de los trabajadores y las conquistas de la Gran Huelga General de 1954 de cuyos logros no queda mucho.

Con el Nuevo Año también comenzaron las negociaciones entre el patrón y la organización sindical. Pero la correlación de fuerza entre capital y trabajo es cada vez más desfavorable a los trabajadores, debido a la represión que ejerce el sector empresarial en los centros de trabajo. Tienen una posición de fuerza, basándose en el terror y amenazas de despedir trabajadores, que intenta crear organización de defensa a través de la creación de un sindicato. El grado de afiliación, en Honduras, es apenas diez por ciento y la gran mayoría de ellos son activos en el sector público.

Es con estos antecedentes que las tres centrales obreras llegaron a un acuerdo de salario mínimo con el gobierno de Porfirio Lobo, que no cubre los aumentos de la canasta básica del 2011. Juan Barahona está consciente de esa complicada situación para el movimiento sindical organizado.

– No es el salario que las centrales esperaban o las expectativas que teníamos. Pero lo positivo que podemos destacar es que fue un acuerdo rápido y que entra en vigencia el primer mes del año. El 2010, entró en vigencia pero recién en el mes de septiembre. Les robaron ocho meses, los patronos. Lo que pasa en Honduras es que el empresario pega un grito en el cielo y dice que no hay dinero. También siempre pasa que los precios de la canasta básica disparan. Este año tampoco es la excepción. Lo poco que se consigue en la mesa de negociación, se les quita a los trabajadores a través de los precios de la canasta básica.

Menciona el Líder Obrero que una política consciente del régimen de Porfirio Lobo es atacar a los sectores obreros organizados como los maestros y los campesinos. Ellos son al mismo tiempo la columna vertebral del Frente Nacional de Resistencia Popular, FNRP. La misma mañana que entrevistamos a Juan, recibimos pocas horas antes la noticia de que había sido asesinado el dirigente campesino del MUCA (Movimiento Unificado Campesino del Aguán), Matías Valle. Fue al mismo tiempo uno de los firmantes del acuerdo entre Lobo y los campesinos, en la entrega incumplida de abril de 2011, de 11.000 hectáreas a MUCA.

Lo mismo pasa entre Lobo y el magisterio que firmaron un acuerdo en octubre de 2010 de garantizar los Estatutos del Docente pero que fue violado y ahora enterrado con la nueva Ley Fundamental de Educación, que entrega la educación pública a las iglesias católica y evangélica, ONG´s de toda índole pero con el común que tienen algo que ver diputados del Congreso Nacional o personajes familiares o cercanos a ellos.

– La represión por parte del gobierno ha sido una represión política. Se ha reprimido a aquellos sectores y gremios que hemos estado permanentemente en contra del golpe de estado, organizados en la Resistencia. Esa represión sigue y nos han asesinado diferentes compañeros, como por ejemplo, el compañero del MUCA. No hay ningún interés por parte de este gobierno de buscar una solución de estos conflictos. No se vislumbra por donde puede mejorar. Cada día que pasa, la situación se vuelve más difícil. Y producto del golpe de estado, la situación económica para los grandes sectores populares y el pueblo en general, es cada vez más precaria y eso provoca mucha más convulsión, más confrontación entre los que tienen y los que no tienen.

Durante el 2011, casi 40.000 hondureños fueron deportados de Estados Unidos para ser devueltos a Honduras, ingresando a un país sin empleo, con la pobreza más alta, después de Haití y con una violencia que durante el 2011 cobró más de 18 vidas por día. En el modelo económico neoliberal no cree nadie, hasta los mismos voceros del sistema cruel e infrahumano, no encuntran argumentos cuando son enfrentados con la realidad hondureña.

- ¿Cómo podría cambiar esa situación el brazo político de la Resistencia, el Partido Libre (Refundación y Libertad) si llegase al poder en las próximas elecciones en noviembre del 2013? le preguntamos a Juan.

- Desgraciadamente el primer punto del presupuesto del estado son las remesas que envían estos compatriotas a sus familias en Honduras. No son ingresos de la exportación de la producción en Honduras sino son esas remesas. Si el partido Libre gana la presidencia tendremos que ver cómo, con responsabilidad, parar la migración de este país, sobre todo la mano de obra calificada, dar todo su apoyo al desarrollo y progreso de nuestro país. Y hay que ver cómo abrimos fuentes de empleo que generen ingresos. Porque la gente migra por una necesidad, no porque quieren abandonar su patria.

El año 2012 también es un año donde se va a decidir cual de las cinco corrientes internas del Libre será la mayoritaria y quienes de los que están en las planillas de las cinco corrientes, tendrán más apoyo y por ende serán los candidatos en las elecciones de noviembre de 2013. Juan es uno de los coordinadores de FRP, (Fuerza de Refundación Popular) la corriente que preside el FNRP, los movimientos sociales y la izquierda hondureña que es aglutinada en la FRP.

No hay duda, que la batalla será entre FRP y la corriente 28 de junio, que son en su mayoría antiguos líderes y políticos del viejo Partido Liberal de Honduras, odiado por la Resistencia y el pueblo por su participación directa en el golpe de estado militar del 28 de junio de 2009 que derrocó al presidente del mismo partido Liberal, Manuel Zelaya Rosales.

En Honduras, un caos fabricado por Estados Unidos

2012-02-02T04:52:00.000-10:00

NYTIMES

Por Dana Frank *

Traducción libre: Voselsoberano

Es hora de ser reconocer en lo que se ha convertido el desastre de la política exterior estadounidense con el apoyo al gobierno de Porfirio Lobo en Honduras. Desde el golpe de junio 28, 2009, que derrocó al Presidente democráticamente electo de Honduras, José Manuel Zelaya, el país ha estado descendiendo profundamente en un abismo de derechos humanos y seguridad. Ese abismo es, en buena parte obra del Departamento de Estado.

Los titulares de prensa han estado llenos de historias de horror sobre Honduras. De acuerdo con las Naciones Unidas, ahora Honduras tiene la mayor tasa mundial de homicidios, y San Pedro Sula, la segunda ciudad, es más peligrosa que Ciudad Juárez, México, el centro de la violencia del narcotráfico.

Gran parte de la prensa en los Estados Unidos ha atribuido esta violencia únicamente al tráfico de drogas y las pandillas. Pero el golpe fue lo que abrió las puertas a un enorme incremento en el tráfico de drogas y la violencia, y lo que desató una ola continua de represión por parte del Estado.

El actual gobierno del Presidente Lobo llegó al poder mediante las elecciones de noviembre 2009 administradas por las mismas figuras que habían iniciado el golpe de Estado. La mayoría de los candidatos de la oposición se retiraron en señal de protesta, y todos los observadores internacionales más importantes boicotearon las elecciones, salvo por el Instituto Democrático Nacional (National Democratic Institute) y el International Republican Institute (Instituto Republicano Internacional), que son financiadas por los Estados Unidos.

El presidente Obama reconoció rápidamente la victoria del Sr. Lobo, aún cuando la mayor parte de América Latina no. El gobierno del señor Lobo es, de hecho, un hijo del golpe de Estado. Mantiene en funciones a la mayor parte de las figuras militares que perpetraron el golpe de Estado, y nadie ha ido a la cárcel para comenzar.

Esta cadena de eventos - un golpe de Estado que Estados Unidos no detuvo, que aceptó una elección fraudulenta - ha permitido que la corrupción crezca rápidamente. El sistema judicial no funciona. La impunidad reina. Al menos 34 miembros de la oposición han desaparecido o han sido asesinados y más de 300 personas han sido asesinadas por las fuerzas de seguridad del Estado desde el golpe de Estado, de acuerdo con la principal organización de derechos humanos Cofadeh. Al menos 13 periodistas han sido asesinados desde que el Sr. Lobo asumió el cargo, según el Comité para la Protección de los Periodistas (Committee to Protect Journalists).

La policía en Tegucigalpa, la capital, se cree fue la que mató al hijo de Julieta Castellanos, la rectora de la universidad más grande del país, junto con un amigo suyo, en octubre 22, 2011. Altos funcionarios de policía rápidamente admitieron que los sospechosos eran policías, pero falló al no detenerlos inmediatamente. Cuando figuras prominentes se pusieron al frente señalando que la policía está llena de escuadrones de la muerte y narcotráficantes, el acusador más famoso era un ex comisario de policía, Alfredo Landaverde. Él fue asesinado el 7 de diciembre. Sólo que ahora el gobierno ha comenzado a realizar detenciones importantes de los agentes de policía.

La represión patrocinado por el Estado continúa. Según COFADEH, por lo menos 43 activistas campesinos que participan en luchas por la tierra en el Valle del Aguán han sido asesinados en los últimos dos años y medio en manos de la policía, el ejército y el ejército de seguridad privada de Miguel Facussé. El señor Facussé se menciona en los cables de Embajada de Estados Unidos dados a conocer por WikiLeaks como el hombre más rico del país, un gran defensor del régimen post-golpe de Estado y propietario de tierras utilizadas para el trasiego de cocaína.

Y, sin embargo, a principios de octubre, Obama elogió a Lobo en la Casa Blanca por su liderazgo en una "restauración de las prácticas democráticas." Desde el golpe de Estado, los Estados Unidos ha mantenido y en algunas zonas ha aumentado el financiamiento a los militares y policiales de Honduras y ha ampliado sus bases militares allí, según un análisis de la organización the Fellowship of Reconciliation. El Congreso americano, sin embargo, finalmente ha comenzado a retroceder. En mayo pasado, 87 miembros firmaron una carta a la Secretaria de Estado Hillary Rodham Clinton pidiendo una suspensión de la ayuda militar y policial a Honduras. El representante Howard L. Berman de California, el demócrata de mayor rango en el Comité de Asuntos Exteriores, le escribió el 28 de noviembre, y le preguntó si los Estados Unidos estaba armando un régimen peligroso. Y en diciembre, el senador Patrick J. Leahy, un demócrata de Vermont, y otros lograron condicionar una pequeña porción de la ayuda para los militares y la policía asignados para Honduras para el año 2012.

¿Por qué el Departamento de Estado ha apoyado la administración de Lobo pese a la evidencia brutal de la corrupción de su régimen? En parte porque ha cedido a la circunscripción cubana-americana de la representante Ileana Ros-Lehtinen, presidenta republicana del Comité de Asuntos Exteriores, y sus aliados. Ellos han sido feroces sobre Honduras como la primera ficha de dominó con la cual presionar contra la línea de los gobiernos de centro-izquierda y de izquierda que han ganado elecciones en América Latina en los pasados 15 años. Con su base aérea estadounidense, Honduras es también crucial para la estrategia de la militar de Estados Unidos en América Latina.

Mientras Honduras se sumerge en un abismo trágico, es el momento de cortar finalmente toda ayuda para los militares y la policía. "Dejen de alimentar a la bestia" es la manera como la Sra. Castellanos, la académica, cuyo hijo fue asesinado, lo expresa. Ella, al igual que otros defensores de los derechos humanos, insiste en que el gobierno de Lobo no puede reformarse a sí mismo.

El Departamento de Estado está empezando a ayudar a resolver la situación detrás de las escenas. Sin embargo, los activistas delos derechos humanos en Honduras, junto con muchos de nosotros en los Estados Unidos que estamos preocupados por Honduras, no creemos que esta administración puede o debe manejar una limpieza de la gran fosa séptica que ayudó a crear mediante el apoyo a un gobierno que debe su poder a un golpe de Estado.

En su lugar, tenemos que respetar las propuestas de los enfoques alternativos que en Honduras los defensores de los derechos humanos y la oposición están empezando a formular. Estos provienen de personas que están luchando en silencio contra el golpe y que continúan en riesgo de pagar el precio de ser muertos a tiros por las fuerzas de seguridad del Estado.

Ellos, no el Departamento de Estado, tienen el derecho de conducir su país hacia adelante.

* Dana Frank, es una profesora de historia en la Universidad de California, Santa Cruz, está trabajando en un libro sobre la guerra fría, la AFL-CIO y la intervención en el movimiento obrero hondureño.

Evaluación del segundo año de gestión de Porfirio Lobo

2012-02-02T04:50:00.000-10:00

Radio Progreso

De acuerdo a los resultados del sondeo de opinión que realizó el ERIC, la violencia, la inseguridad y la situación económica son los principales problemas que más afectan a la sociedad hondureña y en donde más ha fracasado la presente administración pública, y por eso mismo ha sido fuertemente reprobada por la población. Y estos mismos problemas se convierten en las tareas más urgentes que demanda la sociedad hondureña de una institucionalidad hacia la cual manifiesta una altísima desconfianza.

La encuesta arroja un grado notable de frustración de la población en relación con las políticas del Estado, y desde una mirada de conjunto, los resultados del sondeo apuntan a una población que se percibe en estado de creciente indefensión. No se siente escuchada por el gobierno y expresa que si la situación de este año es peor que la del año anterior, en el próximo la situación empeorará. La mayoría de la población percibe que el 2011 las violaciones a los derechos humanos se mantuvieron iguales o peores que el año anterior, y en este terreno la juventud es la más vulnerable, porque ha sido en ella en donde se han cebado con mayor fuerza las violaciones a los derechos humanos, incluyendo las de carácter político.

En relación con la crisis política hondureña, los diversos datos de la encuesta indican que la población hondureña no ve señales de que algo pueda cambiar. La población reprueba el trabajo que están haciendo los principales actores políticos en resolver la crisis hondureña, y tampoco ve esperanzas en los nuevos partidos políticos, considerando que mayoritariamente son más de lo mismo, acentuando de esta manera la percepción de que los partidos políticos representan las instituciones con el nivel más bajo de confianza, junto con el Congreso Nacional y el empresariado.

Al momento de buscar respuesta a la crisis política, la población prefiere buscarlas dentro de la institucionalidad actualmente reconocida en el país, pero sin los partidos políticos, sin el gobierno central y sin el Congreso Nacional. Para abrir espacios a una salida a la crisis política, la población apunta, en orden de preferencia, a que las propuestas sean impulsadas por la Corte Suprema de Justicia, los medios de comunicación alternativos, los pastores evangélicos y la jerarquía de la Iglesia Católica.

La encuesta deja establecido que la población se encuentra muy deprimida ante la situación del país, y no formula salidas a la crisis económica y política a través de la institucionalidad política. De la escasa confianza que la resta, la población acaba depositándola en las iglesias tanto Católica como Evangélicas, los medios de comunicación y muy secundariamente en las Fuerzas Armadas y en las municipalidades. No obstante la incertidumbre, inseguridad y desconfianza hacia las respuestas que ofrecen las diversas instituciones, la encuesta deja muy en claro que la mayoría de la población prefiere quedarse a luchar o sobrevivir dentro del territorio nacional que huir o emigrar a buscar soluciones a otros países.

Con los resultados de esta encuesta de opinión pública, la gente ha hablado, ha dicho lo que siente y percibe, seguramente con datos que aparentemente son contradictorios. Sin embargo, pocas veces se deja escuchar la voz y el sentir de la población. Lo que ocurre con frecuencia es que las dirigencias de los diversos grupos sociales, políticos y económicos hablan como si su palabra fuese la voz de la gente. Los resultados de esta encuesta no se han hecho para satisfacer a grupos determinados, sino como un aporte para que en nuestro país todos los sectores nos preguntemos cómo construir propuestas que reviertan el estado de deterioro y violencia en el que nos seguimos hundiendo.

Es una oportunidad, no la desperdiciemos.

La cita falsa que llevó a Walsh a una trampa y a morir acribillado

2012-02-02T04:48:00.000-10:00

Página/12

Por Nicolás Wiñazki

Rodolfo Jorge Walsh, escritor, periodista, oficial de Inteligencia de Montoneros, fue asesinado la tarde del 25 de marzo de 1977, en el tramo de la avenida San Juan que va desde la calle Combate de los Pozos hasta Entre Ríos. Entre 25 y 30 agentes del Grupo de Tareas 3.2.2 que operaba en el centro clandestino de detención de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) concluyó así un plan letal organizado con astucia y paciencia. Varios días atrás, otro montonero, detenido por la Marina, había dado la información que ayudó a los militares a emboscar a Walsh. El objetivo era atraparlo vivo. Por eso uno de los integrantes del operativo fue un francotirador entrenado para herir sin matar. No actuó. “¡Pepa! ¡Pepa!”, gritaron sus perseguidores cuando creyeron que Walsh metía la mano en una bolsa de plástico para hacer explotar una granada. Lo balearon.

Walsh vestía una guayabera beige de tres bolsillos, sombrero de paja, zapatos marrones, llevaba anteojos y un reloj Omega. En un portafolio cargaba con su “Carta abierta a la Junta Militar” y el boleto de compra-venta de su casa de San Vicente. Tenía en sus manos, además, la bolsa que tocó antes de recibir la balacera. Estaba armado con un revolver marca Walther, modelo PPK, calibre 22.

Sabía que lo buscaban.

Usaba un cédula con nombre falso. Por aquellos días, Rodolfo Walsh era a la vez Noberto Pedro Freyre. Y viceversa.

Dos detenidos de la ESMA que habían sido llevados por sus captores al operativo de la avenida San Juan lo vieron todo. Muchos más testigos aseguraron haber visto en la ESMA al cuerpo de Walsh, que hoy está desaparecido.

Un sobreviviente de ese centro clandestino de detención, Héctor Coquet, contó que durante su cautiverio un policía le dijo esto: “Hoy bajamos a Walsh en una cita. Se parapetó detrás de un árbol y se defendía con una 22. Lo cagamos a tiros y no se caía, el hijo de puta.”

En la madrugada del 26 de marzo de 1977, con Walsh ya muerto, los hombres de la ESMA salpicaron con ráfagas de balas el frente de su casa de San Vicente. Entraron. No había nadie. Robaron. Se llevaron, entre otras cosas materiales, literatura de Walsh, inédita. Se conocen algunos de los títulos de esos escritos: “Juan se iba por el río”, “El aviador y la bomba”, una carpeta llamada “Las memorias” y otra “Los caballos”.

La reconstrucción de estos hechos está copiada de manera casi literal de la sentencia del Tribunal Oral Federal N°5 de la Capital que llevó adelante uno de los juicios por los crímenes de lesa humanidad cometidos en la ESMA durante la última dictadura.

Por el asesinato y el robo de bienes de Walsh, solo uno de los muchos casos investigados en ese juicio, fueron condenados a prisión perpetua los represores Jorge Acosta, Antonio Pernías, Alfredo Astiz, Jorge Rádice, Ricardo Cavallo y Simón Weber. Juan Carlos Fotea recibió una condena de 25 años de cárcel. Fueron absueltos Pablo García Velazco, Juan Carlos Rolón y Julio César Coronel. Hay dos prófugos: Roberto González y Pedro Salvia.

Patricia Walsh, hija de Rodolfo, dijo a Clarín que apelará las tres absoluciones. Y que presentará un escrito para que se investigue el predio conocido como el campo de deportes de la ESMA, donde ella cree que está enterrado el cuerpo de su padre.

Los jueces Daniel Obligado, Ricardo Farías y Germán Castelli determinaron que quedó “legalmente acreditado” que Walsh fue asesinado y despojado de sus bienes por el GT 3.3.2 de la ESMA del modo en que se cuenta en esta nota.

Para la Justicia, uno de los testimonios “relevantes” del caso Walsh fue el de Miguel Ángel Launetta, un sobreviviente de la ESMA. Contó que el 25 de marzo de 1977 fue llevado por sus captores al operativo iniciado para capturar a Walsh junto a otro cautivo de los represores, Oscar Paz. Fue Launetta quien reveló los detalles de ese ataque. Coincidió con otros testigos en que fue otro detenido en la ESMA, llamado José María Salgado, alias “Pepe”, quien habría confesado, bajo tortura, los datos con los que los represores engañaron a Walsh armándole una cita falsa. Salgado había sido capturado por los militares el 12 de marzo de 1977. Se presume entonces que estaba en libertad cuando acordó un encuentro con Walsh. En el medio cayó preso. No pudo ir. Fueron otros. Lilia Ferreyra, pareja de Walsh, estaba con él cuando el 25 de marzo al mediodía, desde la estación Constitución, confirmó por teléfono que se vería con “Pepe”. Vio por última vez a Walsh en la calle Brasil. Desde allí él siguió solo hasta San Juan y Entre Ríos. El 26 de marzo, la hija de Walsh, Patricia, su marido de entonces, Jorge Pinedo, y sus dos hijos, fueron a la casa de San Vicente porque iban a comer un asado con el escritor. Ella vio de lejos que la parrilla no echaba humo. Pensó que algo había pasado. Sí.

El monstruo amigo mío

2012-02-02T04:45:00.000-10:00

Cuba Debate

Por Eduardo Galeano

Yo al principio no lo quería, porque creía que él iba a comerme un pie. Los monstruos son agarradores de mujeres, que se llevan a una mujer en cada hombro, y si son monstruos viejitos, se cansan y tiran a una de las mujeres en la cuneta del camino. Pero este que yo digo, el amigo mío, es un monstruo especial. Nosotros nos entendemos bien, aunque el pobre no sabe hablar y por eso todos le tienen miedo. Este monstruo amigo mío es tan, pero tan grandote, que los gigantes le llegan nada más que hasta el tobillo. Y él nunca agarra mujeres ni nada.

Él vive en el África. En el cielo no vive, porque si estuviera en el cielo, como Dios, se caería. Es demasiado grande para poder vivir por ahí, por el cielo. Hay otros monstruos más chicos que él y entonces viven en el infinito, cerca de donde queda Plutón; o todavía más lejos, allá en el onfinito o en el piranfinito. Pero este monstruo amigo mío no tiene más remedio que vivir en el África.

Dos por tres me visita. A él nadie lo ve pero él puede verlos a todos. Además, se puede convertir en cualquier cosa que quiera. A veces es un cangurito que me salta en la barriga cuando me río o es el espejo que me devuelve la cara cuando me parece que la perdí o es una serpiente disfrazada de lombriz que me hace la guardia en la puerta para que nadie venga y me lleve.

Ahora, hoy, o mañana, el monstruo amigo mío va a aparecer caminando por el mar, convertido en un guerrero que más inmenso no puede ser, y echando fuego por la boca, de un solo soplido va a reventar la cárcel donde lo tienen preso a mi papá y me lo va a traer en la uña del dedo chiquito y me lo va a meter en mi cuarto por la ventana. Yo le voy a decir: “Hola” y él se va a volver al África despacito por el mar. Entonces mi papá va a salir a comprarme caramelos y chocolatines y una nena; y se va a conseguir un caballo de verdad y vamos a salir al galope por la tierra. Yo agarrado de la cola del caballo al galope, lejos. Y cuando mi papá sea chiquito, después, cuando mi papá sea chiquito, yo le voy a contar las historias del monstruo amigo mío que vino del África para que mi papá se duerma cuando llegue la noche.

Posicionamiento del FNRP–Libre sobre el desempeño de 2 años del gobierno de Porfirio Lobo Sosa

2012-02-01T12:54:00.000-10:00

Vos el Soberano

Al cumplirse dos años de la gestión de Porfirio Lobo, se hace obligatorio evaluar el cumplimiento de los objetivos del “Gobierno de Transición”, según los cuales, después del cruento golpe de Estado debía estabilizarse la situación política, menguarse la crisis económica y social, así como legitimarse las instituciones públicas.

El momento es propicio, pues se empieza a vivir el país un intenso ambiente político de cara a las próximas elecciones de 2012 y 2013, que de acuerdo a los voceros de la élite empresarial que controla el Estado, traerá el anhelado fin de la crisis que vive la sociedad hondureña.

Honduras: ¿un estado fallido?
Veinte años de aplicación de políticas de libre comercio y desregulación del mercado, interrumpidas sólo durante la gestión del Presidente Manuel Zelaya Rosales, han configurado una situación económica alarmante, que se ve empeorada por el impacto del golpe de Estado y la pésima gestión del Partido Nacional.

El derrumbe del Producto Interno Bruto en 2009 (-2.1%), la consecuente reducción de los ingresos del Estado (-13%), así como una disminución importante de la inversión, la contracción del consumo y el aumento del desempleo, son problemas que no ha podido superar la administración actual a cargo del Partido Nacional.

A esto debe sumarse las consecuencias de la ineficiente gestión gubernamental y el escandaloso latrocinio de los bienes públicos, que hacen que el gobierno se vea en serios aprietos para cubrir su gasto corriente y abandone la inversión social.

Como resultado de todos estos factores, Honduras es unos de los 2 países en Latinoamérica donde en los últimos 3 años (2009 al 2011) ha aumentado la pobreza. Con la juventud siendo la más afectada, que se ve obligada emigrar a los EEUU donde en muchos estados son tratados como esclavos.

Sin embargo, la crisis no afecta a todos por igual. Como es natural en el sistema capitalista, y sobre todo en su fase mas despótica, la neoliberal, mientras las capas medias y pobres de la población ven empeoradas sus niveles de vida, la oligarquía continúa acumulando capital.

Las políticas económicas aplicadas por el Estado al servicio de la élite empresarial garantizan la transferencia de las riquezas desde los más pobres hacia los más ricos. “Si originalmente las sociedades mercantiles captaban el 31 por ciento del ingreso nacional, la aplicación de las acciones de política económica del Estado empresarial y la actuación misma de la élite en el contexto creado por esa política, posibilitaron que su participación ascendiera al 52 por ciento. En contraste, los asalariados y las empresas familiares vieron disminuida su participación dramáticamente.

Destruyendo los derechos sociales y las conquistas populares.
Una parte esencial del paquete de medidas neoliberales recomendadas por el FMI y aplicadas por Porfirio Lobo, es el sistemático desmontaje de derechos adquiridos por la clase trabajadora conseguidos después de décadas de lucha.

Cada vez más, el Estado se distancia de su obligación de proveer los derechos básicos como salud y educación, obligando a las personas a recurrir a servicios privados o simplemente a abstenerse de usarlos.

La eliminación del Estatuto del Docente, la intervención del INPREMA, la aprobación de la Ley de empleo Temporal, la derogación del decreto agrario 18-2008, la amenaza de continuar con la privatización de la salud y la administración de las aduanas y los puertos, el potencial asalto a los fondos de pensiones de los empleados públicos, son todas medidas que se llevan a cabo para “atender las necesidades que dictan los mercados”, eufemismo usado para ocultar el despojo acelerado a las y los ciudadanos de bienes, servicios y derechos adquiridos.

Como resultado, en estos últimos dos años Honduras estancó su Índice de Desarrollo Humano y empeoró sus posibilidades de cumplir con los objetivos del milenio para el 2015.

Ilegitimidad total de las instituciones públicas
La característica principal de este período es la ingobernabilidad; expresada en el desprestigio de las instituciones públicas, el mínimo nivel del control del Gobierno Central y la constante contradicción entre funcionarios de alto rango.

La supuesta integración de un “Gobierno de Unidad Nacional”, que hoy se sabe fue un mandato de la Embajada Norteamericana, resultó en un fiasco, pues se incluyeron en el gabinete los mismos sectores coludidos con el golpe de Estado y marginalmente, otros serviles políticos de partidos parasitarios.

En teoría, el Partido Nacional debía mantener control férreo dentro de los poderes del Estado, con los cuales realizar una gestión ordenada y con suficiente margen político como para llevar a cabo un programa de Gobierno de acuerdo al interés de renovar la imagen de las instituciones de gobierno, convirtiéndose en un factor de estabilización social.

Sin embargo, la verdad termina siempre por emerger, y muy pronto se hicieron notar la inconsistencia ideológica y la bancarrota moral de la oligarquía que dirige el partido nacional al no haber en los dirigentes ninguna intención o acuerdo mínimo por lograr el bien común de la sociedad, el régimen se descompuso en una serie de proyectos mezquinos que buscan sólo una buena plataforma política para la siguiente contienda electoral o un puesto para llenar sus bolsillos a costa de los bienes públicos.

El propio Porfirio Lobo, en su mensaje a la nación de Este año, aceptó su impotencia de controlar esta situación, limitándose a pedir a sus ministros y miembros de otros poderes del Estado, discreción al momento de entrar en campaña.

No existe institución pública o poder del Estado en el que el pueblo tenga credibilidad: la Corte Suprema de Justicia, el Congreso, el Ministerio Público, el Comisionado Nacional de los Derechos Humanos, las fuerzas de seguridad y defensa; todos son identificados por la población como cómplices del crimen del golpe de Estado de 2009 y como instrumentos de la elite dominante cuyos intereses están contrapuestos a los de las mayorías.

Sucede lo mismo con otras instituciones no estatales, como las grandes empresas religiosas o las corporaciones mediáticas, que solían validar y prestigiar el sistema económico, social y político, pero con su descaro de encubrir y apoyar el crimen ven reducido drásticamente su nivel de incidencia en el pueblo.

¿Trabajo y Seguridad?
A pesar de que la crisis es generalizada en todos los órdenes de la vida nacional, son paradójicamente las promesas de campaña de Porfirio Lobo - Trabajo y Seguridad - dos de los factores principales de descrédito de su administración.

En cuanto al trabajo, las estadísticas indican el aumento creciente del desempleo abierto y el subempleo visible, con el agravante de la pérdida de calidad de los puestos de trabajo como consecuencia de leyes que permiten y hasta promueven la precarización y la tercerización laboral.

Los pronósticos no son más halagüeños, se espera al empeoramiento de esta situación debido a la disminución de la inversión, la tendencia a la reducción del aparato de gobierno y, sobre todo, la continuación por dos años más de políticas enmarcadas dentro del modelo neoliberal ya fracasado .

Violencia; violación a los derechos humanos, Inseguridad y miedo
El problema de la vilipendia e inseguridad ciudadana el más sentido por el pueblo, que se encuentra en completa indefensión ante la incompetencia del Estado para brindarle protección. Honduras esta calificado hoy como uno de los países más peligrosos del mundo, penosa situación a la que llegamos por el rompimiento del orden constitucional y ha ido empeorando a pesar de la instalación de la administración de Lobo Sosa.

Asesinatos, narcotráfico, robos y extorción son parte de la cotidianeidad de las y los hondureños. La percepción generalizada es que esos problemas no podrán ser resueltos por autoridades coludidas con el crimen organizado.

Por el contrario, la constantes violaciones a los derechos humanos y la impunidad de que gozan los autores del golpe y los crímenes de lesa humanidad dejan claro la farsa de la “reconciliación nacional”, tan cantada por la élite gobernante.

La coyuntura internacional desfavorable a la oligarquía
Acudimos a un momento histórico de cambio signado por el declive de la hegemonía de Estado Unidos como poder unipolar, que da paso a un mundo con múltiples actores económicos y geopolíticos.

En ese contexto la situación de Honduras es particularmente complicada, pues los niveles de dependencia con la economía norteamericana son muy altos ( 40% del comercio es con ese país, y 18% del PIB lo representan las remesas desde EEUU). Es decir, que nuestro país, está sujeto a los vaivenes de una economía con pronósticos negativos.
La respuesta obvia ante esta situación sería la diversificación de los mercados y el comercio hacia otros lugares del mundo, sobre todo a Latinoamérica, que en medio de una crisis económica mundial, destaca por su crecimiento continuo y buenas perspectivas hacia el futuro.

Sin embargo, más allá de la tímida petición de ser incluida en Petrocaribe, y el temor de acceder al ALBA, la administración Lobo, persiste en una relación de sumisión ante los intereses económicos y por extensión, políticos del imperialismos norteamericano.

Como resultado de esta actitud, Honduras sigue siendo señalada como un país de alto riesgo para la vida y por tanto con muy pocas posibilidades de ser parte de importantes foros y mercados que ayudarían a aliviar la difícil situación económica que vive.

Aunado a esto, los altos índices de narcotráfico desde el régimen golpista y la inestabilidad política, así como las constantes violaciones a los derechos humanos y los asesinatos de periodistas y amenazas a la libertad de prensa, hace del país un destino poco deseado para la comunidad internacional y la inversión extranjera.

El Plan de Nación y Visión de País de la élite
La matriz rectora de la ideología y las acciones de la administración del partido nacional está plasmada en el Plan de Nación – Visión de País, ley aprobada de manera ilegal e ilegítima, con la que se pretende sentenciar el destino de las y los hondureños para los próximos 25 años.

En ese documento se resume la quintaescencia del pensamiento fascista neoliberal, que en Honduras, fue resucitado después del golpe de Estado. En el marco de esa “ley de la República”, se prevé la total entrega de los bienes públicos, los recursos naturales y la soberanía nacional.

Este Plan de Nación – Visión de País de la Oligarquía aprobado por los representantes del bipartidismo y sus comparsas, constituyen la máxima prueba de los propósitos comunes a largo plazo de la élites gobernante que, incapaces de proponer un modelo de desarrollo nacional, se resignan una vez más a ser comparsas de los poderes económicos transnacionales.

La paciencia del pueblo se agotó
El pueblo Hondureño vive desde hace dos décadas un paulatino pero continuo camino de organización y toma de conciencia, que floreció gracias a las esperanzas de transformación trazadas en el gobierno constitucional del Presidente Jose Manuel Zelaya Rosales, y vive un proceso acelerado de crecimiento espiritual después del Golpe de Estado.

Más allá de reaccionar ante los constantes atropellos y retrocesos impuestos por la fuerza de las armas y el control del Estado, la organización de nuevo tipo que construye el pueblo alrededor del Frente Nacional de Resistencia Popular, Partido Libertad y Refundación (Libre), propone cambios estructurales en las relaciones sociales, la cultura y el marco jurídico del Estado.

La combinación de las luchas social y política como elementos complementarios, son el factor decisivo y característica principal en la construcción de una nueva sociedad.
Libertad y Refundación (Libre) participará en el próximo proceso electoral con la certeza de que el camino de la victoria es el plan revolucionario de un socialismo democrático que respete la libertad de todos los actores, pero en procura de la igualdad a que todos tenemos derecho sin perder de vista que se debe lograr la transformación estructural del sistema

La Constituyente es la única salida
En la raíz de los históricos problemas estructurales de nuestra sociedad, y la necesidad imperativa de dar al pueblo participación en la definición del Estado, crear las políticas públicas y el control de la gestión gubernamental; consideramos que la constituyente y la democracia directa y participativa son las soluciones que demanda el pueblo para terminar con la crisis, por lo que procederemos a su construcción y perfeccionamiento.

Convocar al poder originario del pueblo, para que éste formule los nuevos pactos que comprometan a las diferentes clases y sectores sociales en la Refundación del Estado, ha sido desde el principio el objetivo principal de la Resistencia Popular hondureña.

La Refundación de nuestra sociedad, es la promesa irrenunciable de las organizaciones populares, revolucionarias y democráticas, para realizar los cambios profundos que requieren estos difíciles tiempos.

El Frente Nacional de Resistencia Popular, el Partido Libertad y Refundación (Libre) considera que la verdadera reconciliación del pueblo hondureño y su única oportunidad de lograr bienestar y paz, pasan por el reconocimiento de esta necesidad histórica, de respeto a la soberanía popular, por lo que habremos de crear cuanto antes los mecanismos de consulta, organización e instalación de Asamblea Nacional Constituyente

Cabe aclarar que ante la reiterada negativa del gobierno de la oligarquía de impedir este proyecto constitucional originario, demandamos la urgente convocatoria a elecciones internas y generales con el fin de cambiar este gobierno de la " unidad" nacionalista, con el fin de convocar la próxima asamblea nacional constituyente como el primer acto del gobierno de LIBRE.
Tegucigalpa M.D.C 30 de enero de 2012

Zelaya afirma que no habrá justicia en Honduras por el golpe de Estado de 2009

2012-02-01T12:52:00.002-10:00

Telesur

El expresidente de Honduras, Manuel Zelaya, afirmó este lunes que no habrá justicia en su país en relación con el golpe de Estado que lo sacó del poder el 28 de junio de 2009, por lo que consideró que el pueblo hondureño hará "justicia en las urnas".

"Nosotros sabemos que aquí no va a haber justicia con relación al golpe de Estado", acotó Zelaya en una rueda de prensa celebrada en la capital hondureña.

El ex presidente señaló que votando en la urnas por el partido Libertad y Refundación (Libre), en las elecciones generales de 2013, es como el pueblo hondureño hará justicia.

“El pueblo hondureño está cansado del bipartidismo, del tradicionalismo político, cansado de que nos impongan las medidas económicas desde los intereses de las trasnacionales de Washington o de Europa, o que se utilicen nuestras fuerzas militares y policíacas para dar golpes de Estado en este país”, comentó.

Zelaya, introdujo más temprano su renuncia formal ante el Partido Liberal, donde militó por más de 40 años, para concentrarse totalmente al partido Libertad que él mismo fundó en junio de 2011 como una corriente interna del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP).

“Implícitamente hemos renunciado al partido que dio el golpe de Estado” aclaró Zelaya, quien aseguró que la decisión ya había sido manifestada.

Ante esto, resaltó que el golpe de Estado de 2009 fue "la mayor tragedia" que ha sufrido Honduras en el siglo XXI, y para lograr la transformación del país se necesita convocar a una Asamblea Constituyente.

Manuel Zelaya retornó a Honduras el pasado 28 de mayo gracias a la mediación de Venezuela y Colombia, luego de dos años de exilio, tras el golpe de Estado que lo derrocó en junio de 2009.

Entre los hechos que justificaron el golpe de Estado se encuentran una serie de reformas impulsadas por Zelaya, que ahora también son apoyadas por el actual presidente Porfirio Lobo y criticada por los sectores conservadores de ese país.

Zelaya aspira medirse nuevamente en las urnas en el 2012, aunque adelantó que si no le permiten postularse nuevamente como Presidente, entonces podría apoyar la posible candidatura de la ex primera dama, Xiomara Castro.

BRIC y CELAC

2012-02-01T12:51:00.002-10:00

Diario Tiempo

El discurso del Ejecutivo en la ceremonia de apertura de la tercera legislatura puede entenderse como la concreción de lo que el presidente Lobo Sosa pretende realizar como la obra histórica de su gobierno.

La idea común de que el tercer año de la administración es crucial luce más lógica en el caso de un gobierno de transición, puesto que en un período de cuatro años poco o nada puede hacerse en los dos primeros ni en el último.

El gobierno de Lobo Sosa, aislado de la comunidad internacional por efecto del golpe de Estado 28-J y la irregularidad del proceso electoral que lo generó, no logró en sus primeros años sortear la crisis política con el expediente de la reconciliación nacional.

Pudo, eso sí, lentamente superar el aislamiento internacional, lo cual le consumió la mayor parte de su tiempo y energía. Pero, al mismo tiempo, se instaló en lo interno la crisis económica, la falta de inversión productiva y el desempleo.

En consecuencia creció la pobreza y la inseguridad, se extendió la corrupción y el crimen organizado, especialmente el narcotráfico que sentó sus reales en los organismos de seguridad del Estado, en el sistema judicial y en el estamento político.

En las postrimerías del segundo año de gobierno explotó la podredumbre en el andamiaje de la seguridad nacional (fuerzas armadas y policía) y se evidenció el colapso administrativo. La cooperación internacional ha apoyado algunas respuestas a la situación, pero es obvio que de manera insuficiente y en función de un modelo equivocado.

De alguna manera el presidente Lobo intenta establecer un equilibrio entre lo que le impone el modelo establecido -sobre todo en seguridad y en lo que toca al neo-liberalismo económico- y la corriente de integración latinoamericana, enfilada al desarrollo económico-social y a la diversificación de las relaciones políticas y comerciales, especialmente en el subcontinente.

De allí la declaración del Ejecutivo en torno a su apoyo al Sistema de Integración Centroamericano (SICA) y a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) “en un esfuerzo porque el sueño de Morazán y Bolívar se consolide”.

En esa misma línea, el presidente Lobo Sosa insiste en que “Honduras debe volver los ojos a Brasil, Rusia, India y China porque ahí está la dinámica mayor del desarrollo”. Se refiere, en suma, al grupo BRIC de potencias emergentes, que, definitivamente, constituye la impronta de un nuevo realineamiento mundial.

En este planteamiento de doble vía se inserta, en lo práctico, la iniciativa para reintegrar a Honduras en el Convenio Petrocaribe, casi como el recurso para el salvamento de la crisis económica, ahora perfilada de fatalidad inexorable por el probable impacto de la ya anunciada profundización de la recesión económica y financiera mundial.

Cuánto de ilusión y cuánto de objetividad hay en este planteamiento es muy difícil decirlo, máxime si reflexionamos sobre el estado de descomposición política y social de la nación hondureña, que reclama un liderazgo honesto y con capacidad para dar paso a la unidad nacional, o sea rescatar la oportunidad perdida en razón de la crisis política de 2009.

“Que la gente haga oír su voz”

2012-02-01T12:50:00.002-10:00

Nota aclaratoria sobre la entrevista de Giorgio Trucchi a Gilberto Ríos

2012-02-01T12:49:00.000-10:00

"Cuando las declaraciones se hacen públicas, las aclaraciones deben hacerse públicas"

Luis Méndez

Ex coordinador de la Comisión Nacional de formación política del fnrp 2009 - 2011

Fue parte del equipo que coordinó el proceso metodológico de la Autoconvocatoria año 2011

Poeta en resistencia, miembro del Espacio Refundacional

“Debemos cambiar la correlación de fuerzas en el país” Entrevista con Gilberto Ríos Munguía coordinador de la Comisión Internacional del FNRP
Por Giorgio Trucchi - LINyM
Fuente: http://nicaraguaymasespanol.blogspot.com En octubre pasado, el FNRP…

En la entrevista abajo adjunta, Gilberto Ríos hace dos referencias que vale aclarar:
- ¿Se perdió la característica de la autoconvocatoria? -“Era una propuesta de un sector del FNRP que no podía tener reconocimiento a nivel nacional ni internacional, y es por eso que se desechó. Sin embargo, bajo el mismo esquema propuesto por el Espacio Refundacional estamos planteando el Programa de Formación Política del FNRP”

Notas aclaratorias:
Primero: es falso decir que la autoconvocatoria se desechó porque no tenía el reconocimiento nacional e internacional
Segundo: El Espacio Refundacional nunca ha planteado un programa de formación política para el FNRP.

Primero, la autoconvoatoria a una Asamblea Nacional Constituyente originaria y Refundacional no fue sacada del escenario político de la resistencia por cuestiones de reconocimiento nacional e internacional. Fue un plan desleal de los grupos que actualmente controlan el FNRP.

Recordemos que antes de firmarse el acuerdo de Cartagena se mantuvo el consenso nacional asambleario y de la coordinación nacional propietaria del FNRP, del no reconocimiento al régimen espurio de Porfirio Lobo Sosa y el acuerdo de autoconvocarnos a una Asamblea Nacional constituyente originaria y Refundacional que fue un elemento movilizador y emancipatorio del pueblo hondureño en resistencia. Sin embargo, cuando el coordinador del fnrp, ex presidente Manuel Zelaya Rosales pacta el Acuerdo de Cartagena cambia radicalmente el concepto de autoconvocartoria constituyente originaria por una Asamblea Nacional Constituyente derivada. Además, deja en claro que el fnrp no funcionaba hasta ese entonces por ser un frente anti-sistémico y con su retorno a Honduras el FNRP se volvería sistémico.

Me parece ético profundizar en estos dos conceptos. Sin duda, la primera intención es anti–sistémica porque es el pueblo quien participa, elige, delibera y propone a sus constituyentes no para que utilicen al pueblo como objeto, viéndose representados a través de ellos, sino, para llevar las voces del pueblo bajo el concepto originario del verdadero poder constituyente y popular. Eso es una Asamblea Nacional Constituyente auto convocada, la cual involucraba no solo a los sectores de la resistencia sino a otros sectores organizados y no organizados de la sociedad hondureña.

La segunda opción, que es la que propuso Zelaya a su retorno y bajo el Acuerdo de Cartagena fue, una Asamblea Nacional Constituyente derivada bajo el concepto de volver sistémica la lucha política del fnrp, en este caso, quienes se vuelven constituyentes, no es el pueblo sino, los actuales y próximos diputados al Congreso Nacional. Eso es ser sistémico y eso responde a una Asamblea Nacional Constituyente derivada y los futuros constituyentes desde esta lógica serán las y los diputados de LIBRE más las otras bancadas de los partidos políticos en el próximo Congreso Nacional.

Esto en materia política es cambio de táctica pero sin consenso. Esto fue pactado en Cartagena y si en el transcurrir de estos dos años venideros, (2012– 2013), el gobierno bajo el actual Estado fallido convoca a una Asamblea Nacional Constituyente derivada, aparecen tres escenarios claros:

Primero: Porfirio Lobo continuaría 2 años más en el poder.

Segundo: Manuel Zelaya Rosales y Rafael Leonardo Callejas se volverían candidatos potables-presidenciables.

Tercero: Un nuevo Golpe de Estado.

Gilberto, es más ético decir que el proceso de autoconvocatoria fue abortado por un sector dominante de las líneas de conducción del fnrp y no por del débil argumento planteado.

Cito apuntes de los acuerdos asamblearios “El Frente Nacional de Resistencia Popular, en su asamblea constitutiva del 26 y 27 de febrero de 2011, aprobó la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente auto convocada para dar seguimiento al proceso iniciado con la recolección de Declaraciones Soberanas o Consulta Popular, con las que se expresó la voluntad irrebatible de más de 1 millón cuatrocientas mil hombres y mujeres de transformar estructuralmente la sociedad y exigir el retorno del Coordinador General del FNRP, Manuel Zelaya Rosales.

Se ha escogido el 28 de junio como fecha de instalación de la Asamblea Nacional Constituyente, momento en el cual deberá iniciarse una consulta en todo el país para la elaboración participativa de una Constitución Popular.”

Sin embargo, contrario a este mandato de la Asamblea del 26 y 27 de febrero, aún y pese a la solicitud de los miembros de la coordinación nacional durante la Asamblea del 28 de junio de poner en primer punto de Agenda el proceso de Autoconvocatoria, lo que hizo el coordinador del FNRP fue relegar a último punto de agenda este tema sin someterlo a discusión y toma de acuerdos. Las ovaciones por el frente amplio opacaron cualquier iniciativa del verdadero poder popular.

Vale la pena recordar que los objetivos de la autoconvocatoria se sustentaron en:

1.- Elaborar un texto constitucional con amplia y real participación de todo el pueblo y con todos los sectores, resistentes, progresistas y patrióticos de Honduras

2.- Sacar a los golpistas del poder, fortaleciendo la conciencia, la organización, la movilización y la lucha popular en todos los rincones de Honduras.

3.- Fortalecer la construcción del Poder Popular para dar sustento a un futuro Gobierno Popular.

4.- Sentar las bases para fundar una nueva sociedad y un nuevo Estado incluyente, solidario, respetuoso de la diversidad de pensamientos y opciones de vida, justo e integrador de todas y todos los hondureños.

El argumento que presentó el Espacio Refundacional en su momento sostuvo fue que: “En Honduras hubo un Golpe de Estado Político-Militar el 28 de junio de 2009 que rompió el orden constitucional y por consiguiente el Estado de Derecho. El objetivo del Golpe ha sido impedir reformas democráticas al Estado y perpetuar en el Poder a la misma pandilla de oligarcas y las estructuras de explotación y dominación que por más de quinientos años nos han sumido en la miseria, la exclusión y la corrupción.

La única forma en que el país retornará a la senda de la civilización democrática sobre bases sólidas, es decir, populares, es mediante un Proceso Constituyente Originario, Democrático, Incluyente, Participativo y Refundacional, en el cual, el Pueblo sea el protagonista y no los partidos tradicionales. Este proceso establecerá las bases para fundar un Nuevo Estado, que responda a la aspiración histórica del pueblo de construir una Nueva Sociedad, democrática, justa, incluyente, participativa, multicultural, anti racista, anti patriarcal y solidaria. El proceso constituyente es por tanto una necesidad histórica.

No aceptamos que quienes hoy están en la cúpula del Estado, nos convoquen a elegir nuestra Constituyente; porque fueron cómplices del Golpe de Estado, se impusieron en un fraude electoral y por consiguiente son ilegítimos”

Si lo anterior no tiene reconocimiento nacional e internacional por ser el verdadero proyecto emancipatorio de los pueblos oprimidos y, si estos argumentos son los que maneja la Comisión internacional del fnrp es comprensible el debilitamiento y la inusitada falta de credibilidad que se va tejiendo sobre algunos liderazgos- Nada es al azahar.

Estimado Gilberto, la política, si bien es cierto juega con la parte emotiva del pueblo, pero en sí misma, no es emotiva ni visceral, por naturaleza es cientista y tiene sus propios códigos y, ganan quienes establecen sinergia hegemónica por sus convicciones y ética política y revolucionaria, no por imposición anti democrática; imponerse por la fuerza es herencia de los pueblos bárbaros, colonizadores, dictatoriales contra los cuales luchamos, -muy contrario al proceso descolonizador y refundacional de los pueblos del mundo, por eso estamos en resistencia, esa es nuestra lucha.

Segundo:
En la entrevista abajo adjunta, Gilberto Ríos hace dos referencia al Programa de formación política?
- ¿Se perdió la característica de la autoconvocatoria? -“Era una propuesta de un sector del FNRP que no podía tener reconocimiento a nivel nacional ni internacional, y es por eso que se desechó. Sin embargo, bajo el mismo esquema propuesto por el Espacio Refundacional estamos planteando el Programa de Formación Política del FNRP”

Es responsable y ético expresar de mi parte que el Espacio Refundacional del cual formo parte, Nunca ha propuesto un esquema al FNRP para su Programa de Formación Política.

Es importante aclarar que días posteriores a que el Sr. Juan Barahona, Rafael Alegría y Jaime Rodríguez decidieran hacer un recambio de la coordinación de la Comisión de formación política (sin el consenso de los 41 coordinadores propietarios), quienes decidieron unilateralmente quitarnos del cargo a (5) compañeros y compañeras, cargo al que fuimos electos por la Comisión Nacional de formación política representada por 15 departamentos del país.

Este hecho marcó una vez más, fisuras a partir de las decisiones unilaterales y antidemocráticas a lo interno del FNRP, nombrándose al Sr. Bartolo Fuentes del departamento de Yoro como nuevo coordinador. – Este fue el precio que recibimos como Comisión de formación por apoyar el proceso de la autoconvocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente Popular.

Es importante dejar en claro que aún y pese a esta decisión manipulada por el Sr. Juan Barahona nosotros, como ex - comisión nacional de formación política teníamos en proceso de negociación acuerdos de colaboración con la Alianza – Roja y Verde de Dinamarca quienes apostarían en el año 2012, al fortalecimiento del FNRP en temas propios de la formación política e ideológica. Trabajo al que dimos continuidad hasta su aprobación quedando el proyecto aprobado por ambas partes, siendo el principal firmante el coordinador nacional Manuel Zelaya Rosales y la Alianza Rojiverde de Dimanarca.

Nunca esta relación tuvo que ver con el Espacio Refundacional sino con la responsabilidad nuestra como militantes del FNRP, frente a la Alianza – Roja y Verde y frente a las bases del fnrp que a lo largo de dos años y medio tuvieron espacios de formación política e ideológica.

Hoy en día, en mi caso, no tengo nada que ver con esta relación bilateral porque aún siendo miembro del FNRP ya no formo parte de la Comisión de formación política e ideológica del FNRP - LIBRE y mi colaboración con la Alianza Rojiverde llegó a su final en materia técnica , por lo que mi participación temporal en esta iniciativa no compromete políticamente al Espacio Refundacional, tampoco a ninguna de las organizaciones que la conforman.

Por lo mismo, y con el fin de argumentar mi nota aclaratoria tengo a bien expresar algunos puntos relevantes de nuestro trabajo de la Comisión de formación. Aspectos que nunca hicimos públicos pero dada esta confusa situación vale la pena aclarar y compartir algunas acciones relevantes de la Ex Comisión Nacional de Formación Política del FNRP:

Entre el año 2009 - 2010 se conformó un equipo inicial de carácter nacional que dio paso a precisar el sujeto de formación política desde el FNRP – Colectivo de Resistencia Popular e iniciar el diseño del Plan Nacional de Formación Política e ideológica.

Es la comisión de formación política que diseña y valida la definición e implementación del primer Colectivo de Resistencia Popular y es, el Colectivo Isis Obed Murillo de la Ceiba, Atlántida el primero en tener vida orgánica y movilizadora.

En el año 2010 se conforma la Comisión Nacional de formación política del Frente Nacional de Resistencia Popular. Siendo sus principal propósito, el desarrollo de un plan Nacional de formación política e ideológica en y para el movimiento nacional de Resistencia. Asimismo, lograr que cada militante integrado a los Colectivos de Resistencia, Frentes locales, Frentes Departamentales y Frentes Municipales fortaleciera una conciencia crítica y organizativa dentro de las estructuras del FNRP.

Este equipo nacional de Formación política desarrolló un proceso de funcionalidad y vida orgánica nacional y local, propiciando el consenso y la definición estratégica para el fortalecimiento del plan de formación; a nivel local en cada departamento donde comenzó a funcionar una comisión de formación política con la capacidad de desarrollar los planes y acuerdos locales y los acuerdos consensuados desde la comisión nacional de formación política; acuerdos de la coordinación nacional del FNRP y acuerdos del Comité Ejecutivo del FNRP.

Es en el año 2010 que se consolidada un equipo nacional y regional que asumió en el año la responsabilidad de llevar a cabo 16 talleres de carácter nacional en el tema de: Cómo hacer análisis de coyuntura y la coordinación de trabajo con la Escuela de formación política del Equipo Maíz

Acciones 2011 – Talleres Regionales – Proceso de Auto convocatoria
Durante el año 2011, la Comisión Nacional de formación política asume conjuntamente con otras organizaciones proponentes del proceso de auto convocatoria.

La incorporación de la Comisión Nacional de formación política a esto proceso se orienta a acompañar la metodología del proceso.

Proceso de Auto convocatoria que surge como un mandato sustentado en la Declaración, los documentos constitutivos del FNRP, los mandatos de las diferentes asambleas nacionales y en particular de las Asambleas Nacional e intermedia del 26 de febrero 2011 y del marzo respectivamente.

Proceso de auto convocatoria que debía favorecer la reanimación de la lucha popular mediante la construcción de poder desde abajo, a través de una estrategia educativa, organizativa y de construir el Proyecto de país que necesita el movimiento popular, contribuyendo a dar sentido político a la movilización social contra el régimen, tal como fue planteado en las consultas regionales.

En ese sentido, la Auto Convocatoria se planteo como algo que fue más allá de un simple proceso de consulta interna dentro del FNRP, puesto que, por definición se concibió como un proceso participativo en el cual se le permite al pueblo ejercer su derecho soberano.

La concepción del proceso de Auto convocatoria se planteo como el mecanismo por el cual el pueblo, representado por sus organizaciones sociales, políticas y culturales, se convoca, o se llama a sí mismo, en tanto soberano que es, a ejercer su poder constituyente, es decir, su poder de constituir o reconstituir el Estado mediante un acuerdo masivo de la población

A estos talleres regionales se suma:

Una jornada por región sobre el proceso de Auto convocatoria para los departamentos de:

1.- Cortés, Santa Bárbara y Yoro.
2.- Atlántida, Gracias a Dios, Islas de la Bahía y Yoro
3.- Intibucá, La Paz y Comayagua
4.- Francisco Morazán, Olancho y El Paraíso
5.- Valle y Choluteca

Pese a que el proceso de Auto convocatoria quedó al margen de las decisiones políticas de la línea de conducción dominante del fnrp, el proceso no se detuvo y las comunidades organizadas tuvieron espacios deliberantes y participativos.

Acciones 2011 – Talleres Departamentales
Durante el año 2011 se llevaron a cabo una serie de jornadas de carácter nacional orientadas a diseñar y programar jornadas de formación por departamento en temas de Economía Política.

Para este efecto, se desarrollaron jornadas de formación política en los departamentos de Comayagua, Cortés, Atlántida, Copán, Santa Bárbara, Francisco Morazán, Intibucá, Lempira, El Paraíso y Valle.

La modalidad de este proceso se da a partir de la réplica en cada departamento los procesos de formación política facilitados en la Escuela de formación política, inicialmente con el tema de Economía Política.

Por ser la Comisión Nacional de formación política un espacio convocante no solo de las estructurales departamentales y municipales sino también de organizaciones políticas y del movimiento social, se busco desde este espacio una política que posibilitara la unidad ideológica necesaria para una organización con una plataforma doctrinaria común y lograr que a través de la reflexión y el debate se propiciara la construcción de un programa mínimo de transformaciones estructurales que se describe de manera general como “Refundación”.

Bajo este ideario se avanzó durante el año 2011, consolidando un proceso que sería política y tácticamente abortado por la frágil conducción del FNRP, ahora partido LIBRE.

Foros y Debates
Durante el año 2011, una serie de foros y debates formaron parte del trabajo de la Comisión Nacional de formación política e ideológica.

El propósito consistió en aperturar un debate sobre temas prioritarios y relevantes para las comunidades.

Estos espacios foro–debate posibilitó un espacio de reflexión y de planteamientos desde la realidad de los pueblos.

Escuela de Formación Política
En el año 2011 se diseña la Escuela de formación política del FNRP en coordinación con la Red Mesoamericana para la Democracia, REMADE y con el apoyo académico y metodológico del Equipo Maíz de El Salvador.

Estimado Gilberto, nuestra coordinación nacional de formación política fue cambiada por una apuesta de una coordinación política electoral. El Sr. Juan Barahona, Rafael Alegría y Jaime Rodríguez transgredieron una decisión popular por sus intereses particulares.

En esta misma dinámica se eligieron otras comisiones impuestas y no por el consenso de los 41 coordinadores:

1.- Comisión Internacional
2.- Comisión de Organización
3.- Comisión de Finanzas
4.- Comisión de Comunicación
5.- Comisión de formación

El mismo coordinador del FNRP, Manuel Zelaya Rosales es consciente de este antidemocrático y contra revolucionario hecho y que el FNRP ahora LIBRE pierda sentido de identidad y fuerza de lucha movilizadora, limitado sentido unitario para la lucha tiene que tiene estrecha relación con decisiones poco inteligentes.

Nuestra apuesta se fundamentó con este ideario y, con el cual finalizo esta larga explicación:

Esta fue y sigue siendo nuestra apuesta revolucionaria y refundacional Gilberto:

Buscamos desde la formación política e ideológica rescatar en nuestra experiencia el concepto de Hombre nuevo y Mujer nueva, enriqueciéndolo y procurando que en la lucha, hombres y mujeres se sostengan, como parte fundamental de la batalla cultural, la pedagogía del ejemplo de la solidaridad, el amor, la ternura de la resistencia, de la rebeldía, de la memoria, de la imaginación, de la creatividad, de la innovación. Mujeres y hombres nuevos, plenos de sueños de libertad, con vocación de una nueva sociedad en la que predomine la propiedad social colectiva sobre la propiedad privada, una sociedad en la que extienda la conciencia emancipadora de todas las opresiones.

Los desafíos son mayores, cuando el imperialismo, avanza en sus políticas de apropiación de territorios y recursos necesarios para afirmar la hegemonía de la burguesía norte americana en el mundo, recurriendo a invasiones y a la guerra, manipulación de los medios de comunicación masiva, a los proyectos económicos del ALCA, a la instalación de bases militares, al control de la diplomacia, al chantaje de los organismos internacionales, a la guerra cultural”.

Luis Méndez
25 de enero del año 2012
Miembro de la Comisión de Formación Política del Espacio Refundacional

Las izquierdas y el fin del capitalismo

2012-02-01T12:44:00.002-10:00

Jornada

Por Raúl Zibechi

La actual crisis mundial fragmenta el planeta en regiones de tal modo que el sistema-mundo se aproxima a una creciente desarticulación. Uno de los efectos de esta creciente regionalización del planeta es que los procesos políticos, sociales y económicos ya no se manifiestan del mismo modo en todo el mundo y se producen divergencias –en el futuro tal vez bifurcaciones– entre el centro y la periferia.

Para las fuerzas antisistémicas esta desarticulación global hace imposible el diseño de una sola y única estrategia planetaria y hace inútiles los intentos de establecer tácticas universales. Aunque existen inspiraciones comunes y objetivos generales compartidos, las diferentes velocidades que registra la transición hacia el poscapitalismo, y las notables diferencias entre los sujetos antisistémicos, atentan contra las generalizaciones.

Hay dos cuestiones relevantes que afectan sin embargo las estrategias en todo el mundo. La primera es que el capitalismo no se va a derrumbar ni va a colapsar, sino que debe ser derrotado por las fuerzas antisistémicas, sean éstas movimientos de base horizontales y comunitarios, partidos más o menos jerárquicos e incluso gobiernos con voluntad anticapitalista.

Parafraseando a Walter Benjamin, habría que decir que nada hizo más daño al movimiento revolucionario que la creencia de que el capitalismo caerá bajo el peso de sus propias leyes internas, sobre todo de carácter económico. El capital llegó al mundo envuelto en sangre y lodo, como decía Marx, y tuvo que mediar una catástrofe demográfica como la producida por la peste negra para que las gentes, paralizadas por el miedo, se sometieran no sin resistencias a la lógica de la acumulación de capital.

Depende de la gente perder el miedo, como hacen los zapatistas, para comenzar a re-apropiarse de los medios de producción y de cambio, y construir algo diferente.

La segunda es que nada indica que la transición a una sociedad nueva será breve o se producirá en unas pocas décadas. Hasta ahora todas las transiciones requirieron siglos de enormes sufrimientos, en sociedades donde las regulaciones comunitarias ponían límites a las ambiciones, cuando la presión demográfica era mucho menor y el poder de los de arriba no se parecía en absoluto al que hoy acumula el uno por ciento de los más ricos.

En América Latina, en las tres últimas décadas los movimientos antisistémicos inventaron nuevas estrategias para cambiar las sociedades y construir un mundo nuevo. Existen también reflexiones y pensamientos sobre la acción colectiva que por la vía de los hechos divergen de las viejas teorías revolucionarias, aunque es evidente que no niegan los conceptos acuñados por el movimiento revolucionario a lo largo de dos siglos. En la coyuntura actual podemos registrar tres hechos que nos imponen reflexiones diferentes a las que se vienen procesando por parte de las fuerzas antisistémicas en otras regiones.

En primer lugar, la unidad de las izquierdas ha avanzado de forma notable y en no pocos casos éstas han llegado al gobierno. Por lo menos en Uruguay, en Bolivia y en Brasil la unidad de las izquierdas ha ido tan lejos como era posible. Es cierto que por fuera de esas fuerzas hay partidos de izquierda (sobre todo en Brasil), pero eso no cambia el hecho central de que la unidad ha sido consumada. En otros países, como Argentina, hablar de unidad de la izquierda es decir muy poco.

El hecho central es que las izquierdas, más o menos unidas, han dado casi todo lo que podían dar más allá de la evaluación que se haga de su desempeño. Los ocho gobiernos sudamericanos que podemos calificar de izquierda han mejorado la vida de las personas y disminuido sus sufrimientos, pero no han avanzado en la construcción de sociedades nuevas. Se trata de constatar hechos y límites estructurales que indican que por ese camino no se puede obtener más de lo logrado.

En segundo lugar, en América Latina existen gérmenes, cimientos o semillas de las relaciones sociales que pueden sustituir al capitalismo: millones de personas viven y trabajan en comunidades indígenas en rebeldía, en asentamientos de campesinos sin tierra, en fábricas recuperadas por sus obreros, en periferias urbanas autorganizadas, y participan en miles de emprendimientos que nacieron en la resistencia al neoliberalismo y se han convertido en espacios alternativos al modo de producción dominante.

Lo tercero es que los sufrimientos generados por la crisis social provocada por el neoliberalismo en la región fueron contenidos por iniciativas para sobrevivir creadas por los movimientos (desde comedores hasta panaderías populares), antes que los gobiernos que salieron de las urnas se inspiraran en esos mismos emprendimientos para promover programas sociales. Estas iniciativas han sido, y son aún, claves para resistir y crear a la vez alternativas al sistema, ya que no sólo reducen los sufrimientos, sino generan prácticas autónomas de los estados, las iglesias y los partidos.

Es cierto, como señala Immanuel Wallerstein en La izquierda mundial luego de 2011, que la unidad de las izquierdas puede contribuir a alumbrar un mundo nuevo y, a la vez, reducir los dolores del parto. Pero en esta región del mundo buena parte de esos dolores no han menguado con los triunfos electorales de la izquierda. Hay casi 200 encauzados por terrorismo y sabotaje en Ecuador por oponerse a la minería a cielo abierto. Tres militantes del Frente Darío Santillán fueron asesinados hace días por mafias en Rosario, en lo que puede ser el inicio de una escalada contra los movimientos. Cientos de miles son desplazados de sus viviendas en Brasil por la especulación de cara a la Copa del Mundo de 2014. La lista es larga y no deja de crecer.

La unidad de la izquierda puede ser positiva. Pero la batalla por un mundo nuevo será mucho más larga que la duración de los gobiernos progresistas latinoamericanos y, sobre todo, se dirimirá en espacios manchados de sangre y barro.

Haití: La tragedia perpetua

2012-02-01T12:43:00.000-10:00

IPS Noticias

Por Jane Regan y Sylvestre Fils Dorcilus *

Poco ha cambiado para Dieulia St. Juste desde hace dos años, cuando su esposo fue uno de los aproximadamente 230.000 muertos en Haití en el terremoto del 12 de enero de 2010 y ella y sus tres hijos se quedaron sin hogar. Esta vendedora ambulante de 38 años todavía vive en un campamento ubicado junto al derrumbado Palacio Nacional de Puerto Príncipe.

"Dos años después del terremoto, me resulta difícil hablar sobre nuestras condiciones de vida", dijo.

"No tenemos una vida linda (…) En esta tienda vivimos como perros. Nadie me ayuda a cuidar a mis hijos. Cada día tengo que caminar por las calles vendiendo cosméticos, y espero poder mantenerlos de esa manera", agregó.

Al cumplirse, este jueves 12, el segundo aniversario del terremoto que afectó a alrededor de tres millones de personas en lo que ya era el país más pobre de América, St. Juste no se mostró optimista.

"Las cosas están empeorando para quienes vivimos en los campamentos. Si yo tuviera los medios (para irme), no me quedaría aquí", expresó.

De las tiendas a los tugurios
De los 1,3 millones de personas que hace un año estaban refugiadas en unos 1.300 campamentos, ahora quedan unas 500.000 en 750 campamentos.

Sin embargo, según investigaciones de Haiti Grassroots Watch y otros, la mayoría de quienes se fueron de los campamentos están de regreso en tugurios insalubres. Muchos habitan actualmente viviendas dañadas durante el terremoto y señaladas como "rojas" por los ingenieros, lo que significa que deberían ser destruidas.

Otros se ubican en precarias laderas, en refugios caseros improvisados, en casuchas de concreto muy mal construidas, o en uno de los aproximadamente 100.000 "refugios transicionales", que iban a durar tres años y a edificarse con unos 200 millones de dólares de asistencia.

Muchos más millones costó mantener los campamentos. Se gastó relativamente poco en reparaciones y viviendas nuevas, aunque algunos proyectos pequeños -400 casas aquí, 1.000 allí- están actualmente en obra.

Según la Fundación de las Naciones Unidas, desde el terremoto la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y sus socios brindaron a 1,5 millones de personas refugio, agua limpia y acceso a letrinas, y a 4,3 millones de personas le dieron asistencia alimentaria.

También donaron 1,5 millones de equipos de emergencia y salud reproductiva, y a 750.000 niños les dieron educación y útiles escolares gratuitos. Además, apoyaron la remoción de más de la mitad de los escombros.

Un análisis de la consultora independiente GiveWell concluyó que se recaudaron o comprometieron 5.200 millones de dólares, y que unos 1.600 millones se desembolsaron hasta ahora en esfuerzos de alivio y recuperación.

Sin embargo, Renel Sanon, organizador y secretario ejecutivo de la Force for Action and Reflection on the Housing Issue (FRAKKA, por su acrónimo en creole), dijo que la situación socioeconómica de la mayoría de los desplazados en realidad empeoró.

"No hubo ninguna mejora en sus condiciones de vida, pese a las sumas exorbitantes que se gastaron", sostuvo, agregando que solo se han creado más tugurios en la capital.

Antonal Mortiné, secretario ejecutivo de la Plataforma para la Defensa de los Derechos Humanos, que agrupa a varias organizaciones haitianas, dijo que el gobierno y sus socios violaron sistemáticamente el derecho a la vivienda.

"Los desplazados (…) son totalmente excluidos. Cuando el Estado hace sus planes, no los tiene en cuenta en absoluto", señaló.

Marie Felicia Felix, una discapacitada de 41 años, vive en un "refugio temporal" de la Cruz Roja/Medialuna Roja, en un campamento instalado en el viejo aeropuerto militar llamado "Airstrip Camp". El 12 de enero de 2010 perdió una pierna.

"Vivo mejor aquí que cuando vivía en una tienda en el Campamento Jean-Marie Vincent. Aquí me siento bien. No me preocupo cuando llueve", dijo.

"Por supuesto, no tenemos mucha infraestructura, como electricidad o agua, aunque de todos modos es mejor que antes. Pero no ve ningún esfuerzo real de parte de las autoridades por reconstruir realmente el país", añadió.

"De hecho, los discapacitados somos olvidados cuando se toman las grandes decisiones. Ninguno de nuestros líderes vino jamás a visitarnos aquí", planteó.

La cantidad de discapacitados que dejó el terremoto varía según los informes, pero algunos señalan que se realizaron 4.000 amputaciones en los días posteriores al desastre.

Handicap International informó que colocó unos 1.500 aparatos ortopédicos y distribuyó unos 5.600 implementos para ayudar a la movilidad, como bastones. La entidad destacó que algunos haitianos discapacitados todavía no han recibido las prótesis y terapias de rehabilitación necesarias.

Epidemia de cólera sin fin a la vista
El problema sanitario más acuciante es la persistente epidemia de cólera, que estalló en octubre de 2010 y es la peor registrada en la historia moderna.

"A mediados de diciembre de 2011, registramos 525.000 casos y 7.000 muertes en Haití, y 21.000 casos y 363 muertes en República Dominicana", con la que Haití comparte la isla La Española, dijo el 6 de este mes Jon Andrus, director adjunto de la Ortanización Panamericana de la Salud, en una conferencia de prensa de la ONU.

Cada día hay 200 nuevos casos de cólera, enfatizó.

Según el Center for Economic Policy and Research, con sede en Washington, numerosos estudios científicos hallaron un claro vínculo entre la cepa del cólera que afecta a Haití y los cascos azules apostados en una base en Mirebalais, cerca del río Meille, donde se inició el brote.

Rastreando el dinero
Aunque se prometieron miles de millones de dólares para las tareas de alivio y reconstrucción, un análisis publicado a comienzos de enero concluyó que apenas uno por ciento llegó al gobierno haitiano.

El antropólogo Jean-Yves Blot, vicedecano de la Facultad de Etnología de la Universidad del Estado de Haití y colaborador del libro "Tectonic Shifts - Haiti Since the Earthquake" ("Cambios tectónicos: Haití desde el terremoto", Kumarian Press, 2012), condenó lo que se percibe como un fracaso del Estado haitiano.

"Pensamos que el problema está en nosotros, que no sabemos cómo manejarnos, que tenemos desafíos de gobernanza. Acabo de visitar una comunidad vudú que existe desde hace 220 años. Eso muestra que los haitianos sí sabemos cómo manejar las cosas. Los haitianos tenemos mucha pericia en el manejo y la gobernanza, pero la propaganda nos hace creer que necesitamos expertos extranjeros", dijo.

"Necesitamos hallar una respuesta a esta crisis. Somos nosotros quienes necesitamos investigar, organizar y encontrar una solución", opinó.

* Jane Regan y Sylvestre Fils Dorcilus son integrantes de Haiti Grassroots Watch (HGW). IPS se honra en haber trabajado con HGW desde el terremoto para reproducir sus investigaciones sobre cómo se gastaron los fondos destinados a la reconstrucción y la recuperación, así como sobre temas de transparencia y responsabilidad de las organizaciones no gubernamentales y la comunidad internacional.

Clima de terror se profundiza en el Aguán

2012-01-31T10:54:00.000-10:00

Vos el Soberano

El Observatorio Permanente Internacional de Derechos Humanos en el Aguan cumpliendo con la sagrada misión de salvaguardar la vida en esta región de la costa norte de Honduras, ante la comunidad internacional y al pueblo Hondureño en particular Denuncia y se Exige Justicia al gobierno de Porfirio Lobo Sosa continuador del golpe de estado en Honduras ante los hechos siguientes:

1.- Tras haber cometido el asesinato del dirigente campesino Matías Valle,los sicarios que lo asesinaron no dejaron en paz a los miembros de su familia y dirigencia campesina del MUCA, pues inicialmente se construyó la sepultura en la comunidad de quebrada de arena, lugar donde vivía y fue asesinado pero por teléfono le comunicaron a la familia que ya sabían donde lo enterrarían y que ello les facilitaba el quitarle la cabeza al cadáver porque tenían que entregarla para cobrar la recompensa que según versiones es de dos millones de lempiras, por lo que ante esta situación se construyó otra sepultura en la cooperativa La Suyapa pero se comunicaron los sicarios nuevamente manifestando que les estaban facilitando las cosas que querían hacer, por lo que el MUCA margen derecho decidió abrir una nueva sepultura en las tierras que recuperan cerca de las instalaciones de la regional del instituto nacional agrario en la comunidad de Sinaloa municipio de Tocoa donde finalmente fue sepultado dos días después de su asesinato .

2.- Ha continuado la vigilancia y las amenazas en contra de la dirigente campesina Florinda Rodriguez quién fue secuestrada el 15 de enero del año en curso, los sicarios aseguran que van a terminar lo que ya iniciaron,y según versión de la dirigente campesina sus secuestradores tenían acento colombiano cuando hablaban.

3.- El 20 de enero se presentaron frente al asentamiento campesino de Rigores 10 hombres en cinco motocicletas con pasamontañas en donde dejaron ver sus armas cortas y armas largas de grueso calibre manteniendo un movimiento de aproximadamente treinta minutos, para esta comunidad como para el asentamiento La Marañones existe desde el pasado fin de año amenazas de atentados armados.

4.- El 26 de enero hombres armados y con pasamontañas atentaron contra dos campesinos del MUCA, margen izquierda radicados en la comunidad de La Marañones, estos se campesinos se desplazaban desde la comunidad de Ilanga hacia su base campesina ubicada a escazos cinco minutos, fueron perseguidos y les disparon varias ráfagas de ak 47 y pistolas nueve milimétros,por lo que tuvieron que abandonar la motocicleta y tirarse al monte por donde también fueron perseguidos apareciendo en su comunidad sanos y salvos dos horas después, mientras tanto los atacantes de los campesinos enviados por un terrateniente de la zona se llevaron la motocicleta con el apoyo de cuatro patrullas de la policía nacional preventiva de Tocoa,una hora después también el terrateniente que mandó a realizar el atentado, era custodiado hacia Tocoa con patrullas de la policía y dos comando de la fuerza militar Xatruch.

5.- Durante las dos semanas anteriores 60 campesinos y campesinas del movimiento campesino MARCA que se ven obligados a pasar por el desvío hacia la San Esteban para trabajar en las tierras asignadas por el estado, un comando Xatruch les ha estado reteniendo con registros diarios y les han tomado fotografías que pueden ser utilizadas posteriormente por los sicarios de esta organización campesina ya asesinaron a finales del año anterior a su presidente y ya han realizado atentados en contra de otros dirigentes que continúan bajo amenaza de muerte por parte de los terratenientes palmeros de la margen izquierda del Aguán.

6.- Miembros de asentamiento campesino Buenos Aires están siendo asediados por grupos de hombres armados que semanalmente pasan por la tierra que actualmente tienen en proceso de recuperación y temen ser objeto de atentados armados por el mismo problema de la tierra.

7.- Denunciamos la complicidad de los operadores de justicia de Honduras con los terratenientes de la zona cuando al campesino Isabel Morales preso político desde hace mas de tres años acusado de delitos que aún no le pueden comprobar ni con testigos falsos porque no los cometió pero que a pesar de ello un tribunal de sentencia de la corte de apelaciones de la ciudad de la Ceiba en el departamento de Atlántida lo quiere sentenciar sin aplicar los procedimientos correctos que establece la ley, pues en este caso derivado del conflicto agrario del Movimiento Campesino del Aguan, MCA, donde el coronel activo de la policía nacional preventiva Henrry Osorto no solo ejerce influencia en la corte sino que también ha logrado que 28 dirigentes mas tengan órdenes de captura, más las amenazas a muerte en contra de los campesinos de la colonia Guadalupe Karney ubicados en silín municipio de Trujillo.

8.- La transnacional Standart Fruit Company con plantaciones en el municipio de Bonito Oriental despidió desde el 28 de enero de este año a seis trabajadores acusados de ser los cabecillas de querer organizar un sindicato de trabajadores bananeros en ese municipio, y están amenazados de despido todos los trabajadores que quieran hacer uso del derecho de agruparse en una organización sindical.
Urge que la solidaridad nacional e internacional persista en su acompañamiento con la población campesina del aguan, por lo que asistir al Encuentro Internacional de Derechos Humanos en el aguan del 17 al 20 de febrero 2012, representa la esperanza más cercana para incidir sobre el estado Hondureño a que resuelva a la mayor brevedad posible este conflicto agrario en el aguan como condición fundamental para lograr se respeten los derechos fundamentales de nuestros pueblos en resistencia y particularmente de las comunidades campesinas en lucha por la tierra.
Es una lástima que en el Aguan para el Estado y el actual gobierno tenga más importancia las plantas de palma africana que la vida de las familias campesinas.
Por el respeto a la vida, alto a la violación de los derechos humanos.

Tocoa, Colón, 30 de enero 2012
Wilfredo Paz
Vocero del Observatorio Permanente Internacional de Derechos Humanos
en el Aguán

Meza: "Los medios de comunicación deben ser el contrapoder y pretenden ser el poder"

2012-01-31T10:53:00.000-10:00

Tiempo

La legislación sobre la libertad de expresión merece una revisión para ponerla a tono con las nuevas tecnologías y tendencias, pero el Gobierno que pretenda amordazar a los medios toma una actitud suicida, según el escritor Víctor Meza.

Lo que debe hacer el Ejecutivo es crear una pequeña comisión de expertos en el tema de comunicación que analicen el tema y elabore un documento de modernización de la legislación, aconseja el escritor y analista

Meza, director del Centro de Documentación de Honduras (CEDOH) expuso su punto de vista a Diario TIEMPO en torno a las intenciones del presidente Porfirio Lobo de impulsar reformas para regular el ejercicio del periodismo.

- ¿Cómo ha recibido el anuncio del presidente Porfirio Lobo Sosa sobre posibles restricciones a la libertad de expresión?
- El tema de la libertad de expresión, y más concretamente el rol de los medios de comunicación en América Latina, está ocupando un punto primordial en las agendas públicas, usted ve que varios presidentes de América del Sur han entrado en conflicto con los grandes dueños de los medios de comunicación, en Ecuador, en Argentina, Perú, Bolivia, en todos, no digamos en Venezuela, en Nicaragua misma, es un tema de actualidad, porque en el mundo actual globalizado se han ido produciendo gradualmente una serie de transformaciones que incluyen a los medios de comunicación, así como el capitalismo pasó de ser un capitalismo productivo a ser un capitalismo fundamentalmente financiero, los medios de comunicación pasan a ser el contra poder, que deben ser, a pretender ser el poder.

- ¿Cree que la pretensión lleva alguna dedicatoria?
- No creo que tenga una dedicatoria particular, pero si es indudable que entre todos los medios de comunicación que hay en nuestro país podemos sin mayor dificultad ver algunos que tienen una oposición cerrada y cerril frente a todos los gobiernos que intentan hacer algún cambio por mínimo que sea; ya pudimos ver el caso del ex presidente Manuel Zelaya Rosales, medios de comunicación que convierten la oposición, el rechazo y la censura, en una especie de práctica cotidiana abandonando las normas profesionales del periodismo.

- ¿Con el proyecto de ley a presentar, cree que se tratará de ejercer algún control sobre temas de actualidad?
- No, sería utópico pensar en establecer un control sobre los medios de comunicación porque equivale a establecer un control sobre los grupos económicos que respaldan esos medios y eso es una utopía.

- ¿También se habla de democratizar la propiedad de los medios?
- Sería una buena idea, ya hay alguna legislación en América Latina que vale la pena estudiar, en el sentido de limitar las actividades extra periodísticas de los conglomerados económicos que controlan los medios, es decir, que si una persona tiene un medio de comunicación se debe dedicar exclusivamente a ello y no involucrarse al medio de comunicación en la defensa de intereses subalternos de otras empresas de su propiedad, el medio de comunicación no solamente es un negocio, es un factor de responsabilidad social, producir noticias, dar información, no equivale a embotellar cervezas o hacer zapatos.

- ¿Cree que se debe revisar la legislación sobre la libertad de expresión?
- Yo si creo que hay que revisar la legislación hondureña sobre libertad de expresión porque es vieja y en algunos aspectos obsoleta tomando en cuenta los grandes avances tecnológicos que han habido en la producción de información, es decir, que hay que poner la legislación hondureña a tono con las innovaciones y modalidades de comunicación que hay, ahora hay redes sociales, periódicos digitales, esto requiere una legislación moderna.

- ¿Se deben evitar las mordazas?
- Cualquier Gobierno que pretenda amordazar la prensa incurre en una actitud suicida. El Gobierno que solo oye lo que quiere oír se muestra al final en la historia como un Gobierno sordo.

- ¿Qué recomienda en materia de libertad de expresión?
- Yo creo que el Gobierno debe proceder a crear una pequeña comisión de expertos en el tema de comunicación, esta no es una tarea de cualquier político que no conocen lo que son los medios de comunicación, es una comisión de expertos que analicen el tema, que expliquen las nuevas tendencias y que como consecuencia se elabore un documento de modernización de la legislación.

- ¿Es peligroso aprobar una legislación a la ligera?
- No debe hacerse legislación a la ligera, se trata de los medios de comunicación, poder inmenso y un contrapoder que debería ser, con una gran influencia en la generación de cultura y en la producción de ideas, es un tema que requiere cuidado, conocimiento y mucha prudencia.

La Frase:
“El Gobierno que solo oye lo que quiere oír se muestra al final en la historia como un Gobierno sordo”: Víctor Meza.